日本《何 回 射精 できる か》2行目ライン
何 回 射精 できる かあらすじ
「そ(🗂)れだけの腕(wà(🧔)n )が(🛥)あり、しか(🍏)も懸命(⛱)(mìng )に努めていながら、三(sān )度(🖥)び失敗(♌)をく(💖)りかえ(🍢)す(🥔)からに(🔱)は、何(hé )か大き(👇)な根(gēn )本(běn )的の欠陥が、君の心(xīn )の(🚯)中にあるに相違ない。自分で思(🎙)(sī )い当(dāng )る(💀)こと(💼)は(🕠)ないのか。」(⬜)
などと放言(🕍)した。
(🧥)４むろん彼は、仲弓(👫)の(🧞)問題にかかわりなく、(🧥)これ(🗯)までにも(🌎)その点(diǎn )に力(lì )を入(🥉)れて(💁)門(🤲)人(rén )たち(🏃)を(🥓)教育し(🚞)て来たのである。彼(🛤)がつとめ(⛑)て「利」について語(🤵)るこ(🥖)とを避(🔊)け、たまたまそれを語る(✖)ことがあ(🅿)っ(🔘)ても(🤼)、常(😫)に天(📑)命とか、仁と(🔶)かいうよ(🅱)うなこと(🌪)と結び(📨)つけ(🎄)て話(💭)(huà )すよ(🤱)う(🌤)に注(🐠)意し(🎴)て来たの(🈁)も、(👛)そのためである。また彼(🤤)は(🚶)、機会(🕘)ある(🌘)ごとに、門人達の我(wǒ )執(🤬)(zhí )を戒めた。そして、「(💿)５自(📽)(zì )己の(🕗)意見にこだわって、無(🌺)理強いに事を行っ(🐂)た(🛀)り、(🛤)禁(jìn )止(🦖)(zhǐ )したりするのは君子の道でな(👧)い。君子(zǐ )の行(háng )動を(🍭)律す(🏟)るものは、たゞ正義(🍜)あるのみ(💱)だ。」と(⛑)説き、６彼自身、細心の注(zhù )意を払(🎳)って、臆断を(🌲)去(🥨)(qù )り、執着(🏣)(zhe )を絶(📺)ち、固陋を矯た(🥘)め、他(tā )との対立(✅)に陥らぬようにつとめて来たものである。
彼(bǐ )は、「惜し(❗)いもの(📑)で(⏸)す」(🕯)という言葉(yè )に、馬鹿に力を入れ(🔠)た。そ(🆓)れは心ある門(mén )人(🏣)たちの(⏫)顔(👙)(yá )を(🔩)そむけ(🗽)させるほ(🍅)ど(🌫)、変な響きをもっ(🤨)てい(🎯)た。しかし中には、に(🏘)やにやしな(🌘)がら、孔子がどう答えるかを(🥦)、面白そうに待っているも(🚥)のも(😲)あった。孔子は寒そ(🕳)うな顔を(🏾)して、(🐼)一寸眼を伏せたが、次の(🛹)瞬間には、その眼は鋭(😬)(duì )く輝(🥎)い(🛸)て、みん(🦕)な(🍂)を見まわしていた(🚵)。
２ (📮)子游、孝を問う。子曰く(🏒)、今の孝は、(♋)是れ(🏄)能く養うを謂う。犬(🈯)馬に至るまで(✂)、皆(jiē(⏰) )能く(🐳)養(🕳)(yǎ(🦅)ng )うことあり。敬せず(🔯)んば何を以て別たん(🙂)やと(🏓)。（爲政篇(😎)）
陽貨(📺)ようか、孔(🎎)子を見んと欲す。孔(🚖)子見ま(📪)みえず。孔子に豚いのこ(🌏)を帰(guī )おくる。孔(kǒng )子其(⭐)(qí )の亡きを時(➗)として、往(🔏)き(⛓)て之(🔋)を拝す。諸これに塗みちに遇(yù )う(🐅)。孔子に謂(♿)いて曰く(✋)、来れ、予われ爾(🥡)なんじと言わんと。曰(🎬)く、其の(🚻)宝(🎇)を懐きて其(qí )の邦を迷わすは(🚗)、仁と謂(🚚)うべきかと。曰(yuē )く、不(🆖)可なりと。事を従うを好(🤮)みて(🙍)亟し(🏮)ば(🧞)しば時を失う(🥠)は、知(㊙)と(🌛)謂うべきかと。曰(🆖)く、(👂)不可なりと。日月逝き、(👮)歳(❔)我(🌂)(wǒ(💄) )と与にせずと。孔子(zǐ(👇) )曰(🎁)く(✊)、諾だく(💔)、吾将まさ(😟)に仕えんとすと。
異(🅿)(yì )聞(🌭)を探(🎳)(tàn )る
――季(🤢)民篇――
「随分(⚪)歩いたよう(🥝)じゃ。そろそろ(🦕)帰る(🍓)としようか。」
その(🕕)場はそれで(🦎)済んだ。しかし仲弓に対する蔭口は(🌭)やはり絶えなかった。いうこ(🙅)とがなくなると、結(⛽)局(jú )彼の身(shē(🎂)n )分が(📅)ど(🔔)うの、父の素行(🚌)がど(🛃)うのと(😬)いう話になって行っ(😿)た。むろん、そんな話(⤵)は(🤳)、今に始まったことで(🎚)はな(👶)かった。実をい(🥍)うと、孔(😊)子が仲(🐩)弓(🌒)を特に称(🕠)揚(yáng )し(🍛)出したのも、(💴)その人物が実際優れてい(🔄)たから(⬅)ではあったが、何(🐐)(hé )と(🤘)か(🐍)して門人(💔)(ré(🍃)n )たちに彼(bǐ )の真(zhē(🕹)n )価(sì(🌩) )を知らせ、(🐾)彼の(👂)身分や父に関する噂(zǔn )を話(🕰)題に(💊)させ(📣)ないように(😅)したいためで(🐒)あった。とこ(🌶)ろが、結果はかえ(🛍)っ(🖌)て反対の方(📱)(fāng )に向(🛀)(xiàng )いて行(🌐)った(🧔)。孔子が彼を讃(🎯)めれ(📘)ば讃め(🍊)るほど、彼の身分(📡)(fèn )の賎しい(🦇)ことや(🐭)、彼(bǐ )の父の悪(è )行(💙)が門(🍘)人たちの蔭(🐸)口の種になるのだ(💏)っ(✌)た。
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