「何(🎯)という荘厳さだろう、(🔣)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を治(🏰)められたすがたは。しかも両(liǎng )者共(😾)に政治には何のかかわりもないかのようにしていら(🔘)れたのだ(🔸)。」(🍒)
「先(🥖)(xiān )生は、(🎍)自分(🏟)は世(shì(⛸) )に用(📸)いられなかったため(🚁)に(🥊)、諸(🔰)芸(🏮)に習熟し(📘)た(🅰)、(♐)といわれたことが(🚻)あ(♿)る(🌮)。」
この問(🛩)答(dá )の話をきかれて(😩)、先(📠)(xiān )師はいわ(⚪)れた。――
「大(🦃)軍の主(zhǔ )将(🧗)で(🔳)も、(🎠)それ(🚨)を捕虜に出(chū )来ないことはない。しかし、一個(🥇)(gè )の平(píng )凡人でも、その(🔈)人の(🌌)自由(🆒)な意志を奪うことは出来ない。」
「文(wé(🥊)n )王が(🧐)なくなられた後、(🐈)文と(😹)いう言(🎉)葉の(😤)内(😗)(nèi )容をなす古聖の道(🎷)は(🐜)、天(😲)(tiān )意によってこの私に継(🛹)承さ(🚌)れ(🥖)ている(🚖)ではないか。もしその文(🍲)をほろぼそ(💵)う(🚲)とす(⛹)るのが天意であるならば(💆)、(📜)何で、後(hò(🔚)u )の(🈯)世(shì )に生れ(🛑)た(🙃)この私(sī )に(🚩)、文に親しむ機会(🎖)(huì )が与(👻)え(🍓)られよう。文を(🐁)ほろぼすま(💣)いと(🛥)い(🍀)う(😙)の(📲)が(🌒)天意(🏕)であるか(🙇)ぎり、匡の人(🌿)たち(🎺)が、い(🚛)ったい私に(👬)対して何(hé )が出(📁)来るというのだ(👐)。」
「上に立つ者が(🍀)親族に懇篤であれば、人(rén )民はおのずから仁心を(🛸)刺戟される。上に立(lì )つ(👊)者(zhě(🎾) )が故旧(🥈)を忘れなければ、人(💲)民はおのずから浮薄の(😇)風(🗝)に遠ざかる。」
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