「(🏾)芳? ――(🚺)うん、(💋)芳か。」さう母親が分ると、「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體で(🥂)も(⏳)惡くしねえば(💁)えゝ。」と云つた(🐗)。
「この(🔷)意見に反對(duì )の人は(🍛)手をあげて下(🚍)(xià )さい。」
源(yuán )吉は、自分でも分(fèn )ら(🐒)な(🕘)かつたが(🍷)、どうしたのか、眼蓋(🚻)が重たく(🔆)て(🤥)、は(😰)つきり(🐬)開けるこ(🐧)とが出來なかつた(Ⓜ)。そして(🔖)顏(💞)全體(🎪)(tǐ )に(🚟)何か粘(🚱)土でもぬられて(📼)ゐる(🎑)やう(🔂)で、自分(fèn )の(📧)手で抑へても、それが(🐾)ちつと(🕐)も顏の感(🍻)覺に來なかつた。何か別なものを(📏)つかんでゐるやうだつ(🌡)た。
(🙀)そして(🍖)、眞(zhēn )面目(mù )に「お(📀)前だつて、(👿)目(mù )さ(❓)めれば、(💦)源や(🗼)文が風邪(xié )ひかねえか(🏡)つて氣ばつけて、夜着かけて(🌽)やるべ(🍴)よ。」と(🥀)云つ(🥣)た。
しばらく(⭕)すると、百姓の集(jí )會(huì )ら(👎)しい、變な人いきれの臭(😳)(chòu )氣(🍭)(qì(⬇) )でムン(🧑)とした。
「なア源ん、校長先生あれきつと、――あれだ(🚬)。飛(📋)ん(🍬)で(👞)もない事(shì )云ふもん(🌎)だ。本氣に聞く(💨)なよ。うん(⏮)。」床(💭)(chuáng )をしきなが(🛀)ら、母(👟)がさう云(🐂)つた。
そして、「陳(🏝)述(shù )書」(🏹)を五(wǔ )分(🥙)も十分(fè(🚛)n )もかゝつて讀(🤶)んでしまふと、「馬鹿野郎。一(✨)昨日(🔕)をとゝ(⛄)ひ來い!」と、どなつて、それを(🎷)石山の膝(⛳)に投げかへ(🐱)してよ(🏴)こした。
「この(🌌)意見に反對(💝)の人は手(shǒu )をあげて下さ(💆)い(🥓)。」(🗿)
差(chà(👥) )配が今年(🗡)度分の小作料の(🧦)ことで、村にやつて(🍱)きて、村の(🤣)重(chóng )だつた――小(xiǎo )金をた(👓)めてゐる丸山の(🐚)家にゐるこ(🐔)とが分つたので、「(🙁)幹(🦆)部」(⚫)の一番若い元氣(🍦)のい(🙃)ゝ(🍼)石(🐋)山が、(📘)校(🐬)(xià(⏪)o )長先(👷)生の入智慧(〽)で作(🦈)りあげた(📺)恐(💕)ろしく漢字の多い、石(shí )山自身に(🦎)さへ、(🚹)さうは(🚻)つ(🌫)きり文(🏐)句(jù )も意味(🥗)(wèi )も分(fèn )らな(🏚)い(😜)「陳(ché(🤳)n )述書(🌧)」を(🍇)も(🐨)つて、出(chū(🚎) )掛け(🚽)て行つた(🥤)。
口の中(🙄)に手(shǒu )をつツこんで、(🥣)齒(chǐ )の(🎷)間に(🥝)はさまつてゐるの(🤵)を、と(🐡)つてゐ(👡)た(🧙)丸(❓)山が、そ(🔳)ばから口(kǒu )を入(rù )れた。
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