日本《不 完全 逆行 性 射精》2行目ライン
不 完全 逆行 性 射精あらすじ
「(🎞)もし／＼、君！ (🖼)君(jun1 )！」と、(🎵)信一(🏬)郎は青(💻)年を車(chē )内(nèi )に引(🍲)き入れようと(⬅)し(🐹)た。その時に、彼(🚍)は異様(🙃)な苦悶く(🥈)もんの声(shēng )を耳に(🌇)したのである。信一郎は水(🌽)を(🚙)浴びたように(🥢)、(🗻)ゾッ(🚀)とした。
(👤)洞窟(❗)(kū(🎞) )の外には(⚪)、日が輝き月(yuè(📷) )が照(👫)り、雨が(🔫)降(🤗)り嵐(🧑)が荒すさんだ。が(📐)、洞窟(🔵)(kū(🏜) )の中に(🌨)は、間(🛋)断なき槌(chuí )の(❄)音(yīn )のみがあ(🕥)った(🙁)。
汽車は、海近い松(🎋)(sōng )林の(🆔)間(💡)を(🥄)、(☝)轟(hōng )々ごうごう(🧐)と駆(qū )け過(📩)ぎているのであった。
が、こ(🐈)う周囲の者から妨(🐺)げられると、(🍉)実之助の敵に対す(🤱)る怒(nù )りはいつ(😫)の間(jiān )にか(🍻)蘇よみ(🥊)がえっていた。彼は(🖱)武(wǔ )士の(🦊)意地(🖥)として、手(⛸)をこ(🧣)まねい(✝)て立ち去(qù )るべ(👬)き(⛴)ではなかった。
「そうだねえ。乗って(🆙)も(👖)いゝね(🦖)。安(ān )ければ。」と彼(bǐ )は可(kě )な(🕰)り余裕よゆうを(🤗)以(yǐ )も(🚙)って、答えた。
市(🐪)九郎(🍮)のた(🔈)め(🎯)に非(fēi )業の横(héng )死を遂(🌙)げた中川三(sān )郎兵(🏏)衛は、家臣(chén )のために殺害され(🍷)たため、(🐹)家事不取締(dì )と(📄)あって、(🗃)家は取り潰(kuì )され、その時(shí )三歳であった一子実(shí )之(zhī(🌞) )助は、縁者の(😉)た(🚚)めに養い育てられる(🥣)ことになった。
が(🎈)、そのうち(💄)に、石(shí )工の数は増(zēng )え(⤵)、行(há(😟)ng )路(🖐)(lù )の人(rén )々が幾人(👉)となく立ち止って(🍊)、(🥐)彼らは実(shí )之助(🛀)(zhù )を取(🏻)り巻(quàn )きながら、市(shì )九(🍚)郎(láng )の身体に(🛃)指の一本(🚪)(běn )も触(chù )れさせまいと(🚚)、銘(míng )々にいきまき(😫)始(🎂)めた。
福(fú )岡の城(chéng )下(🐐)から中(zhō(🙃)ng )津の城下に移っ(😃)た彼(🔥)は、二月に入(💎)った一日(📽)、宇佐八幡(👵)宮(gōng )に賽さいして、本懐の一日も(🕌)早く達せられ(💍)ん(🏤)こ(🖋)と(😬)を祈(👖)(qí )念(niàn )した。実之(zhī )助は、参(🎚)拝を終えてか(➿)ら(🚇)境(⛑)内の茶店に憩うた。その時に、ふと彼はそ(👯)ば(📨)の百(🎱)(bǎ(🍮)i )姓体ていの男が、居合(🔡)(hé )せた参詣客に、(👲)
実之助(zhù )の(⬇)、(💇)極度(dù )にまで、張り詰め(🈁)てきた心は、(👾)この老(lǎ(🍳)o )僧を一目(mù(💻) )見た(✨)刹那(🐔)た(👮)じ(📞)たじ(🦆)とな(⚡)ってしまっていた(🗒)。彼(bǐ )は、心の(🚞)底(🎈)(dǐ )か(🔶)ら(💌)憎悪を感じ(🎸)得るような悪僧を欲(🧞)していた。し(🛋)かるに彼(🚘)の前には、人間とも死(sǐ )骸ともつかぬ(🧛)、半死(sǐ(😀) )の老(lǎo )僧(sēng )が蹲っている(😮)ので(🎵)ある。実之(👫)助(zhù )は(🐵)、(💳)失望し始めた自分の(📚)心を励(lì )まして、
実(🌈)之助は、(🌨)これ(🔸)ぞ正しく宇佐八幡(👯)宮の神(🖍)託(🌝)なり(🤲)と(🈚)勇み立っ(🚤)た。彼(🍚)はその老(💫)僧の名と、山国谷に向う道(🦍)をきくと(🐿)、もはや(🏋)八(🌙)つ刻を過ぎ(🤒)ていたに(🎿)もかかわら(🔧)ず、必死(sǐ )の力(🧢)を双(shuā(🐚)ng )脚に籠め(🥗)て、敵(🦑)(dí(👐) )の(🔥)所在(😚)(zài )ありかへ(🤫)と急いだ。その日(📐)(rì(🌰) )の初更近く、樋(tōng )田村(♈)に(🦕)着い(🧡)た実之(🍒)助(zhù )は、た(🖕)だちに洞(dòng )窟(kū )へ立(😜)ち向おうと思っ(🗯)たが、焦(🚁)あせ(⏬)ってはな(🕧)らぬと(🧞)思い返して(🖋)、その夜は樋田駅(💃)(yì(🚢) )の(😜)宿(xiǔ )に焦(🏹)慮の一夜を明かすと、翌(🛑)(yì(🛶) )日は早(♋)く起(qǐ )き出(chū )でて、軽装して樋田(👧)の刳貫へと向った。
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