彼は、そう(🎷)答えておいて、これま(📊)で門(mén )人た(🌭)ちが孝(🎧)道について訊ねた時(✂)の(💳)孔子の教えを(🎠)、彼の記(jì )憶の中(🥇)からさがして見た。先(xiān )ず思い出されたのは、孟懿(💄)子の(🦕)息子の孟武伯の問に対する答えで(😲)あった。
「君は(🙋)、奏(🛵)(zòu )楽(🍤)の時になると、いつ(😑)もわ(🛡)しの顔色を窺わずには(📵)居れないの(⏳)で(☝)はないかな。」
門人たちは、三度顔を(🍣)見合(hé )せ(🙊)た。し(🐚)かし、彼等(👮)の視(shì(🥚) )線(xià(♓)n )は、(〽)今(🙅)度は(🔭)す(🗄)ぐ(🧗)ば(🖲)らば(🐆)らに(🏩)なって、め(📞)い(🐸)めい(🏰)に自分(👺)た(🎋)ちの(🚍)足(🕊)さき(🚤)を見つ(👤)めた。孔子は(🕌)つ(😻)づけた。
もう一つは、子夏(🔈)の問いに(🦖)対する答え(👟)だが(💞)、(😷)それ(🤒)は、
「(🌄)御(yù )教訓は、身に(🍏)しみてこたえまし(🤣)た。ありが(🆑)とう存じます。これから(💵)は(🌱)、技術を磨くと共(gòng )に(🌛)、心(🍢)を治(zhì )めることに、一(yī )層精(🦐)進(🚥)い(🐞)たす決心(🔭)でございます(🌿)。」
「あ(🐱)れ(➰)なら、大(⏱)丈(📝)(zhàng )夫(fū(🏓) )祭壇(📶)の犠(📹)牲いけにえに(🥩)なりそうじゃ。」
「(💿)これまで通りではいけないの(⏹)か(💴)。」
樊遅は何の(🏋)ことだが(😵)わからなか(🌵)った。「違わない」という(🗑)のは、親の命(mìng )令(lìng )に背かないとい(🍊)う(✔)意(yì )味にもと(🥡)れ(🏵)るが、孟懿子には、も(🌍)う親はな(🎈)い。そう(🤾)考えて(🐤)、彼は(🚆)手綱をさば(🎏)きながら(⛵)、(🥕)し(🔘)きりと首(📱)(shǒu )を(🤝)ひねった。
「2(🚿)足一歩門外に出たら、高貴の客が眼の前にいるよう(😥)な気持でい(🤦)る(🍾)が(🤘)よい。人民に仕事(shì )を命ずる場(🦖)合には、宗廟の祭典にでも奉仕するよ(🕎)うなつもり(💪)でいるがよ(🛶)い。そして自分(fèn )の欲しないこと(🦆)を人(💮)に施(🔳)さな(🐞)いように(🍛)気(🚧)(qì )をつけよ。そした(🍺)ら、邦に(🎆)仕(📈)えても、(🌪)家(jiā )にあっても、怨(yuà(💉)n )みをうけることが無(wú(😧) )いであろ(🏾)う。」
その(🥄)場はそ(📨)れで済(jǐ )んだ(😚)。し(♟)かし仲(zhòng )弓に対(😅)する蔭口(kǒ(✝)u )はやは(👑)り(🎮)絶(😣)えなかった。いうこ(🈸)とがな(🦇)くなると、結局彼の身分が(📭)どうの、父(fù(🕤) )の素行(🥨)が(🕞)ど(🎓)うのという話に(🏐)な(😣)って(🤖)行った。むろん(🍰)、そん(🥋)な話は、今に(🐚)始(🍛)(shǐ )まったこ(⛅)とではなかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特(🅿)に称揚し出したのも、その(🌦)人物が実際優れていたから(🏖)ではあ(➗)ったが(🎸)、何と(💐)かして門人(🤨)(ré(💵)n )たちに(👹)彼(♿)(bǐ )の真価を知(🤺)(zhī(🖲) )ら(🛅)せ、彼(🗣)の身分(fèn )や父に(🥏)関(wān )する噂を(😐)話(👂)題にさせないようにしたいため(🚣)であっ(🏋)た。ところが、結果は(🧖)かえって反(✉)対の方に(📜)向(xiàng )いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほ(🏆)ど(🥤)、(🚿)彼(bǐ(🛷) )の身(🙃)(shēn )分の(🧟)賎(jiàn )しいことや、彼(🦗)の父の悪(è )行が門(🌵)人(🆗)たちの蔭口(kǒu )の種にな(🌦)る(🚛)のだった(👱)。
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