この真木和泉の死について、景蔵の(⚪)所感もその手(shǒ(🆙)u )紙の中に書き添えてある。尊王と攘夷との一致結合(🔏)をねらい、それによ(💽)って世(shì )態(🈲)(tài )の変(biàn )革(🍟)を促そう(💤)とし(🚃)た(📉)安政(🏡)以来の志士の運動(🌿)(dòng )は、(⚫)事(shì )実においてそ(⛱)の中心の(➗)人(rén )物を失ったと(🍃)も(🍩)言(🛏)ってある。平(🦉)(píng )田門人としての(🛀)自(zì )分ら(💠)は――ことに後進な自分らは、彼真木(🥒)(mù )和(🐇)泉(🌮)が生涯しょうがい(🤕)を振り(⛩)返って見(jiàn )て、も(👍)っと自分らの(💜)進(jìn )路を見(💑)さだ(🏵)むべき時に(🍋)到(dào )達(😳)したと言(yá(🛂)n )っ(➰)てあ(🎂)る(🌏)。
「寿平(píng )次さ(🐷)ん(🎃)、君(💅)の方へは(🐑)福島(📚)から何(🗂)か沙(shā )汰さたがありましたか。」(🧗)
(🍎)京都(dōu )と(🔒)聞いて、諏訪(🌘)の(🧟)百姓は言った。
清内路を経て、(🥜)馬籠(lóng )、中津(jīn )川へ。浪(là(🔃)ng )士らの行路はそ(🧓)の時(shí )変更せらるるこ(🐎)とに決した(⬜)。
こんなこ(🛬)と(➿)から浪(🐰)(làng )士らの疑(😺)(yí )いは解(jiě )け(🌲)た。そ(🗯)こへ三(sā(📱)n )人(🥒)が持ち出して、及ばず(🥅)ながら斡(wò )旋(🏽)(xuán )の労(lá(🔝)o )を執りた(🖇)い(Ⓜ)というは、浪士(💝)ら(🎼)に間(jiān )道(dà(🥝)o )の通(🙅)(tōng )過を勧(🈹)め、飯(🛩)田藩との衝突(〰)(tū )を避(bì(😊) )けさせたいという(🥖)ことだ(💿)った(🏖)。正香や豊(🖌)三郎(📎)は一応浪士らの(🙇)意向を探(🦃)りにやって来たのだ。も(🛎)とより浪士側で(❇)も戦いを(🚮)好む(🐰)もので(🌞)はない(🐅)。飯田(🧣)藩を傷(㊙)つけずに済み、(🌕)また浪士(👆)(shì )側(🧜)も傷つかずに済むよ(🍀)う(⛸)なこの提案(🐔)に不賛(🐟)(zàn )成のあろう(🚶)はず(🏢)もない。異議なし。それを(🐥)聞(🔜)い(⏪)た三人は座光(🐧)寺(🆘)の方(fā(🚧)ng )に待っている北原稲(🔲)雄(🏩)へ(👈)もこの情(qí(📹)ng )報(💠)を伝え、飯(☕)田藩ともよく交(jiāo )渉を重ねて(💪)来ると言って、大急ぎで帰って行(háng )っ(⏭)た。
湊(🆘)み(👢)な(🎚)と(🗂)を出(🏅)(chū )て(🦉)西に向かった(🧠)水戸(📻)浪士は、石神(shé(🙍)n )村(🤪)いしがみむらを通過し(🐜)て、久慈郡大子村(👀)(cū(🔄)n )くじごおりだいごむらをさし(🤨)て進んだが(😍)、(😪)討手(📧)うっての(⛷)軍(🍒)勢もそれを(🐶)ささ(📊)えるこ(❇)とはできな(🎗)かった(🍰)。それから月折峠つきお(🌙)れと(🌗)うげに一戦し(🖼)、那須なすの雲(yún )巌(yán )寺う(📤)ん(🛄)がんじ(⛴)に宿泊し(🈶)て、上州路に向かった。
「(😀)諸君(jun1 )――(🐷)これから一(🚣)(yī )里(🎙)北(🦑)へ引(🌔)(yǐn )き返(🐟)(fǎn )してく(🚡)ださ(🥨)い。山本というと(🤬)こ(🚻)ろから右(😃)に折(🕑)れて、清内路の方へ向かうようにしてください。」(🎐)
江戸はも(⬛)は(👝)や(💼)安政年度の江(jiāng )戸では(🕍)なかった。文化文政のそれで(㊗)はも(♑)とよりなかった。十年(nián )前(qián )の江戸の旅(lǚ )にはまだそ(🎌)れでも、(⛴)紙(🏋)、織(zhī )り物、象牙ぞう(🙏)げ、(❔)玉ぎ(🈷)ょ(⛳)く、金(jīn )属の(🍺)類たぐい(👘)を応用(⚽)(yò(🥢)ng )した諸種の工芸(yún )の(🐾)見るべきも(🚺)の(✔)もな(🌘)いではなかったが、今は(⛺)元治年代(dài )を誇る(🍽)べき(💉)意匠とてもない。半蔵は(🛅)よく町々の絵草紙問屋えぞうしどんや(🚖)の前(😟)に(🌎)立(lì )って見(jiàn )る(🍓)が、そこで(🍯)売る(😿)人情本(🚢)や、敵打かた(🖱)きうちの物語(🕓)や、怪談(tán )物(wù )な(💶)ぞを見る(👪)と、以(yǐ )前にも増して書物(👳)(wù )としての形(🎮)も小さ(📁)く、紙質も(😔)悪あし(🚖)く、版画も粗(🥂)末(⏳)に、一(🌴)切(😗)が実に(🔶)手薄(🛌)て(🐠)うすになっている(🖕)。相変わらずさかんなのは江戸の芝居(jū )で(⛰)も、(🔂)怪(🚩)奇なものはますま(🏓)す怪奇に(🐇)、繊細(💣)なものは(📈)ますます繊細(xì )だ。とが(🕐)っ(🔲)た神経質(🕖)と世紀末(🏹)(mò )の機知とが淫靡いん(🍃)びで頽(🚳)廃たいはいした色彩(⏬)に(📐)混じ合っている。
その日か(🌚)ら(🦕)、半(👣)蔵(💞)は両(🤪)国橋(😊)の往いき(🕧)還かえりに筑波(🕛)山つ(🏯)くば(📯)さんを望む(👼)よう(🥓)になった。関東の平野(yě )の(♍)空がなんとなく戦塵せ(🙊)んじんにお(💲)おわれて来たことは(🤡)、(♊)それだ(🚫)けでも役人たちの心(xīn )を奪(👰)い、お役(🚷)所(🍅)の事務を滞ら(🔊)せ(🙈)、した(🛢)がって自分らの(🖲)江(jiāng )戸(👱)滞在を(👹)長引かせるこ(🥖)とを恐れ(⛑)た。時には(🛴)九十(👼)六間けん(🔸)から(🈳)ある長い橋の上(shà(🐼)ng )に立(lì )って、木造の欄(💓)(lán )干(🏵)に倚よりかかりながら丑寅(🏒)うしとらの方角に青(qīng )く光る遠い(🥎)山(👶)(shān )を望(wàng )んだ(🌆)。どんな暑(♌)苦(kǔ )しい日(rì )でも、そこまで行くと風(fēng )がある。目(mù(🌞) )にあ(🛒)る(🎎)隅田(🌸)川すみだがわも彼には江戸の運(🔓)命(mìng )と切(🚌)(qiē )り(👜)離(lí )して(🍡)考えられないよ(🍗)うなもの(👜)だっ(📜)た。どれほどの米(🛫)穀を貯たくわえ、(😾)どれほどの御(yù )家(jiā )人(rén )旗(qí(😤) )本(běn )を養(yǎng )う(📗)ためにあるかと見えるような御蔵(zā(🆎)ng )おくらの位(💋)置はもとより、(✝)両岸にあ(🍘)る(🍭)形(🍃)勝の地のほとんど大(♟)部分も武(🚙)家のお下屋(wū )敷(📇)で占(📶)(zhàn )められてい(🌀)る。おそらく百本杭ひゃっぽんぐいは(🍚)河水(shuǐ )の氾濫はん(🔚)らんからこの(🐖)河岸か(🥟)しや橋梁きょう(🥂)りょうを防(🚤)(fá(🦈)ng )ぐ工事の一つであろうが、大(📣)川(🦇)橋(🎧)((🙁)今の吾妻(✡)橋あずま(🎦)ばし)(🗺)の方か(⛷)らやって来(🎽)る隅田川の水はあだかも二百何(hé )十年の歴史(🥟)を語(yǔ )るかのよう(🦀)に、そ(㊗)の(🚏)百本杭(🛰)の側に最(🚚)も(🚵)急な(🏅)水勢を見せながら(🎠)、両国(🐪)(guó )の橋の下(🥀)へと(🦎)渦うず巻(quà(🈹)n )き流れて来て(💻)いた。
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