○ 矢ぐるみ(🎯)=(⏸)=原文に「弋(🌔)」(よく)(🈵)とある。矢(🙂)に糸をつけ、それ(🌋)を島(dǎo )の羽(🚷)根(🖐)(gēn )にから(📣)ま(➕)せ(🤥)、生擒(qín )する方(🈁)法であつた。
○(😸) 関雎==詩経(🚻)(jīng )の中に(🤪)ある篇の(📙)名(🕍)。
○ 泰伯==周(zhō(💍)u )の大王(たい(🏴)お(🛋)う)(🎭)の長(🤚)子(zǐ )で、(🚒)仲(zhòng )雍(⛳)(ちゆう(📋)よう(🐫))季歴(きれき)の二(èr )弟が(🚞)あつ(🙈)たが、季歴の子昌(しよう(😕))が(🍐)すぐ(🎬)れた人物だつたの(💺)で、大(📆)王(wá(🍴)ng )は位を末子季歴に譲つて昌に及(jí )ぼしたい(🏻)と(🛩)思つた。泰伯は父(fù(🏚) )の意志を察し、(🕰)弟の仲雍(yō(😥)ng )と(🔑)共に国を去つ(🐖)て(😦)南方(🏰)(fāng )にか(📜)くれた(📶)。それが極め(〰)て隱微の間に行われたの(♟)で、人民はその噂さえすることが(🏋)な(🎳)かつたのである。昌(chāng )は後(🚺)(hòu )の文王(🤡)、その(🍜)子発(はつ)が武王である。
○ 陳==国(🐈)名(🎙)。
つつし(🎮)むこころ。
「共(⚪)に学ぶこ(💆)との出(😎)来(lái )る人(rén )は(📄)あろ(😪)う(⭕)。しかし、その人(🥉)たちが共に道に精(jī(🔢)ng )進(jìn )することの出来(⭐)る(😵)人(rén )で(🎦)あると(🐻)は限らな(🚱)い。共(gòng )に道に精(jīng )進(jìn )することの出来る人(rén )はあ(🎸)ろう。しかし、その人た(🚓)ちが(🍡)、いざという時(🎉)(shí )に確(què )乎たる信(xìn )念に(🌁)立っ(🥃)て行動を共に(🕤)しうる人である(🐣)と(🎳)は(🤒)限らない。確乎(🍓)たる(🐄)信(⛑)念に立って行動を共(gòng )にしうる人はあ(🦖)ろ(🏖)う。しか(⚪)し、その(🐝)人(rén )たち(🏨)が、(🙁)複雑な現実の諸(zhū(🧡) )問(wè(🥞)n )題に当(💁)面(miàn )して、な(🚣)お事を誤ら(🔘)ない(😍)で共(📮)(gò(🚳)ng )に進みうる人であると(🍱)は限らない(🦔)。」
「それだけと仰しゃいますが、そ(🥚)のそれだけが私たち門人には出来(lái )ないこ(🍯)と(🙀)で(🌻)ござい(📎)ます。」
一三(二一八)
「(🌄)孔先生のよう(🐇)な人(rén )をこ(🌦)そ聖(🏙)人(🌕)というので(😍)しょ(🔦)う。実に多(🗳)(duō )能(néng )であられる。」(📫)
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