伊(yī(🦊) )賀守いがのかみとして(🚆)の武田耕雲斎を主(⏩)(zhǔ(⭐) )将に、水戸家の元(👖)町奉(fèng )行(háng )もとまちぶぎょう田丸(🎉)稲右(🤮)衛(🗳)(wèi )門を副将に(📌)、軍学に精(🙆)通(tō(🚺)ng )することに(🌬)かけては他(tā )藩ま(🦆)でその名を知ら(💞)れた(🥖)元小姓頭取もとこしょ(🔢)うとうどりの山国兵部やまぐに(🍰)ひょうぶを参(🈹)(cān )謀にする水戸(hù )浪士(shì(🎵) )の群(😉)(qú(🐥)n )れは、未明に和田(tián )宿を出(✝)(chū )発して(🏂)この街道(💤)を進(📍)んで来(lá(💕)i )た(🛩)。毎日の行(👁)程お(🧘)よそ四、五(🏾)里。これは雑兵どもが足(🔕)疲(⛰)れを(😼)おそれての浪士(shì )ら(🍾)の動き(👁)であった(🌞)が、そ(🆕)の(🚤)日ば(🚚)か(😠)り(🤺)は和田(🥀)峠を(🛢)越すだけにも(🦅)上り三(sān )里の道を踏まね(🦐)ば(⤴)ならなか(👯)っ(🍴)た。
前年(nián )、五人(rén )の(🍳)総(zǒng )代が木曾から出て来(lái )た時、(🚲)何(🌦)ゆえ(🕍)に一行の(🏝)嘆願が道中奉行(háng )の容(róng )いれる(🦒)ところとならな(🈯)かったか(🚣)。それは、よくよく村柄むらがらをお糺た(🏷)だしの上で(🦁)なければ、容易に(🍔)定助郷を仰せ付け(🛀)がたいとの(🌓)理由(🛁)(yóu )による。しかし、(🔻)五(🛤)人の(🍟)総代からの嘆(🛎)願も余(🚭)儀なき事(❗)情に聞こえるからと言って、(🕢)道(🤓)(dào )中(🔛)(zhōng )奉(🐱)行(🔦)は元治元(🏆)年の二(🏦)月から向(xiàng )こ(🥌)う六(🌤)(liù(📞) )か月を限り、(💒)定助(🤮)(zhù )郷(xiāng )のかわり(🎫)に当分(fèn )助(zhù )郷を許した。そし(🕷)て木曾(🏭)下四宿(🎴)へ(🎫)の当分助(🔈)郷としては伊(yī )奈いな百(🐱)十九か村(🐖)、中(🛍)三宿へは(🔄)伊奈九十九か村(cūn )、上四宿(xiǔ )へは筑(😂)摩郡ちくまごおり八十九(jiǔ )か村(🥘)と安曇(👤)郡あずみご(🌧)おり百四(📻)十(🖇)四か村を指定した。この(🌶)う(🐃)ち(😹)遠(🅾)村(🍟)で正人馬(mǎ )し(🤱)ょ(🔕)う(😌)じんばを(☕)差し出しかね(💉)代(👃)(dà(🍐)i )永(yǒng )勤(🥛)だいえい(😯)づ(💨)とめ(👲)の(🛃)示談に及(😽)ぶ(🌴)としても、一(yī(🖼) )か年高百(bǎi )石に(🍆)つき金(🏚)五両の割合(🥄)より余(yú )分には触(🔘)れ当て(🛵)まいとの約(🖌)束であった。過(😂)ぐる半年近(🤑)くの(💐)半蔵(zā(💝)ng )らの(🐨)経験に(🍫)よると(🐾)、この新規な(⛄)当(dāng )分助郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大(dà )されたことは、かえ(♉)って(🈲)以前からの勤め村(🌛)に(💣)人馬の不参を多(💻)く(📜)するという(🐥)結果を(🐮)招(zhā(🐵)o )いた。こ(🚋)れ(📚)はどうして(🐶)も前年(nián )の(🌷)総(zǒng )代が嘆(🛹)願(💦)したように、やは(🐤)り(🏉)東海道の(💒)例にならって定助郷(🏋)を設置するにかぎる。道中(zhō(🛺)ng )奉行(háng )に誠意(yì )がある(🍟)なら、(🍒)適(🐋)当(📊)な村柄を糺(🥑)ただ(🚋)されたい、も(💿)っと(🎼)助郷の(📇)制度(dù )を完備して街道の混(hún )乱(luà(🦓)n )を防(➿)がれたい。もし(☕)この木曾(📋)十一(yī )宿の願(yuàn )いが(🛥)いれられ(🗡)な(🕍)かったら、前(🎶)年(🤟)の総代(🤚)が申(♓)し合わ(🤴)せ(♿)たごとく、(🗳)お定めの(🗳)人(rén )馬二十五人(rén )二(🚙)十(🎢)五疋ひき以外には継立つ(✈)ぎたてに応(🌘)じまい、(😒)その余は翌日を待って継ぎ立(lì )て(🥄)るこ(🌅)とにしたい。そ(🔊)のことに平(pí(🎤)ng )助と半蔵(🥦)とは申し(🥝)合わせ(🦐)をしたのであ(🌸)った。
一、飯田藩は(🏍)弓矢沢の防(fáng )備を撤(📻)退すること。
寺がある。付近は子供らの遊(yóu )び場処である。寺に(🍥)は閻魔(mó )えんま大王(📡)の木(mù )像が置(🕛)(zhì )いて(🗄)ある。そ(🚵)の大(🆚)王の目(mù )がぎらぎら光(🍋)るの(❓)で(🎥)、子供心に(🛩)もそれ(💁)を水晶であると考え、得がた(⤴)い宝石(shí(🐪) )を欲(👹)(yù )ほし(🕉)さの(🖐)あまり盗み取るつもりで、昼で(🔪)も寂しいその(🥛)古寺(🧙)の内へ忍(🎅)び込んだ(🏀)一(🌒)人ひ(📘)とりの子供(gòng )がある。木(mù )像に近よると、子供のことで(🥅)手(🧀)(shǒu )が届かない(👒)。閻魔(🥥)王(🐃)の(☔)膝ひざに上(🏨)(shàng )り、短刀(💨)を(🤝)抜いて(😕)その(🍖)目をえぐり取り、(🍻)莫大(🤲)ばくだいな分捕ぶんどり品でもし(🔭)た(🖊)つも(🗼)りで、よろこんで持(chí(🚟) )ち(💳)帰った。あ(🍂)とになってガラスだと知れた(🅾)時(⬆)は、い(🔪)まいましくなってそ(🚰)の大王の目を捨(🤺)ててしまった(🍡)という(🍹)。これが九歳に(💏)しかなら(📲)ない当(🏿)時の(😼)水戸の(📳)子(🈺)(zǐ )供だ。
合図の(🐅)空砲の音(yīn )と共(gò(📀)ng )に、(🔳)浪(làng )士らの先着隊(🚫)が下諏(⛪)訪にはいったころは(🙂)夜も深か(🦎)った。敗退した諏(🏩)訪(🌆)(fǎng )松(sōng )本両勢(⏲)は高島(🆎)城(💯)(ché(🍍)ng )の(🌙)方(🔍)(fāng )角(jiǎo )をさして落ちて行ったあとで、そ(♋)こにも一兵を見な(🚫)い。町々もから(🎧)っ(📸)ぽだ。浪(🧠)士(🥙)ら(🥎)は(😑)思い思(🍇)いの家を見(jiàn )立てて、(🎌)鍋釜なべかまから洗(xǐ )い米など(➿)の笊(zhào )ざ(🐤)るに(🐨)そのま(😒)ま置き捨(shě )て(🍯)てあ(🕢)るよ(🍈)うなとこ(🔽)ろへはいった。耕雲斎は問(🛍)屋といやの宅(zhá(✋)i )に、稲右衛(😪)(wèi )門は来迎(🍨)寺(sì )らいごうじ(🖌)にという(🐓)ふ(🤑)う(🚓)に。町々(🔧)の辻つじ、秋(💑)(qiū(⏯) )宮(📭)あきみや(🎱)の鳥居前(🏽)、会所(suǒ )前、(🌈)湯の(🐉)わき、(🐍)そ(🐍)の他(👰)とこ(🗣)ろどこ(🖲)ろに篝かがりが焚たかれた。四(sì )、(🚈)五人ずつの浪士は交代で敵の夜(👧)襲(xí )を警戒したり、宿(xiǔ )内(🈚)の火(huǒ )の番に回ったりした。
「(🦗)半蔵さん(🛁)、(📐)相(xiàng )生町(😿)(dīng )にはあ(💠)んな(🎳)子供(🤮)があるん(🏂)ですか。」(❎)
御(🧚)使番お(🕵)つかいばん(🍯)は早馬で城(chéng )へ注(📪)進に行く(🎢)と言って、馬上か(🌰)らその言葉を(😖)残した。あとの人(rén )数に(📂)も(🏮)早速さっそく出張するよ(🛌)うに(😦)そ(📩)の言伝ことづてを御使(⚪)番に頼んで置(zhì )いて、(🎲)物頭(tóu )もまた乗馬で種(✡)々さまざ(👯)まな打ち合わせに急いだ。遠い山々は隠れて見えないほどの大(dà )降りで、人も馬(😸)(mǎ )もぬれながら峠(gǔ(🌐) )の上(shàng )を往いったり(🦁)来たりし(🧚)た(😡)。
その声は、(🏒)幹部(bù )の(🎆)も(💆)のの間(🌝)からも、心(☔)あ(🔗)る(🔇)兵(bīng )士(❇)(shì )らの(🐈)間(jiān )からも起こっ(🤶)た(🕜)。この(🐶)混雑の中で、十五、(🍱)六(🏮)(liù )軒ばかりの(✏)土蔵(zā(☝)ng )が(🏩)切(🆙)(qiē )り(🗻)破られた。だれの所業(🍳)しわざ(🤢)ともわか(🧗)らない(➡)よう(📛)な盗みが行(háng )なわれた。浪士(📴)らが引(🛶)き(🐑)揚げを急いでいるどさ(🎏)く(😳)さま(🔕)ぎれの中(zhōng )で。ほとん(💭)ど無警察にも(🅰)ひ(🐧)としい(🕡)町(dīng )々の暗黒(🐒)の中(zhōng )で。
「万屋よろずやさんもどうなす(👬)った(🐈)でしょ(🐍)う。」と隠居が(💹)言う。
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