では、なぜそれならそれ(✋)とはっきり(🎪)書かないのだろう。道江(❎)の名を(🥔)書く(➕)の(😉)がきまりわ(☕)る(🚆)くて(🌃)、暗々裡あん(💜)あんりに(🕳)それ(🍷)をほ(🎨)のめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予告(gà(🎶)o )な(🏎)しに(🎼)道江をつれて来(🔙)て、自(💩)分をおどろか(🐁)すつも(🐾)りなのだろう(🖇)か。いずれにしても、自分にとっては(🍻)、(🥤)あまり愉快(kuài )ゆ(🔭)かいなこ(🧀)とではな(👤)い。何(🆕)という(🕴)いい気な(😣)、甘あまっち(🔈)ょろい兄(xiō(🚔)ng )だ(🍄)ろう、(😍)と軽蔑けいべつしてやりたい気にさ(🗡)えなる(🎸)。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、手(🗾)(shǒu )に(👱)もっていた塾生(👟)名簿を畳たたみ(🔡)のうえに(🍀)なげだして、腕をくんだ(🕜)。そして(🌪)、(🙂)かな(🏳)りながいこと、眼を(😠)つぶってだま(💠)りこんでいたが、やがて眼をひらくと(😺)、(🦈)ち(⛓)ょっと飯(fàn )島(〽)(dǎ(🌗)o )のほうを(🗑)見たあと(🗂)、みん(🕓)な(📛)の顔を見まわし(💉)て言っ(🐸)た。
「(🚼)飯島なんかも、(💡)そうだろう(👺)。」
そんなはずはない!
凍こおりついたような冷たい空(⛷)(kōng )気をやぶ(📖)っ(🦗)て、(🌆)板木(🔅)(mù )が鳴(míng )り(㊙)だした。そとはまだ、真っ暗(😥)である。白木綿(mián )しろもめんの、(🔪)古(👇)(gǔ )ぼけ(🔘)た(🥕)カーテン(😿)のすき間から、硝子(zǐ )戸ガラス(🐡)どごしに、大(dà(🐸) )きな星がまたたいて(⬇)い(🍿)る(🔀)のが、(🛹)はっ(⛲)きり(🍱)次郎(🦀)の眼に映った。
大河は(📀)、ひと(💍)り(🎍)ごと(♈)のように、(👽)そ(👗)う言(🌰)いながら、やは(🍔)り(📖)打ち(🥛)や(😽)めなかっ(👪)た。そして、相(xiàng )変(💭)わら(⏲)ず板木に(🙉)眼をすえ、
次郎(🦀)は、朝倉先生らし(🌻)く(🖕)ない(📉)詭(🐤)弁(biàn )きべんだとい(🎆)う気が(🎉)してさび(🔥)しかった。かれは語気を強めて言った(👋)。
大河は(😄)、(🥢)そ(🕣)れ(👳)でも同(tóng )じ調(🏸)(diào )子(📉)で打(📊)ちつづけながら、(🌮)
静坐(zuò )のあと(🍄)は遥拝ようはいだ(👩)った。――(🌟)これは皇大神(😘)(shén )宮(gō(🐄)ng )こうた(🕓)いじんぐうと皇居こ(🏠)うきょに対する儀礼ぎれ(⛹)いで、その当時は、極(🔟)左(zuǒ(🔟) )きょくさ分(fèn )子(👞)や(🎮)一(yī )部のキリスト教徒(tú )以外の全国(guó )民によって(😱)当然(👂)な国民儀礼と認(🤑)め(➿)られ、集(🎳)(jí )団行事(🛸)におい(➿)てそれを欠(⬅)くことは、国(🎅)民(🐏)常識に反(👙)す(🌶)るものとさえ考えられ(🥝)てい(❕)た(🥇)のである。
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