「せっかく道を求めてや(🧠)って来(🛷)(lái )たのだから(🚷)、(🚈)喜(🧢)ん(🛵)で迎(🍙)えてや(⛔)って(🍿)、退かな(🤝)いようにしてやりたいものだ。お前(qián )たちの(🥫)ように、そ(🌼)うむ(📀)ごいこ(🛶)とをいうものではない。いったい(📂)、(🆙)人(👇)が自分の身を清(qīng )く(🍂)しよ(🤫)うと思っ(🎎)て一歩(🛑)前進(🙋)して来(🍻)た(🕘)ら、(🦋)そ(🎡)の清くし(🍃)ようとする気持を汲んでやればいいので、過去のこと(🧞)をいつまで(🕋)も気に(🖥)する必要はないのだ。」
○ 原文の「固(gù(🥙) )」は、「窮(👐)屈」でなくて「頑固(gù )」だという(🔡)説もある。
○ 図(😞)(tú )==八(bā )卦(⏳)の図(と)。大古伏羲(xī )(ふ(🦗)くぎ)の時代に黄河から竜(🛏)馬(mǎ )が図を負(fù(🗳) )つ(🍱)て出(chū )た。伏(😆)羲(xī )はこれに八(📜)卦を画したと伝(yú(🕹)n )え(🐭)られ(🚡)てい(💱)る。
六(一(🐀)九〇(🌼))
二(🍢)二(二二七)(🥂)
一〇(💛)((😹)一九四)
○ 孔(kǒng )子が昭(😇)(zhāo )公(gō(🛵)ng )は(📂)礼を(👢)知つていると答えたのは、自分(🍃)の国(guó )の(➰)君(jun1 )主のことを他国の役人(ré(🆓)n )の前(qián )で(🗽)そしるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし、事(✊)実を(🚒)指摘されると(🔖)、それを(🏏)否(fǒ(👷)u )定もせず、また(⏹)自己辯(🥑)護(hù )もせず、(😡)す(🌛)べてを(🤞)自分の不(🛎)明(míng )に(🤦)帰(guī )した。そ(🍩)こに(🈸)孔(💾)子(zǐ(🆘) )の面目があつたのである。
行かり(🍯)ゃせぬ(🛑)。
○ 誄==死(🔎)者(zhě )を哀しんでその徳行(🐠)を述(🛩)べ(🔛)、その霊(🌼)前に献(🕟)ぐ(♒)る言葉。
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