夜(yè )もはや四つ半(💩)時を過ぎた。浪士(〽)らは(👌)味方(🗑)の(🐘)死骸しがい(🗿)を取(qǔ )り片(♑)(piàn )づけ、名(míng )のある(👱)人(rén )々は草(cǎ(✳)o )小屋の中に引き(💧)入(rù )れて、火をかけた。そ(🍰)の他(📐)(tā )は死骸の(🐒)あるところでいさ(🌮)さか(📠)の(🔎)火を(🏽)かけ、土(tǔ )中(zhōng )に(⛱)埋(mái )うずめた。仮りの(📡)埋葬(zàng )も(🕛)済んだ。樋橋には敵の遺棄した(🍙)兵糧(liáng )や弁当も(😹)あったの(🌝)で、それ(🧖)で一(yī )同はわずかに空腹を(📜)し(👯)のいだ(🎦)。激しい(🙄)饑うえ。激しい渇か(🛰)わき(🚆)。そ(🚥)れ(📒)を癒いやそう(👄)ため(💵)ばかり(👻)に(👬)も、一(👼)同の足は下諏訪の宿へ向いた。やがて(😅)二(èr )十(🍏)五人ずつ隊伍たいご(💩)をつくった人(🐯)たちは(👿)樋(🐻)(tōng )橋(⛱)を(🚵)離(lí(👓) )れようと(🤧)して、夜(😵)の空に鳴り渡(dù )る行進(🦔)の法螺(👩)ほら(🖱)の貝(bè(🔓)i )を聞いた。
(🐈)上(shàng )伊(🔟)那(nà )の(😓)沢渡(🔧)村さわどむらという方(fāng )か(🛵)ら片(piàn )桐宿まで、(🔢)こ(🎏)ん(💥)な押し問答の末に一人の百姓を無理押しつ(🏘)け(📕)に供に連(liá(🛺)n )れて来た(♒)浪士(shì )仲間の後殿(🌫)(diàn )し(⏫)んがりのも(🌦)のもあった。
「お武家(jiā )様、わたくしは怪しい者(⛳)でもなんでもござ(😫)いませ(🌶)ん。伊那いな[(🏠)#「(📐)伊那(nà )」は(🍟)底本(🖋)(běn )では「伊奈」](♈)辺まで(🗑)用事(🐔)があってまいる途(tú )中(zhō(🖨)ng )、(👨)御通行と(🔼)いうことで差し控えていたものでござ(🍦)います。これからはいかようにも(🥫)お供(🌝)をい(👘)たし(🎸)ますから(🖱)、(➿)お助けを願います。」
と(🕰)彼(🎙)が声をかけて(📣)行(háng )こうとすると、(🚴)おまん(⭐)はあ(👵)たりに(😼)気を配って、堅(jiān )く帯を締(dì )め直した(🌜)り(🌃)、短刀をその(😭)帯の間(jiān )にはさんだりして(🤚)いた。
時も時だ。西に(🍯)はすでに大(🌆)和やまと五条(🔉)の(🆔)乱があり、続(xù )いて生(🐇)(shē(⛸)ng )野銀山いくのぎ(🔑)ん(🍉)ざんの乱(🍷)があり、それ(🥄)がようやくしずま(🕌)ったかと思うと(🈶)、今度は東の(🛴)筑(zhù )波山つくばさん(🖊)の(🐽)方に新しい時代の来るのを待ち(📯)切れないよ(♟)うな(🥉)第(🗞)三(sān )の烽(fēng )火のろし(🔍)が揚が(🍞)った。尊王(wáng )攘夷(⛽)そんのうじょう(🐶)い(🌃)を旗(qí )じ(🕗)るし(🔆)にする一(🈸)部(🏉)の水戸(❓)(hù )の(🎵)志士はひそかに長(🛀)州と(🌚)連(🐄)絡(🦗)を(😮)執(💃)り、(🛶)四(sì(👓) )月以来(🔛)反旗(qí )をひるがえ(🥣)しているが、(🐒)ま(🎯)だその騒(☝)動も(😨)しずまらない時(🖌)(shí )だ。
「いえ、お邪魔(mó )かも(🛃)し(🏊)れませんが、道中(zhō(🍹)ng )でおはきくださ(🔱)い。そ(⏯)れ(🛳)でも宅が心がけ(🤤)まして(🎯)、(💂)わざわざ造(zào )らせたも(🎫)のですよ。」
(✝)そ(🛍)の(🎶)時に(🍚)なって見ると、(👖)長(zhǎng )州征(🔦)伐の命(mìng )令が下(🍘)っ(🔣)た(🍆)ばかり(🌈)で(🍹)な(🙍)く(📈)、松(sō(🏗)ng )平大膳(🚔)太夫(🍝)まつだいらだいぜんのだゆうならびに長門守(👼)ながとのかみは官(guān )位(🙈)を剥はがれ、幕府(🎗)より与(yǔ )えられ(🚑)た松平姓と(🕕)将軍(🗄)家御諱(♈)おんいみな(💂)の(📱)一(🐥)字をも召し上げられた。長防両国(🏡)(guó(🦌) )へ(⛑)の物貨輸送(🥢)(sòng )は(👒)諸(🎨)街道を(🕌)通じて(⏸)すでに堅く禁ぜられていた(🌦)。
樋橋(📋)から下(♈)諏訪までの間(jiān )には(🚊)、村二つ(〽)ほどある。道案内のものを先(🐫)に立(👖)て、松(🕞)(sōng )明たいまつも捨て(🐑)、(📦)途中に敵の待ち(💂)伏せ(🔅)す(🈺)るも(🚕)のもあろうかと用心する浪士(❎)ら(✔)の長(🦓)い(💲)行列は(🤼)夜(yè(👭) )の(😷)街道に続(💥)い(🌿)た。落(luò )合村まで進(♈)み、下の原村まで進(🥎)んだ。もはやその辺には一人(rén )の敵の踏みとどまるも(🧡)のも(🦇)なかった。
そういうかみ(👻)さ(👥)ん(⏬)はま(🈹)だ半蔵が(🥕)妻の(🍸)お民と同年(nián )ぐらいにし(🚨)かならない(📜)。半蔵(⛄)はこの婦(⏹)人の顔を見るたび(😧)に、(🐩)郷(🍴)里(😽)の本陣の(✋)方に留守(shǒu )居するお民(🧞)を(👅)思(sī )い出し、都育(🔇)ち(🈷)のお三輪(lún )の姿を(🛁)見(🎳)るたびに、母親の(👔)そ(🌙)ばで自分の帰国(🎛)を待(🏧)ち受けている娘(niáng )のお粂くめ(🦆)を思(👪)い出した。徳川の代(dài )も(🔙)もはや元治(🦂)年代の末だ。社(shè )会は武装して(⛅)かかっているような江戸の空(🏡)気(🌇)の中で(🔊)、(🤧)全く抵抗力(lì )のな(🍠)い(💅)町家の婦人(rén )なぞが何(hé(🖌) )を精神(shén )の支(🧗)柱とし、何(hé )を力(🗡)として生(🥃)きて(📑)行くだろ(♎)う(🌬)か。そう思って半蔵がこの宿のか(🤮)みさんを見ると、お隅(yú )は正直というこ(🕖)と(🧒)を(🕞)その娘(niáng )に教(🍢)え、それさえあればこの(♋)世にこわい(✴)もののないこ(📻)とを言って聞かせ(🎞)、こ(👏)うと彼(bǐ )女が思(🌅)っ(👡)たことに決して間違った例ためしのないのも(👽)そ(🏓)れは正直なおかげだと言って、その(📰)女(☔)の一心(🌧)にまだ幼いお三(sā(🦂)n )輪(✍)を導(👋)こうとしてい(💘)る。
「わたく(👗)しですか。諏訪(fǎ(🐽)ng )飯島村す(🍆)わい(👏)いじま(💢)むらの生ま(⏱)れ、降蔵(zāng )こうぞうと申します。お約束のとおり片桐までお供を(🈚)いたしまし(💅)た。これでお暇(xiá )いと(💻)まを(💙)いただき(🐒)ます。」
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