源吉(🎥)は齒をギ(🍞)リ/\かんでゐた。くや(🤠)しか(🥁)つた(👌)。憎い! たゞ口(🍦)惜(xī )しかつ(🤶)た(⏹)! たゞ憎(🏹)(zēng )くて、(🚊)憎(🌴)(zē(🗝)ng )くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(🐞)分たち「百姓」といふ(🌌)ものが、ど(💵)う(🌴)いふも(🗿)のであるか、といふ事が分つた。―(🗒)―「死(sǐ )んでも、(🍬)野(yě )郎奴!」(👓)と思(🎏)つた―(💠)―。源吉(😻)は、ハツ(😖)キリ、自分た(💑)ちの(✨)「敵(dí(💥) )」(⛸)が分つた。敵だ! 食ひちぎつてや(🐘)つても、鉈(🧖)(tā )で頭(😉)を(📞)たゝき割(🐕)つてやつても、(🤜)顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá )苦茶に(🚮)ひつかい(😍)てやつてもまだ足り(🍽)な(🎛)い「敵(😃)」を、ハツキリ見(jiàn )た(🆓)。それが「巡査」とい(🍓)ふ(🎣)ものと、(🙀)手をくみ合はせてゐる「からくり」も! (💶)ウ(🌿)ム、憎い(😑)! 地主の(👯)野郎! 源吉は齒(👝)をギ(🚇)リ(🥎)/(🍵)\か(📍)んだ。
源吉は、自分(💉)でも分(⭕)らなかつたが(🚘)、(📢)どうしたのか、眼(🤧)蓋が重たくて、はつきり開(kāi )ける(😊)ことが出(chū )來な(🐝)かつた。そして顏全體に(🚚)何か粘(zhān )土でもぬられてゐるやうで(🥩)、自分(🛬)の手で(😡)抑(🦉)へても(🧦)、それがちつとも顏(🏏)の(💡)感覺に來なかつた。何か別なものを(🦔)つかんでゐるやうだつ(🥧)た。
夜(🈂)(yè )五(wǔ )時(shí(💵) )になつて(今で(🆎)は眞(🌭)(zhēn )暗だ)(🔩)汽笛(dí(🏎) )が鳴る(📣)、さうす(🏬)ると人を喰(🏗)(cān )ふ機械から歸つてもいゝといふことになる、身體(💖)も心(✅)(xīn )も、急(⛹)にガツたりする。歸るのが、イヤ(🛂)に(🐻)な(🍚)るほど疲れてゐる。其處(😡)へそのまゝ(🏬)坐(zuò )つて(🚼)しまひた(👲)い位だ。俺はか(♿)う(🗻)思(sī )つた(🚯)――百姓(👢)は、かういふ(👲)工場で働いてゐるも(🌷)の等(děng )より、(🍿)もつ(🏿)と低い、馬鹿(👈)らし(🚷)い(🗄)、(✂)慘めな生(shēng )活をしてゐても、あの野ツ原(yuán )で(💨)働(dòng )くのが、どんなに過勞だと云つたつて、空氣が(🦒)い(🕚)ゝ、ま(🔴)るで澄(🤗)んだ水(shuǐ )の(🐀)やう(🕤)に綺(🆘)麗な(📤)空(🐰)氣だ。空氣(qì )のなかに(🚻)は毛(máo )一本程(ché(🚮)ng )のゴミ(🦕)も交つてゐない。働(dòng )きなが(👏)ら(🐦)、歌も(🚖)う(🤥)たへる。晝に(🌅)は、畑の眞中に、仰向けに(😗)なつて(🎟)、空を見なが(🙀)ら(🧝)、ぼん(🍀)や(⌛)りしてゐたり、晝寢も(🛑)出來る。ところ(👂)が、どうだ、こ(🍂)ゝ(🕞)は! 俺はこ(🍜)の工場の中(zhōng )を(🚗)、君に知らせたい(🥃)の(🎒)だ、(🐴)然し、(🤓)ど(🍷)う知らせて(🐉)いゝのか俺(🤵)に(🕜)は一(🦈)寸(cù(👭)n )出來(lá(🥜)i )な(🎖)い。まるで、それに比(📛)らべたら、場末のグヂ(📑)ヨ/\(🐸)した(💃)大きな「塵ゴミ箱の(➗)中(📢)で(🈸)」働いてゐると云つ(🌭)てもいゝ。工場(chǎng )の中は、暗くて、臭くて、ゴミがとんで、ムツ(🏬)として、ごう/\として(🏻)、……お話(🦆)(huà )に(🐥)な(🐦)らない(😵)。仕(🥀)事(🧞)が終(zhōng )つて出てくるものは、眞黒(hē(🗞)i )い顏(yán )をして、眼(📫)だけを(🏜)光(🍣)らし(🔣)て酒に醉拂つた人(ré(😃)n )のやう(Ⓜ)に(🌋)、フラ/\してゐる。
あとで、母はとう/\その(🧥)晩のことを(🏽)云ふと、
源吉は(🆕)上(😤)り(💪)端(📗)に腰を下すと、やけにゴ(🍠)シ/\頭(tóu )を(📣)かいた(🦂)。
そ(🤖)れは、こ(🚐)のことが決つてから、(👾)毎(měi )日のや(🎻)うに(🍀)、何かの拍子(🕍)に(🍐)母(mǔ )親が(😞)云ふこと(🌏)だつた。何邊云つ(🖥)ても、(📣)母(📶)親(💌)は(❌)又新しい(❇)ことか何かのやうに、云つた。「(🎖)地(dì )主樣(yàng )に手(shǒu )向ふなん(☔)て、そつたら(📰)恐ろし(🚗)い(🍜)ことしたつて、碌(lù )なこ(🌽)とねえ。」
(🧗)十二、三臺(👎)も(😉)の馬橇が鈴を(👧)一(yī )せいに、雪の廣野に、おつぴらに響か(🤽)せなが(🤬)ら、前や後が時々(🚾)呼び(🎴)かはし(😍)たり、物々しく、精(🥄)一杯に一散に走(💥)つてゐるうちに(😑)、それが、不思議(yì )に(🎬)、こそく(✒)な百(🥧)姓(xìng )達の氣持を、グン/\(⏹)殺(shā(🌩) )バツな(👞)、(😼)誰でも、なん(💝)でも來い、とい(🛁)ふ(🙃)氣持に引(yǐ(😭)n )きずつて(🚦)行つた。四十(🗿)をずつ(🐇)と(🚿)過ぎてゐる、普段(🦀)はおと(🍰)なしい房(fáng )公さへ(🍾)が、
それで、―(⭕)―それ(🎩)で百姓達が、やうやく(⛷)、(🧤)殺氣立つて(♌)きた「やうに見えた(🎅)」(🏉)。自(zì )然、そして幹部から(🔹)、(❓)その氣勢が、だん(🐷)/\一人(⚾)々々と、傳つて行つ(👰)た(✋)。誰も何(hé )んとも云(😇)はなくても、石(🚢)山(shān )の家(😰)(jiā )に、成行(háng )きを知(🤘)る(💺)ために、百姓(🏮)がわざ/\出掛け(⌚)てくる(🤾)ものも(📭)出來てき(🧘)た(😿)。無口な百姓(xìng )も、口少なではあ(📸)るが、苛立つた調(diào )子(✳)(zǐ(🐒) )で、(🎋)ムツツリ/\も(🍈)のを云(🔌)つて行つ(👃)た。
俺(🤹)は、(🏌)村にゐ(🖨)たときから、君とちがつて、ど(👐)うしても落付いてゐること(🚀)が出來なかつた(📖)。こんな生(✖)活(📇)で(🐖)ない(❔)、(🙅)もつ(🔥)といゝ、本當の生活があると、いつでも、考(🍀)(kǎo )へてゐた。何んであ(🐏)る(🔻)かちつ(🌠)とも分ら(🔥)ず(😈)に(🚮)、そ(🔏)れば(🐏)かり考(kǎo )へて(🛶)ゐた。が(🔮)、今に(😨)なつて、俺(🍎)達がどん(🥗)なところに轉(🍻)(zhuǎ(🍽)n )ばうが、轉(zhuǎn )べると(👻)ころは決つ(🔌)てゐる、(🔓)とい(📖)ふこ(👲)とが分つた。分ら(🔽)されたん(🐅)だ。君はきつと、こんな(🎷)ことを(🚯)云(🎟)(yún )ふやうになつた(🈸)俺(💇)(ǎn )を笑ふだ(🤙)らう。笑(💇)は(🚟)れても仕方な(🤖)い人(🏽)間だ。然(⚫)し、(🥂)俺は、俺(ǎn )達(dá(🚙) )皆(jiē )が一(yī )體(👝)ど(🎒)んな(🍧)ものであり、どんなこ(💐)とをして(🐦)居り(🤒)、(🕠)それがこの社會(🥚)に(🕵)ど(⤴)ん(🎻)な役目と、待遇をうけてゐ(🦒)るものであるか、かういふことを、こゝ(🍕)へ來て(㊗)から初めて知(zhī )るやうになつた(🗼)。百(🥤)姓も、このことは分(📧)らなければならない(🕗)ことだ(🔡)。こゝには(🈯)、こ(🍧)つそり、さうい(📢)ふことを研究(jiū )してゐ(🚊)る人達(😤)がゐ(💫)るんだ。俺(ǎn )も一寸(👿)顏を出(🔒)すやうにな(📜)つてから、ぼ(🍍)んや(✉)りながら分りか(🚡)けてきた。そして、俺(👗)はびつくりしてゐる。この(📖)世の中が大(🚭)變なから(⏸)くり(😔)から出來てゐ(🏒)るといふこと(🔝)を初めて知つた。そして、そのどれ(🔄)もこれ(🎳)も(🏅)が(📄)、皆、「俺達(dá )の」頭(tóu )に成る(⭕)程(ché(🥧)ng )とピン/\くるものだ。
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