能 年 玲奈 えろ10

A「さうかてお前、(♿)虐い(🐠)じ(📰)められること分つ(📰)てゝ(🚍)あんな所とこへやれるかいな。そん(🆙)な(💻)無慈悲(🍬)なこと云ふ(➖)も(💉)ん(✈)やないで。」

A　どう(👸)やら私(🎾)の疑(🧛)心暗鬼が当っており、(⌛)思い(✳)過しが思い過(✡)しでなかったこ(🗑)とが分りかけて来(🐸)た(🥇)のであるが、それでも私にはまだ腑ふ(🙌)に落ちかね(💃)ることが(🎪)あ(🏴)った。ここで一往いちおう敏子の今(💪)日(🧚)の行動を(😆)順(🚫)に並べ(🍨)てみると、(🦀)――(🖲)―(🆑)午(😉)後(💒)三時、口実を設け(🍘)て私を外へ(📖)出し(🥫)てしまう(⏹)。次(🔯)に(📩)小池さんを風呂へ行(🌷)か(🕳)せる。次(♈)に(🕴)病(🧝)人(🏟)が自ら眼を(🏘)覚まして(♿)敏(🎋)子に(〰)告げたか、(🦒)敏子か(💾)ら(🔄)病人に働きかけたか(🧒)、そこ(📈)のところは不(🗻)明であるが、(🤨)彼女は私の日記帳が茶の間の(🧛)用箪(❔)笥に(💁)入れてあることを知り、それを捜し(🕍)出して病人の枕元へ持っ(💣)て来(💐)る。病(🈵)人が、この(🕟)帳面は(🎼)四月(🎻)十(🤹)六日で終って(🚶)いるが、十七日以後の分も必(🌲)ずどこかに秘して(🌹)あるに違いない、己(💢)お(📷)れが読みたいのはその(🈂)方であるから(🧞)捜(⏪)し(💗)てくれと云う。そこで彼(😢)女は二階の(🎙)書棚を(👨)探(🌼)って見つけ出(🚜)す(🥇)。次にそれを病室へ持参して(💷)病人に見せる(✔)。あるいは読んで聞(🐌)かせる。次(🕰)に二階へ(🍼)持って上(🧔)って元の場所に収(💐)めて来る。小池さんが(🐎)戻って来る。病人が再び安(💢)眠(📼)を装う。五(🖐)時過ぎ(💀)、(💋)私が(💕)帰って来る(🍴)。―――と、こういう(👒)風になるので(♑)あるが、(🍮)これだけのことが私の外出中の二三時間に(🤾)、こうすらすらと運(🎫)ぶということは、ち(🤮)ょっと普通に(🧖)は(😥)考(🖤)えられない。そ(♓)こで、(🔜)思い(🎈)出したのは、私はこ(🐡)の前の(🍧)日曜（四(🦎)月二十(🥂)四(🦇)日）にも(🏅)、(😪)敏(🐓)子にすすめ(♿)られて午後(👷)に外出したの(⛰)であった。と(😿)すると、敏(🕠)子(✊)のこの(🦃)仕事は、多分あの日(🦂)曜日から取りかかって(🍩)いたのでは(🌼)ないか。すでに病人は二十(🐓)三日(📚)の土曜(🍠)の朝、私と二人(🤑)き(🏥)りでいる時に、「にーき、にーき」と口走(🛰)って、私の日記を読みたがって(💪)いる意を明らかに(🚗)した。そ(📜)れなら、二(🗯)十四日の午後、私(🏀)がいな(🖨)くなった留守に、敏子と小池さんのい(🦉)る前（その時も小池(🏝)さんは(🎸)銭湯へ行(🦎)っていたのかも知れな(👜)いが、婆やは(🐓)確か(🈯)な(🎻)記(🔢)憶がないと云う）でも、同じ(➗)言葉を口走(🏤)らなかったと(🤷)誰(🏭)が云(☔)えよう。病人は、私(📿)に訴(📊)えても(🖤)取り合ってくれないの(😯)で(🔥)、敏子に訴えた。―――それは最も(🗃)有り得(🎠)る(🐕)ことだと云わなければならない(🖥)。私(🕎)は敏子には、私の日記(📝)の(🔱)存在をかつて知ら(🤬)し(🏄)た覚え(💢)はない。しかし木村を通してでも、また(😳)そうでなく(🏃)ても、何か(🏳)の折々に感づいていた(🐮)こと(🆙)であろうし、(🚞)まして病人が口走っ(🐤)た(🦍)とす(😭)れば(🦖)、直(📵)ちに(📿)ピンと来たであ(👁)ろう。「ヨ(☔)ウダン(🥜)ス、(🌄)―――」と、病人が茶(🕗)の(😰)間の方を指さす。敏子が茶の(🚷)間(🅱)へ行(📎)って用箪笥の抽出を捜してみる、が、も(🚴)はや(⬆)日記(🐭)帳はそこに置いてないことが知(🥦)れる。「分った(🌩)、きっと二階(🛡)だ(💺)わ」と、敏子が(🥘)云って二(🧝)階(📨)を捜す。そん(🏺)な場面が私には想像され(🔰)る。――(👓)―とにかくそういう風に(🏚)して、まずこ(🛅)の前の日曜に十(🌭)七日(💎)以(😶)後も日記(📇)を附けている(🚻)ことが(🐰)知(⤴)れる。そして(🌴)今日(🍌)の日曜に、日記帳が用(📚)心深く二冊に(👚)製本し(👩)直(😒)さ(😶)れてお(✍)り、一冊は(🎛)二階に、一冊は階下に置かれている(❇)こ(💞)とが分る(🧀)。――(✌)―それならで(🍨)きない(🎹)こ(✍)と(🌴)ではない。―――(📚)

A「(📴)僕は(💌)、そのおじ(🐋)いさんは、きっと大数学(🌞)者じゃないか、と思うのです。きっと、(😙)そうだ。偉い数学者なんだ。もち(🛫)ろん(⌛)博士さ。世界的(🎂)なん(🕑)だ。いまは(👖)、数学が急(⛲)激に、どん(😍)どん変ってい(🦁)るときな(🚏)ん(🕣)だ。過(🤩)渡期が、(🔡)はじま(🗒)っている。世界大(🎰)戦の終(🧠)りごろ、(🐳)一九(🕳)二〇年(🌘)ご(🚸)ろから(🦐)今日まで(🌘)、約十年の間に(👶)それは、起りつつある。」きのう学校(🕵)で聞(💳)いて来たば(🦇)かりの講義(🌲)をそのまま口真似してはじ(👳)めるの(💼)だ(🔨)から、(🔒)たまっ(🔠)た(👋)ものでない。「(🗄)数(🏌)学の歴史(🔅)も、振(🈸)り(🙋)かえって(🔪)見れば、いろ(🐪)い(🌈)ろ(🗺)時代(📺)と共に変遷して来(🚮)たことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学の発見時代(😍)に(🍰)相当する。それからがギリシャ伝来の数学に対する広い意味(🤞)の(💺)近代(❓)的(🧓)数学であり(🔇)ます。こうして新しい領分が開けたわけですから、その開けた直後は高まるというよ(🤧)りも(🕣)寧む(🍊)し(🎹)ろ広まる(🚽)時(💤)代、拡(⏩)張の時代で(😌)す(🏠)。それが十八(🐵)世紀の数学であります(👑)。十九(🧟)世紀に移るあたりに、(🔙)矢張(🎰)りか(🤦)かる階段があります(🏞)。すなわち、こ(✊)の時も急激に変(😞)っ(😣)た(🎇)時代です(🔌)。一人(🤺)の代(🏢)表者を選ぶならば、例(💒)えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(🧟)、ｓｓです(😝)。急激に、どんどん(🍮)変化している時代を(🤚)過渡期というならば(🐔)、(👳)現代などは、まさに(🧙)大(🧘)過渡(⏳)期であります。」てんで、物語にもなんに(🎁)もなって(🌠)やしな(🍉)い。それ(👪)でも末弟は、(❤)得意で(☔)ある。調子(⏬)が出て来た、と内心(🏽)ほくほく(🎋)している(😂)。「やたらに煩瑣はんさで(📞)、そうして定理ばか(🏦)り氾濫はんらん(📻)して、いままで(⤵)の数学(💹)は、(🔂)完全に行きづまっている。一つの暗(🚲)記(🍂)物に(🐡)堕(🍄)してし(👸)まった。このとき(😊)、(🐺)数学の自由性を(🌎)叫んで敢然立った(🏂)のは(🐇)、いまのその、おじ(🏵)いさん(🌦)の(🍦)博士であります(🕧)。えら(🎓)いやつな(📡)んだ。も(🏻)し探偵に(🕸)で(🦀)もなったら、どん(✨)な奇怪な難事件でも、ちょっと現場(🔡)を一まわ(🚄)りして、(🌤)たちま(🗝)ちぽんと(🌂)、(🗂)解決し(📊)てし(🗂)まう(💖)にちがい(😦)ない。そんな(🦗)頭(🐢)のいい(🎴)、お(📨)じいさ(🥋)ん(📔)な(💡)のだ。とにかく、(⛏)Cantor の言(🔡)うた(♋)よ(📆)うに、(🐛)」また、(🍴)はじま(👭)った。「数学の本質は、(🦕)その(🛏)自由性に在る。た(🌎)しか(🥩)に、そ(👵)うだ。自由性(👅)とは、(🈳)Freiheit の訳です。日本語では、自(🐔)由という(🥪)言葉は、はじめ(❗)政治的の意味に使われたのだ(🎠)そ(👸)うですから、Freiheit の本来の意(🥪)味と、しっく(👓)り合わないかも知れない。Freiheit とは、とらわれな(🥎)い、拘束されない(😭)、素朴のものを指していうの(㊙)です。frei でない例(🐁)は(🖋)、(🚃)卑近な所(🎈)に沢山あるが、多す(🏮)ぎてかえって挙げにくい。たとえば、(💸)僕(🍡)のうち(🕟)の(🌺)電話番号はご(🦇)存(⛎)じ(😑)の(📮)通り4823ですが、この(🔅)三桁けたと四桁(🔅)けたの間に、(🐣)コン(🤺)マをい(🚇)れて、(🖖)4,823と(👫)書い(👼)て(🍊)いる。巴里パリのように48 | 23とすれ(🌏)ば、まだ(⏮)しも(🏵)少しわ(😄)かり(🈚)よいのに、何でもかでも三(🖱)桁(🎗)けたおきにコン(🎆)マを(📂)附けな(🕓)ければ(🔫)ならぬ(🗾)、と(😳)いうのは、これはす(🦖)でに一(🙍)つの囚とら(😞)わ(🕵)れ(🦈)で(🤜)あります(🌯)。老博(🤢)士はこのよ(😐)うなすべて(👶)の陋(🈺)習ろうしゅうを打破しようと、努めているのであります。え(🐮)らいものだ。真なるもののみが愛す(🚺)べきものである、(🙅)とポアン(🤽)カ(🏊)レが言ってい(⬇)る。然り。真(🍖)な(💓)るものを、簡(🥤)潔に(🛃)、直接(🛶)とら(🛣)え来った(🔝)ならば、そ(🐼)れでよい。それに越したことがな(🕯)い。」もう、物語も何もあ(🐠)ったものでない(🔂)。きょう(🕧)だいたちも、流石に顔を見合(🕥)せて、(🔘)閉口してい(🙈)る。末弟(😫)は、更にがくがくの論を続ける。「(🤺)空(💋)論をお話して一向とり(㊙)とめがないけれど(💠)、そ(🆕)れは恐縮(📉)であります(😺)が、丁度このごろ(🤾)解析(🚙)概論をやっているので、ちょ(🌵)っと(🔱)覚(🔋)えて(➕)い(☕)るのです(💶)が、一つの例とし(💛)て(✉)級数につい(🐄)て(🍗)お話し(🏦)たい。二重も(🏎)しく(🐷)は(🌷)、二重以上の無限級数の定義には、二種類あるのでは(👩)ないか、と思わ(📚)れる(😄)。画(🚨)を(🚇)書いてお目にかけると、(🐯)よくわかるので(🚔)すが、謂(🛀)わば(📏)、フランス式(🚞)とドイツ式(💇)と二つある。結果は同じ(🤨)様なことになるのだが、フランス式のほ(🐱)うは、す(🥓)べての人に納得の行くよ(⏬)うに(🐃)、(🖌)い(💄)かにも合理的な立場である。けれど(🏡)も、いま(🥦)の解析の(🕥)本すべ(⏫)てが、不(📮)思議に、言い合(🏋)せ(🤓)た(🎃)よう(🛷)に、平気(🎻)でドイツ式一方である。伝(👆)統と(🔺)いうものは(🔷)、何か宗教(📨)心(✳)をさ(📈)え起させるらしい。数学界(🌥)にも、そろそろこの(💡)宗(🚑)教心が(🙈)はいりこん(😸)で来て(📊)いる。これは、絶対に排撃しな(🌠)け(🎇)れば(🍣)ならない(🏹)。老博士は(👭)、この伝統の打破に立った(🔘)わ(😗)けであり(🦗)ます(👐)。」(🍲)意気いよいよあがっ(🕰)た。み(💌)んなは、一向に面白(⏰)く(📓)ない(🍌)。末弟ひと(💓)り(🛁)、(🧞)ま(🤲)さにそ(🐾)の老博(🌶)士の如く(🖥)ふるい(🕷)たっ(🕓)て、さらにがくが(🐼)くの(🖱)論(🏌)をつづける(🥎)。

A「なぜで(🎇)すか？(📡)」僕はまじ(📢)め(🛥)であった。

A中村は(🐄)苦し(🐛)さうな溜息と一緒(😃)に(🚨)バラバラと(🆕)涙を落した。

A　と将(🔜)軍家も微笑んでおつ(🤚)しやいました(🤒)。この清綱さ(🗞)ま(📢)は、(♿)もともと御台所(🖋)さまの(🔂)お(📯)附(🛏)きのお(😼)侍で、御台(🎬)所(💾)さまはご存じの(🥎)とほ(🏞)り(🤲)前権大納言坊門信(🚊)清さまの御女子、(🛫)十三歳の御時に鎌倉へ御輿入に(🈲)相成り(🗣)、その時に(🥧)は将(🤨)軍家も(🕚)同じ十三歳、さぞか(🥎)し(🥫)お可愛らしい御夫婦でございましたでせう。前権大納言さまは、仙(🍲)洞(🕺)御(🦑)所の御母后の御(👩)実弟で、(🔜)京都に於いても指(🌑)折(♒)り(🥗)の御名門、(🐵)ひ(🕳)との話に依(🍷)り(😯)ますと、はじめ北条家(🐢)の近親、足利義兼氏(🆎)のお娘を御台所にと執(➕)権(👫)方からの推(🔇)薦が(🗒)ございまし(📦)たの(☕)ださう(💳)で、けれど(🐳)も当時(🌝)十三歳とは言へ、勘の(🛴)するどい(👶)お方で(🅱)ございますから、