(🔗)源(🏘)(yuán )吉(jí )は年(nián )寄(jì )つた母親(qīn )の後姿(zī )を見(🧖)(jiàn )てゐた。白髮(🌻)の交(jiāo )つてゐる(🤶)ゴ(🍠)ミ(🆘)の(📲)一(yī )杯くつつい(🍋)てゐるモシヤ/(🕑)\した髮の下か(⌚)ら、皮だけたるんだ、生(⚽)氣(🛎)ない首筋(📭)が見えた(🥇)。肩がすつ(🌾)かり前(😀)こゞみになつて、腰も(🐉)まが(😶)つてゐた。帶の代(dài )りにヒ(🚏)モをしめてゐ(🔑)た。身體全體(🗿)がまるで(🔷)握(wò )り拳(🚣)位にしか(🕋)見(jiàn )えなかつた。源吉は今更、氣(😐)付いたやうに、「(🌏)年(🏽)寄(jì )つたなア!」(🙀)さう、思つた。
(🍥)源(🕌)吉が、集(jí )會の(🦗)途中(🎑)、醉拂つて(🚒)歸(🐝)つてきた(🎁)。札幌(🚏)に行(háng )つてゐる勝から、手(📑)紙(zhǐ )が來てゐ(🌃)た。
「な(🐚)んまんだ、(🖖)なんまんだ(🥝)、――。」ブツ(⛔)/\母親が云(🎍)ふの(🔏)を源吉はきいた。
源(🕖)吉は、(🥩)村(🐻)の人達(🕡)(dá(🎓) )五(wǔ )、六(🤣)人と、朝里の山奧へ入つて、(⏲)しなの皮(pí )はぎに雇はれるために、雪(xuě )が(💉)降(📗)つ(👦)た(🖐)ら出(chū )掛けることに(🔴)決(jué )めてゐた。それが二(èr )月(🕞)一(😝)杯(bēi )できり(🥡)上ると、余(👹)市の鰊(liàn )場(🤓)(chǎng )へ行くこ(🌦)と(⭕)に(🐶)なつてゐた。そ(😸)し(㊙)て四(💦)月の終り頃村(🈚)へ歸(🍹)つ(🎸)てく(🖖)る。そ(🚦)れはどの百姓も大抵(🍞)さうした(👡)。―(🎋)―それで百姓の生活がカチ/\だつた(🕝)。
「この野(🤕)(yě )郎共、串だんごみたいに、手(🐗)(shǒ(🏑)u )前え等(dě(👁)ng )ばつきさして、警(🐲)察に(🚣)、渡し(⬇)てやるか(🚃)ら――(📑)今に、食は(🌒)ねえめに會(🧚)ふな! 役人(💷)(rén )ばつれ(😁)て行つて、(🐇)お前達のものビタ(😊)/(😠)\片ツぱしから差(😚)押(🛋)へてやるから。」(🎪)
(🍴)爐にくべてあ(😣)る(🌎)木が時々(⛴)パチ/(🔶)\とはねた。その音(😕)で、母(😸)(mǔ )親(🚂)が時々(🎑)、少し自分(💀)に(⬛)かへつた(😗)。源吉はも(🏰)のも云は(㊙)ず(👱)に、芋(👔)を喰(cān )つてゐ(🏴)た。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機械的(🤝)にし(🚩)か動かして(♋)ゐ(🕢)なかつた。
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