陳(chén )亢(kàng )は字あざなを(🛌)子禽と(🏂)いった。
「大丈夫だ(🛢)と思い(🌂)ます。本物が立派で(😖)さえあれば。」
「そ(🙉)れ(🆔)にしま(🛏)し(🔝)ても……」(📕)
「(🦀)で(🎙)も、あ(⛽)の調子で(🥩)は(😉)、諸侯を説(🏼)いて見たとこ(😢)ろ(🏑)で、相(🎆)手にされな(👎)いだろうと思(sī )います。惜(xī )しいもの(🌇)で(🔓)す。」
5 子曰く、(☔)君子(zǐ )の天下に於けるや、(🌋)適無きな(🆚)り。漠(mò )無き(🤐)なり。義に之れ与(yǔ )に比(😮)((🥕)したが)う(💍)と(🥉)。(里仁(🧣)篇)
彼(bǐ )のために(😫)多(duō )分用(yòng )意されていたであ(🐃)ろう午飯(😷)を、彼の帰ったあ(🥤)と、陽貨(huò )がどん(🥣)な顔をして(⤴)、(🦂)どう仕(shì )末したかは、孔子(🅾)(zǐ )自身(shēn )の関(wā(☕)n )す(🚚)るところで(🥣)はなかっ(🅰)たので(🤜)ある。
と、心の中で(🗞)くりか(👳)えした。
しかし、ただ一(yī )人の門(mén )人でも(👘)見捨てるのは(㊗)、決(jué )して彼(💌)の本意では(🤷)なか(💣)った。そして、考(🏉)えに考(😎)えた末(🚑)、(📙)彼は(🚿)遂(👜)に一策を思(🧓)いつい(🚩)た。そ(🏇)れは、(🦌)仲弓に(🔕)けちをつけたが(🌷)る門人(rén )た(👗)ちを五(wǔ )六名つれて、郊(jiā(👏)o )外(🔺)を散(sàn )策(cè )することであっ(🌶)た(🐷)。
孔子(💬)は(📅)、少し調(diào )子(zǐ )を柔(róu )らげて云(yún )った。
「礼は簡(🕺)に失(shī )し(🍎)てもならな(🎓)い(🗳)が、また過ぎてもな(🛄)ら(🏞)ない。9過ぎた(🆑)る(🚆)はなお(😺)及ばざ(🍅)るがご(🐐)と(🚺)しじゃ。人間(🥄)にはそ(🗿)れ(🚝)ぞれに分(👳)と(🤨)いうものがあ(💏)るが、(♿)その分(fèn )を上下しな(🕤)いところに(🎹)、礼の正しい相が(🖋)ある。分(fèn )を越えて親を祭るの(📪)は、親の靈(🥓)をして(🎚)非礼を(🔄)享うけしめることにな(🧀)るのじゃ(🚆)。のみならず(💪)、(🏫)大丈(⬜)夫(💂)(fū )の非礼(lǐ )はやがて天下を紊みだるもとになる。親の靈をし(📖)て天(🏷)下(🚳)を紊(🚋)るような非礼(🔈)を享けしめ(🧒)て、何(hé )が孝行じゃ(🆓)。」
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