板木を(🎢)打って(🆕)いたのは(🕶)、(🌮)はたして大河(hé(🛎) )無門(mén )だった。シャツに(🥔)ズボンだけしか(🐞)身(🚏)につけていず、足(zú )袋たびもはい(👕)て(🙊)いな(💞)かっ(📺)た。し(🚞)かし、べ(🛌)つ(🥄)に寒そうなふ(🏜)うでも(🎉)なく、両(liǎng )足をふんばり、頭から(🧡)一(📪)尺ほどの高さの板木を、近眼鏡の奥おくか(🎉)ら見(😶)つめて、い(🐙)かにも念入りに、ゆっく(🐜)り(🏡)と(💇)槌つ(🎙)ちをふるってい(🌽)た。
六(🛸) 板木(🏅)の音
(飯島(dǎo )の(🤑)よう(😘)な人(ré(🚥)n )間(🚻)はとうてい救えない。それにく(🥩)らべると、(👣)田川大作のほう(🎶)は(🛵)まだ見込みこみがある(👩)。)
つきあたりに、大便(bià(🐀)n )所がこれも七(qī )つほどな(👲)ら(⏬)ん(👠)でいる。そのうちの(🚹)、右はじの(🔍)一(yī(❇) )つだ(👎)けが戸(hù )が開いており、その少し手前の、たたきの(🍓)上に、水を(👚)はった(🤤)バケ(🛩)ツが一つ置(💎)いてあ(🎫)るのが(🔥)見えた。戸の開いた便所(⏸)の内(🎖)側は(🧤)、電燈の光を斜(🍉)ななめにう(🤶)けているので、よく(🥅)は見えない。し(👐)かし、だれか中(zhōng )で掃除を(👰)してい(🦋)るこ(🈯)とだけはたしかだった(🔝)。六人の室員のうち、飯(📛)島は入(🚘)り(😷)口(kǒu )に立ってお(🗞)り、両がわの(📒)小便所(suǒ )に二(èr )人(💦)(rén )ず(😊)つ働(✡)い(🔝)ているのだから、あとの(🤙)一人は大(dà )河に(🚣)きまっている。次(🤝)郎(😥)は、そう思っ(📀)て、(🚹)すぐ(🤘)声(shēng )をかけようと(🈸)した(🐾)。しかし、(😃)な(🍼)ぜか思いとまった。そ(🤥)して、入り口の横の(😮)板壁いた(🛵)かべにかけてあっ(🚥)た便(❌)(biàn )所(🥣)用の雑巾を一(yī(🤚) )枚(🤶)と(🤥)り、それをたた(😹)きの上(shàng )のバケ(🎊)ツの(🚟)水(shuǐ )にひたして、(🍕)しぼったあと、大河のは(🧝)いっ(🏝)ているのとは反対(🤒)のは(🌰)じの(🕙)大(🤡)便所(🐴)(suǒ )の戸をあけ(😩)、中には(🌜)いった。
と、先(xiā(🐥)n )生(🛺)は、か(☔)なり間を(❓)お(👑)い(🥠)てか(🎩)ら(🐈)、(🍃)つづけた。
「ち(🐣)ょっとその気(🏈)があるようですが、軍隊式(🧙)ですから、飯島(dǎ(⛓)o )とは質(🍤)(zhì(❔) )がちがいます。気持ちはあんがい純真じゃないかと思い(⛄)ますが……」
この妙(😽)(miào )音をつきだした小(xiǎ(🌛)o )僧こそは(📔)、実に、後年(nián )の森田悟由ごゆ(🍈)う禅(🔗)師ぜんじだ(🍟)った(💊)そうである。
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