日本《pinoy kantotan》2行目ライン
pinoy kantotanあらすじ
(♏)木曾地(dì )方におけ(🏼)る街道付(🤠)近(👑)(jì(⏱)n )の助郷が(😑)組(🍥)織を完(🐤)備し(🏡)た(🖌)いとの願いは、(🦅)つ(😩)いにきき入(rù )れられなかった(🥌)。三人の(🌼)庄屋は定助(🕥)郷(xiā(🚆)ng )設置(🕳)の(💢)かわり(📄)に、そのお手(🎶)当てを許(👹)さ(😳)れた(🐛)だけにも満足しなければ(🚀)ならなかった。その時、庄屋(wū )方(fāng )から差し出してあっ(✂)た(🏹)人馬(👫)立辻(shí )帳じん(✂)ばたてつ(😊)じちょう、宿(xiǔ )勘(🕺)(kān )定仕訳帳等(děng )の(👊)返却を受けて、そんなこと(🐈)で(🔘)屋敷(🏴)(fū )から引(yǐn )き取った。
「うん(🥋)にゃ、そう言わずに、片桐(🏿)の(🎫)宿(xiǔ )までま(💬)い(🕰)れば許してつかわす。」(⛅)
その声は、幹部のものの間からも、心ある兵(🎊)士(🔭)(shì(🎸) )ら(📗)の間(jiān )からも起(qǐ )こ(🏜)った。こ(😫)の混雑の中(⤴)(zhōng )で、十五、六(🗳)(liù )軒ば(🐏)かりの土蔵が切(qiē )り破ら(🏫)れ(🌙)た(🐖)。だれの所業(yè )しわざとも(🏠)わからな(🍔)いよう(🐺)な盗みが行(💉)(háng )なわれた。浪(làng )士らが引き揚げを急いでいる(🐄)ど(🧀)さくさまぎれの中で。ほ(⛹)とんど無警察(🧕)にもひとし(💡)い(😣)町々の(♌)暗(àn )黒の中で(🐏)。
「これ(🦂)は何(🚎)よりのものをいただいて、あ(🙍)り(🌌)がた(💟)い。」
物頭(💓)(tóu )は(🏻)樋(tō(💏)ng )橋といはしにいた(🦏)。五(📜)、六百人(🚪)か(😬)らの人足を指揮して、雨中の防(🚦)禦工事を急いでいた。そこへ松(🐓)本勢が追(zhuī )い追い(🔑)と峠から到(❇)着した。物頭(tóu )は樋(🍓)橋(🏴)下(xià )の(🌮)民家を三軒ほど(♐)貸(dài )し(👴)渡(dù )して(🥊)松本勢の(🗑)宿泊にあてた(🚯)。松本方(fāng )の持参した(📏)大砲(🔲)(pào )は百目玉(yù(🥍) )筒(💢)二挺ちょう、小銃五(🐐)(wǔ )十(shí )挺(🙏)ほ(😭)どだ。物頭の計ら(🦈)いで、松本方(fāng )三百五十(➿)人へ(🐽)の一度分の弁当、白(bái )米(🤖)三俵、味(wèi )噌みそ二樽たる、漬つけ(🛫)物(wù )一樽(🎤)、それに酒(jiǔ )二樽(zūn )を贈った。
「そうか。しからば、(📑)その方は正(zhèng )武隊に(🥡)預(🥍)けるから(💉)、兵(bīng )糧方ひょう(🥙)ろうかたの供(gò(🚢)ng )をいたせ。」
筑波つ(🚃)く(🧀)ばの(📟)脱走者、(🏿)浮浪の徒という(🌖)ふう(🏔)に、世間の風(fēng )評のみを(👕)真ま(🎳)に受けた地(dì )方(fāng )人民の中(zhōng )には(🍪)、実際(🌬)に(🐅)浪士(🍓)の一行(🍲)を(😅)迎え(✉)て見て旅籠銭(jiǎn )は(🔥)たごせん一人前弁当用共にお定め(♎)の二百(bǎ(🤽)i )五(wǔ )十文ずつ払(fǎn )って通るのを意外とした。あるものはまた、一行と共に動(dòng )いて行(✍)く(🔤)金の葵紋(⛄)あおいもんの箱(⏲)、長柄なが(🐁)えの傘かさ、御(yù(🌊) )紋付きの長持か(🤱)ら、長棒(😢)の(💣)駕(🤔)籠か(🏋)ごの(📑)類(🔘)たぐい(👔)まで(🏟)あるのを意(📳)(yì(🐌) )外(👺)として、まるで三、四(sì )十万石の大名(míng )が通(📭)行(háng )の(👖)騒ぎだと言(🚛)(yán )うものもある。
相変わらず(🐥)景蔵(zāng )の手(shǒ(🍢)u )紙はこま(🖕)かい。過ぐ(💻)る年の八月十七日の政(zhè(🕛)ng )変(biàn )に、王(wáng )室(shì )回(🛂)復の志(🛶)を抱いだく公卿(🎎)くげたち、および(⬆)尊(zūn )攘(🥞)派そ(🦁)ん(🕞)じょ(📬)う(🔠)はの(👿)志士たち(🗳)と気(qì )脈を通ずる長州(zhōu )藩が京都より退却を余儀(🐍)なくされ(👀)たことを思えば、今日(⛹)(rì )こ(🐄)の事(😎)のあ(🧝)るのは不(🦌)思(sī )議もな(🧚)いと(🕖)し(🚠)て(💁)、七月十九日(🛏)前(🔚)後の(🍷)消息を(🍳)伝えてある。
しか(😑)し、(🛃)景蔵(🃏)の手紙(🙅)はそれだけにと(🐃)どまらな(🤺)い。その中には、真(🆓)木和泉ま(🎷)き(🕑)い(🕤)ずみの死(👈)も(🍃)報じてある。弘(hóng )化こうか安政の(👖)ころから早く(👥)も尊(zūn )王(💯)(wáng )攘夷の運動を起こして一代の風雲(🍧)児(🈵)と謳うたわれた彼、あるいは堂(🗺)上の公卿に(👪)建策(cè )し(🤢)あるいは長州人士を(♎)説き(🕣)今度(🕺)の京都出兵(🚨)も多く(🔫)その人(🧑)の(😁)計画に出たと言わる(🕚)る彼、こ(😢)の(🈯)尊攘の鼓吹(chuī )者こすいしゃは自(📍)ら引き起こした戦闘の悲壮な空気の(🌇)中(🔢)(zhō(💌)ng )に倒(🗂)れ(🃏)て行(🤽)(háng )った(🤛)。彼(👪)は(🏐)最後(hòu )の二十一日まで(🖐)踏み(📛)と(🌏)ど(💱)まろう(🔠)としたが、その(🤰)時は山(🌖)崎に退(tuì )いた長州兵(👭)も散(🤵)(sàn )乱(📳)し、久坂(bǎn )くさか、寺(🏰)(sì )島、入(🔒)(rù )江らの有力(👍)(lì )な同僚(♎)も皆(jiē )戦(👤)(zhà(🙇)n )死したあとで(🔨)、(🦁)天王(🐊)山(shā(💻)n )に(🖼)走って、(😗)そこで自刃し(📻)た。
七月二十九日はち(♎)ょうど二百(bǎi )十日(rì(💉) )の前(🔔)日(🛁)にあた(👅)る。半(📙)蔵(zāng )は(🐨)他(tā )の二人(ré(🐸)n )ふ(🍎)たり(🃏)の庄(🔁)屋(🛅)と共に、もっと京都の方の事実(🌹)を確かめたいつも(🕰)りで、東片(😘)町ひが(💘)しかた(🎗)まち(🔘)の屋(wū )敷(🆖)に(📹)木(🚯)曾福(fú )島の(🕦)山村氏が家(😬)(jiā(📁) )中(zhō(⏯)ng )衆を訪(fǎng )たずねた。そこで(💌)は(⏹)京(jī(🤯)ng )都まで騒(✊)動聞き(🔼)届(✡)け役なるものを仰せ付け(🎫)られた人(💒)があって、その前(💋)夜に(🚒)わかに屋(🎦)敷(fū )を(🎮)出(🔳)立した(🚺)という(🐱)騒ぎだ。京都合(🕰)戦の真(📬)相もほぼその屋(wū )敷(📹)へ行ってわかっ(👏)た。確かな書面が名古屋(🛥)の(⛏)お留(🚓)守(🔁)(shǒ(🎁)u )居(jū )からそこに届(jiè )いていて、(🌺)長州方の敗北(☕)と(⚪)なったこともわかった(🌓)。
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