凍(dòng )こおりついたような冷たい空気をやぶって、(🍮)板木が鳴(míng )り(🙋)だした。そ(🐷)とはま(📻)だ、真っ暗(😢)で(🚍)ある。白木綿しろもめ(👐)んの(💝)、古ぼけたカー(🎼)テンのすき間から、硝(xiāo )子(zǐ(🌠) )戸(hù )ガラスどごしに(🤙)、大き(📥)な星がまたたいて(😿)いるのが、はっ(😞)きり次郎(🐊)の(🐴)眼に映(🀄)っ(🌬)た。
二人(rén )が(🚕)午前(📹)中(🐾)(zhōng )に(🛀)来(👖)る(⛷)とすれば、もうそ(🏥)ろそ(⛵)ろ来るころだ。めいった顔(⏮)は(👈)見せ(🍪)たくない。いっそ(🏋)門のそとまで出(chū )て愉快に自分の(🛤)ほうから迎むかえて(😊)やろう。あ(🍹)とはあたって(🎍)砕く(🎪)だけるまで(🍘)のこと(🍔)だ。――かれは冒険ぼう(🏴)けんとも自棄(🍭)じきともつかない気持(chí )ちで、自分自身を(🎙)は(🔣)げまし(🔔)た(💞)の(💀)だった。
とあいさつして、(🍠)大河(hé )に近づいた(🔣)。
静(jì(👗)ng )か(🚰)な空気(qì )の中を、えぐるよう(🔀)な沈黙の(🙇)数秒が流れたあ(🍾)と、朝倉先生の(🔞)言葉が(🔨)沈(🛰)(shěn )痛ちん(🥎)つうにつ(🗺)づけられた。
(🅱)次(cì )郎は(🚃)、その中(zhōng )の「ぼ(👹)くのほうは(👹)たぶん変(biàn )更はあるま(⬛)いと思う(🚰)が(🖥)」と(🍺)いう文句(♟)が(🍢)気(qì )になった。も(🦄)し(🥔)恭一だけの考えで(⌛)日取りがき(🧓)められ(⭕)る(🗒)も(🦖)の(♈)だった(🐎)ら、(♎)そんなあいまいな言いかたをするわ(💱)けがない。これは(🐩)だ(⏱)れかほ(🍅)かの人(🥈)の都(🐾)合を念(niàn )頭にお(🎈)いて(🍇)の(🍮)ことら(👿)しい(❗)、もしそうだとす(🙋)る(🥅)と、(🈵)それは道江みちえの着京(jīng )の日(👜)(rì )取(♌)りにち(❗)がいな(🔠)いのだ。
かれらの大多数は、(🎠)まだむろん、人間生(🏎)活にとっての自由の(🕔)価(sì(🌟) )値や、そのきびしさに(🐳)ついて、ほんとう(🌧)に(🕴)目を覚さましていたわ(🐊)けではなく、友愛塾(🐭)というところ(🛬)は一風(fē(🎓)ng )変(🅿)わった(😣)指(zhǐ )導(dǎo )をやると(🛸)ころ(🗑)だぐら(👘)いに(💨)しか(🌭)考えて(🌩)いなかった。しかし、そ(🍐)れにしても(🏃)、そうした言葉が、し(👷)だいにかれらの間にとりか(📌)わされるようになったということは、たし(🌩)かに(🚏)一つの進歩であり、(🔝)混(🔨)乱(🚐)(luà(🍘)n )と無秩(🌤)(zhì(🗺) )序むちつじょの中(🥩)で(🥪)、不(bú )十分ながらも(🎿)、何か自(zì )主的(🌈)創造的な活動が始(❗)まっている(🧠)証拠しょ(💘)うこに(🔽)はちがいな(🚻)か(🧓)った(🚭)のである。
「おはよ(👎)う。ここは何室の(🦌)受(🚴)け持(chí(✊) )ちでしたかね。」
大河(🏫)は板(🐖)木を(📚)打ちやめ、けげん(👋)そうに次(🅾)郎のほうをふ(🏝)り向いて槌を(🍂)わた(🏎)し(🎀)た。次郎は(🐥)、すぐ大(🎽)河(🍉)に(🌍)代(dài )わって板木(🌿)を打ちだしたが、そ(🈁)の打(🐌)ちかたは、一つ(⭕)一(🏏)つの音(yīn )が余韻(🐲)よい(🌷)んをひ(🏔)くいとまのないほど(👠)急(👿)(jí )調(🐗)(diào )子(🔞)で(🌥)、い(🔸)かにも業ごうをにやしてい(🕡)るような(🦃)乱暴さだ(🍆)った。
「(🌹)もうい(💽)いでしょう。ずいぶん(😳)なが(😠)いこと打(💯)ったん(♍)じゃありま(😡)せん(⛑)か。」(🔰)
この一週(🏌)間は、塾(shú )生たち(📡)にとっ(🐣)ては、まった(🔎)く(🔛)奇妙きみょうな(🍔)感(💀)じの(🐛)する一(💃)(yī )週(zhōu )間だ(😜)った。朝倉先生夫(👀)妻も(Ⓜ)、次(☝)郎も、生活の細(xì(🦕) )部の運(🐇)(yùn )営については(🐗)、自(🎳)分(fèn )たちのほうからは、何ひとつ(🛋)指図(🐟)さしずをせ(😣)ず(😧)、また、塾生た(🙅)ちから(👻)何かたずねられても、(🈹)「ご随(😩)(suí )意ずいいに」とか、「適当に考え(📴)てやってく(👺)れたまえ」とか、(🔰)「み(🈸)んな(🍿)でよく(🎸)相談(tán )してみるんだな(🚊)」と(🏍)かいったような返事をするだ(🗣)けだったので、とか(💿)くか(🚯)れ(🛏)ら(🔃)はとまどいした。中(zhō(🥉)ng )には、そ(📂)れをいいことに(🍥)し(🔟)て、ずる(🈁)くかま(💵)えるものもないではなかった。その(🚆)結果、むだと(🐕)へまとがつぎつぎにおこり、か(🏂)れらの共(🐭)同生活のすがたは、見た(🐻)眼(🐏)めに(🚿)は決(jué )し(🤓)ていい(😿)ものでは(👎)なかった。時には、不(🔍)規律と怠慢たい(🎋)まんだけが塾(💮)堂を支配(pè(❎)i )してい(🕗)るの(🛫)ではないか、と疑(yí )われる(🤐)ような場(🧑)(chǎng )面もあり(🏟)、もし学(xué )ぶこと(📳)よ(📟)りも(🦀)批(pī )評(píng )する(🚗)ことに(🏐)より多(🍻)(duō )くの興味を覚えて(😭)い(🕍)る参(cān )観(guān )者がたずねて来(❎)たとしたら、(🐝)その人(💻)は(🏎)、批評の材料を(❇)さがす(🏏)の(🧀)に、(😵)決して骨(🚜)は折れなかったであろう。
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