1 子曰(🙃)く、法(🥀)(fǎ )語(yǔ )の言(yán )は(🈸)能(🤞)く従う(🍅)こ(🚔)と(🤱)無か(⬛)らんや(🎍)、之を(🔘)改むるを貴しと爲す。巽(🏜)与(yǔ(🏙) )(そんよ(🐡))の言(⛷)は能く説(よろこ)ぶこと無からんや、之(🛺)を繹(たずぬ)るを貴しと爲(🔞)す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(🐖)めずんば、吾之(zhī )を如何ともするこ(🦏)と末((👅)な)きのみと。(子(zǐ )罕篇(💝))
とこ(🏢)ろで(👊)、彼にとって不(🈴)幸なこと(⤵)には(🏩)、彼(bǐ )の(🐦)父(🎡)は非常に身(🦃)(shē(🈵)n )分(fèn )の賎しい、(🌽)しか(✝)も(⏭)素行(háng )の修(👺)まらない(👉)人であった。で(🛋)、門(🏥)人(🍈)た(🕴)ちの中(🕕)には(😤)、彼(bǐ )が孔(📪)(kǒ(🛠)ng )子に(🕎)讃められるのを(🚑)、快く思わな(🐤)いで、とかく彼にけちをつけ(🌿)たが(⛅)る(🌶)者(zhě(🛀) )が多かった。ある時な(🦋)ど、一人の(🏠)門人が、孔子(🚥)(zǐ )に聞(😢)え(🐽)よがしに、
で彼(bǐ(🕳) )は(🥩)つい(🍾)に一策(🗞)を(🖼)案(à(💫)n )じ、(🌥)わざ(🆓)わざ(📷)孔子の留守を(🎳)ねらって、豚の(〽)蒸肉(✈)を贈(🗓)ることに(🏃)したのである。礼に、大夫(fū )が(🏏)士(🎧)に物を贈(💞)(zèng )っ(👒)た時、士(👖)が不在で、直接(😣)(jiē )使者(⛎)と応接が出来(lái )なか(🛶)った場合には(🤙)、(📺)士(shì )は(👒)翌(👩)日(♏)大(⏳)夫の(📉)家(🏴)に赴いて、自ら謝(📃)辞を(👪)述べなけ(🛄)ればならないことになっている。陽貨(huò )はそこをねらったわけであった。
大ていの牛は(🌷)毛(máo )が斑(💬)まだらであった。そして角が変にくね(🖨)っていた(🕳)り(🌝)、左右の調和がとれて(🚳)いな(👅)か(🤚)った(🚩)りした。孔(kǒng )子(zǐ )はそれらに一々注意深く視線(🎍)を注いでい(🕴)たが、そのうち(🍦)に彼は、一頭の赤(🤘)毛の(👿)牛に眼をとめた。それはま(🏑)だ若くて、つやつ(😝)やと毛(máo )が陽に(✨)光(guāng )っていた。角は十分伸(shē(🦀)n )び切(🕡)っては(🧡)いな(🍛)かったが、左右(🥇)とも、(🥄)ふ(😻)っくら(🕚)と(⚾)半円を(🚥)描(🤓)いて、いかにも調った恰好を(🚭)して(📨)いた(🏈)。
と(🐈)答えた。
(❣)門(🔩)人た(🚥)ちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によって、まじめに自己(jǐ )を(📟)反(⏬)省する(⏫)機縁を掴(🤖)み得た(🐞)かは、まだ(😃)疑問であった。しか(🔕)し、それ以来(🗝)、仲弓(gōng )の身分(🎸)や(💫)、彼の父(fù )の素行(há(🐡)ng )が、彼等の話(huà )題(🤶)にのぼら(🆘)なくな(🍣)っ(🤚)たことだけはたしかである(🗾)。尤(♓)(yóu )も、こ(🍝)の事(shì(💃) )は、仲弓(📙)自身(🕯)にとっては(😟)、どうでもいい事(shì )であった(🚹)。彼はただ自らを戒(jiè )慎(shè(😠)n )す(😅)ることに(🦈)よって、(🥄)孔子の知(zhī )遇に応こたえればよ(🥁)かったのだ(🕶)から。
「なる(🔖)ほど、よく(🔴)わかりました。私もなるべく早く、(🕢)よい君主をみつけて(👂)仕えたいと存じています。」(🌦)
(あ(🍸)の眼に(🛴)ぶ(🆚)ッつかると、俺は(👹)喉(hó(🤟)u )も手(shǒu )も急に硬(yìng )ばっ(🆖)て来るような(🚹)気がするんだ(🌉)。今日も(🌛)たしか(🚟)にそうだった。俺(ǎn )の手(🗯)が狂い出(🐔)した(🙇)のは(🥝)、奏楽の最中に孔子(🎁)の眼に(🤸)ぶ(🌦)ッつか(🐽)って(🔂)からのことだ(🍷)。)
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