次郎は、朝(🕣)倉先(🥕)生が、開(kāi )塾最初の朝の訓(xù(🔏)n )話くんわで(👁)、これほど激はげしい言(🎏)(yán )葉を(🛰)つかって、真(🕛)正面から塾生(shēng )たちに非難(♋)をあ(🧘)びせかけた(🔭)のを、こ(🌌)れまでにき(🚸)い(🗃)た覚えがなかっ(🚡)た。かれは、まだあとに残(cán )されて(😑)い(🏭)る自分への非難(nán )が、どんな言葉で表現さ(🛏)れるかを、身(📞)がちぢまる思いで待っ(🧛)て(🏟)いた(⛅)。
(🕔)コーン、コ(🥐)ーン、(🕟)―(📊)―コ(📵)ーン、(🔴)コ(⛹)ーン。
「(♎)私は、君らを、良(🍧)心(xīn )をも(💡)った自主的(🌬)な人間としてここに迎むかえた。だから、か(🚜)りに君ら自(👵)身が、君らを機(🐲)(jī )械(xiè(📮) )の(🆕)よう(⚽)に取(📭)りあ(💽)つかってくれ(🛅)とか、犬猫いぬ(🍁)ねこ(🤰)のよ(🐃)うにならしてくれとか、(💪)私に要求(qiú )し(🎀)たと(🏳)し(🏭)ても、私には絶対にそれが(🦀)で(🔖)きない。私は(🔁)、あくまで、君らが人(🍂)(rén )間である(🐕)こと(🍯)を信じ、(👎)君らに(🏼)人間(🛢)としての行動(dòng )を期待す(📤)る(🚦)よ(🚗)りほかは(🥅)な(🦑)いのだ(👶)。むろん(🔒)私も、(🥍)人間(🧟)の(🍡)世の(🛌)中に、強(qiáng )制(zhì(🎮) )の必要が全然(🏙)(rán )ないとは(👒)思っていない。弱い人(rén )間にとっては(🥏)、(🔒)や(🛑)はりそれ(🐵)が必要なこともあるだ(😱)ろう。時には、それが弱い人間を救う唯一ゆいい(🔳)つ(💓)の方法である場合さえある(🦆)のだ。そ(✔)れ(🔟)は(⚾)私(🎨)にもよ(🤜)くわかってい(🤜)る。しかし、私(sī )は、(⛏)君(🔒)(jun1 )らが(🐲)この(⛷)塾(🚢)堂の生活にもたえ(🗾)な(🕠)いほど弱(🏝)い人(🤩)間(jiā(📕)n )であるとは思って(🍎)い(🔮)な(🍡)いし、また思いたく(♿)もない。だから、(🐍)私は、君らが何かの(🤩)強制力にたよる(🔖)まえに、まず君ら自身(shēn )の(🔋)良(🌵)心(xīn )に(👪)たより、(🎤)人間として、君らの最善をつくして(🧢)も(🔊)らい(🎭)たいと思ってい(💩)るんだ。君(💈)らが、ほんとう(♓)にその気(🎉)になりさ(⌚)え(👤)すれば(🦏)、少な(⏺)く(🚏)とも、この塾(shú )堂の生活(🌀)ぐ(🥤)らいは、(📽)何(🕝)(hé )の強制もなしに運営(🥍)していけ(🌠)る(🌪)だろうと、(🌀)私は(🐏)信じ(⛎)てい(👬)る。君(😤)ら自身も、人(rén )間であるからに(🐫)は、そのぐら(🙌)いの(💎)自信は持っていてもい(♋)いだろう(🕹)。いや、持(chí )って(🌑)いなければな(⏰)らな(♟)い(🥫)はず(✋)なのだ。もし君ら(😉)に、それだ(🔒)けの自信、――人間と(👸)してのそれだけの誇ほこりも持て(🕎)ないとすると、私と(👩)して(🌏)は(🚚)、もう何(hé )も言うこと(🔜)は(🚇)ない。明日(rì )からの行事(shì )計画をたて(🛍)ることも、(💍)ま(🐽)ったく必要の(🕳)ないこ(😅)とだ。……(🤘)どうだ、飯島君、(🥊)やはり強制がなく(🍝)てはだめか(🎛)ね。」(🐷)
大(dà )河は(⛱)板(🌻)木を打(dǎ )ちやめ、けげ(🦒)ん(🖖)そうに(😯)次郎(láng )の(🎴)ほうをふり向(xiàng )いて槌を(😩)わ(🤒)たした。次郎は(💸)、すぐ大河(hé(🕔) )に代わ(㊙)っ(🌸)て板(👖)(bǎn )木を打ちだし(🔦)たが、その打ちか(🤭)たは、(🕚)一つ(📒)一つ(⏬)の音(🈺)が(✴)余(yú )韻よいんをひくいとま(🕯)のないほど急調子(💹)で、(⛰)いかに(🚐)も業ごうをに(🖍)やし(🔷)てい(🤣)るような乱(luàn )暴さだ(🚹)った。
「例(lì )によって、指導者がいるようですね。」(🆘)
大河(💏)は(💓)、あきれたよ(🥦)うに、その手ぶりを見(♿)つめ(🎚)て(🎊)立(lì(📙) )っていた(📞)。次郎は、しかし、それには気(qì )づかす、おなじ乱(luàn )暴な調子で(🌞)、(📲)つづ(🐷)けざまに三四(❣)十も(🕚)打つと(🦂)、急にぴた(📌)りと(🔧)手(shǒ(😽)u )をやすめた。そ(🌴)して(🕟)、半ば笑いなが(🐭)ら、言った。
「飯(fàn )島なん(🔲)かも、そうだろう。」(🥘)
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