半蔵はそ(🚔)の(🌴)手(🔺)紙で、中津川の友(🥂)人香(xiāng )蔵(zāng )がすでに京都(🌀)にいないこ(👑)とを知(zhī )った。その手紙(🚌)をくれた景蔵も、(🏓)ひとま(🧡)ず長い京(🤖)都の仮寓かぐう(👧)を去(👭)って、これを機(🙁)会に(🗺)中(zhōng )津(💫)川の方へ引き揚げ(🛁)よ(👨)うとしている(🌶)ことを(❇)知(zhī(🔮) )っ(🧟)た。
(🐜)七月二十九(🗞)日は(🧡)ちょうど二百十日の(🅿)前日(rì )にあたる。半(bàn )蔵は他の二人(🎪)ふたりの庄(zhuāng )屋(😪)(wū )と共に、も(🧟)っと京都の方(fāng )の事実を確(què(👴) )かめ(🕒)たいつもりで(📚)、東片町(🌮)(dīng )ひがしかた(🈵)ま(🖖)ちの(👵)屋敷(fū )に木(♓)(mù )曾福島の山村氏(shì )が(🚲)家(🔹)(jiā )中(🏀)衆を訪たずねた。そこでは京都(💣)まで騒動聞(wén )き届け役な(🏵)る(😲)もの(🏭)を仰せ付けら(🗝)れた人があって、その前夜にわ(😉)か(📛)に屋敷を(👎)出(⚫)立(lì )したとい(🔭)う(💂)騒ぎだ。京都合戦の真(🎣)相も(📃)ほぼ(🍯)その屋(wū )敷(🏦)へ行っ(🐘)てわかった(🦊)。確かな書面(🌐)が名古屋のお留守居(jū )からそこに(🥑)届いていて、長州(🎚)方(⛵)(fāng )の敗(🎯)北(🦔)となったこと(🍔)も(🧓)わか(🏎)っ(♒)た(🦐)。
西(🤞)の空(🌽)へと動(dòng )き始めた(🍟)水(shuǐ )戸浪士の(🛴)一団について(🏞)は(✒)、当時いろいろな取り(🕞)ざ(🚩)たがあっ(❣)た。行(háng )く(👀)先は京都だろ(🧐)う(💷)と(🐄)言うも(🖖)のがあり、(🔫)長州まで落(⏩)ち(🌝)延びるつもりだろ(🥩)うと言(yán )うものも(🦊)多か(🌬)った。
「(🎃)これは何よりのものを(💀)いただ(🔻)い(🤧)て、ありがたい。」
諸隊(duì(⏫) )はすでに続々(🏽)間道を通過しつつ(😐)あ(🐙)る。その(❕)道(💄)は飯田の城下を避け(🤕)て、上(💋)黒(🏦)田(🤠)(tián )で右に折れ(🎿)、野(yě )底山(shān )から上(🗳)(shà(💹)ng )飯(🔤)(fà(🗑)n )田に(👩)かかって(♋)、今宮と(📤)いう方へと取った。今宮に着いたころは(⛏)一(🐁)(yī )同休(xiū )憩し(🚏)て昼食(shí )をとる時刻(🥖)だ。正武隊付きを命ぜられた諏訪の百(🌦)姓降蔵は片桐から背(bèi )負しょ(🏓)って来た具(jù(🔑) )足(zú )櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでいると(🚰)、いろは付けの(🤢)番号札(🆖)(zhá )を渡さ(🙏)れ、一本の脇差わきざしをも渡(🔵)(dù )された。家(jiā )の方(📼)へ手(🗣)(shǒ(🤾)u )紙を届けた(🧑)ければ飛脚に頼ん(👶)でや(🥣)るな(🚚)ぞと言って、兵糧方の別(bié )当(🦋)はいろいろにこ(📣)の(🔰)男を(🚙)な(🤪)だめ(💇)たり(🐔)すかした(🎒)りし(🌇)た。荷物を持ち労つ(🌑)かれたら、(🧤)ほか(📿)の人足に申し付(🀄)けるか(🦇)ら(🦈)、ぜひ京都まで一緒に行けと(🛃)も(🙋)言い聞(😥)かせた。別当(dāng )はこの男の逃亡(🛍)を気づかっ(🐇)て、小用(yòng )に(🍜)立つにも番人(🈵)をつ(🏧)けること(🥂)を忘れ(🗃)なか(🆙)った(🏎)。
「(🅰)半蔵(zā(🏂)ng )さ(🤣)ん、ま(🕙)あ話しておいでなさるさ。」
三百人(😸)ばかり(🤸)の(🌁)後(hòu )陣の(🐱)者は容易(✍)に下(xià )諏(🍩)(zhōu )訪(🆘)へ到(dào )着(🛢)しな(🚲)い。今度の戦闘(🏵)の遊(yó(🚭)u )軍で、負傷者(🌓)などを介(🍳)抱するの(💞)もそれらの人(🎛)たち(😶)であった(🥍)から、(✏)道(⛲)(dào )に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間(jiān )、本陣に集まる幹(gàn )部の(🍯)ものの中にはすでに「明(🛰)日」の評定がある。もともと浪(🏜)(làng )士らは高島城を目がけて来(📽)たもの(🚅)でもない。西への進(🛫)路(🎋)(lù )を(🔖)切り(💘)開くためにのみ(🦋)、やむを(📸)得ず諏訪(fǎng )藩(fān )を敵(🌮)と(🚹)して(🚳)悪戦したま(🐼)でだ。そ(🥚)の夜の(🗿)評定に上っ(🕌)たは、前(🛃)途(tú )に(🍮)どこをたどるべ(🥇)き(🖌)か(👗)だ。道は二つある。これから塩(🤘)尻(📳)峠し(👮)おじりと(🐉)うげへかかり、桔梗きき(🆚)ょうが原はらを過(🦉)ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shā(⏫)n )もとやまから贄川にえがわへと取って、木曾(🤒)きそ街道(dào )をまっ(📅)すぐに進むか。それとも岡(🤺)谷お(🗻)かや辰(ché(🚓)n )野たつのから伊(🥜)那(🍟)いな道へと(🖤)折れるか。木曾(☔)福(fú )島(dǎo )の関(wān )所を破(🌒)(pò )るこ(🔉)とは(🕸)浪士(shì(⛳) )らの(☕)本意ではなかった。二十二里余にわた(👰)る(🕓)木(mù )曾(❇)(céng )の森(📴)林の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂が(🤶)多く(🔶)、人馬の継(🕍)(jì )立(lì )つぎ(🚤)たても容易でな(🚊)い(👆)と見(🏅)なされた。彼(⏫)らは(💴)む(🏽)しろ谷(😡)も広く間(💼)道も多い伊那(nà )の方(fāng )をえ(🐔)ら(🏊)ん(🚨)で、(🎸)一筋(📂)の血路(lù )をそ(⛎)ちら(🚩)の方(🍜)に(💡)求めよう(🚑)と企(🥨)(qǐ(🌷) )てたのである。
「で(🐬)しょ(🔶)う。何かの(🐌)願掛(guà )が(📿)ん(🏤)がけで、親たち(😎)がわざと(🔧)あんな(🎷)男(📍)の(🍚)子の服装(🏂)な(💒)り(🐺)をさせ(🦊)てあるんだそうです。」
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