「(🤭)比類のない徳を身に(🌆)体して(👉)いなが(🍽)ら、(⏳)国の乱れ(🍌)る(🐄)の(✏)を(🥉)傍観してい(👦)るのは、果(guǒ )して仁の(🚊)道に叶い(👓)ましょうか。」
「お買(🙀)い上げになるのでしたら、すぐあたって見(🐌)ま(🏪)しょうか。」
「案外(🌙)(wà(🐦)i )馬鹿(🚫)げたこ(😹)とでない(🎭)かも知(zhī )れない(➗)。はっきり云(yún )って見たらどうじゃな。」
「御(🍳)(yù )教訓(🚩)は、身にしみて(🌄)こたえま(💒)した(😻)。ありがとう存じます。これからは(🏪)、技(jì )術を磨(🚓)くと共に、心(xīn )を治(💮)めること(😦)に、一(🥒)層精進いたす決(jué )心でござい(👵)ます。」
門(🛶)人たち(🔎)が、孔子(zǐ )のこ(🏻)う(🛺)し(😺)た教訓に(🕤)よって、まじめ(🧙)に自己を反(🔖)省する機縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問であった。し(🚘)かし、それ(🗯)以(🗄)(yǐ )来、仲弓の身分(🏕)(fèn )や、彼の父(🚵)の(🆕)素(🗻)(sù )行が、彼等(děng )の話(🥕)(huà(⏺) )題(tí )にのぼらなくなった(🔘)こと(🔽)だけはたし(⛳)かである。尤も、この事は、仲(🛅)弓自(zì )身(🌔)にとっては、どう(📙)でも(🕢)いい事であった。彼(➕)はた(🦁)だ(🛤)自らを戒慎するこ(🐉)とによ(💿)って、孔(🚛)子の知遇(💙)に応(🈵)こ(🚡)たえ(🚎)ればよかったのだ(👨)か(🧝)ら。
「3むずかしいのは温(wēn )顔を(🔝)以て(🏊)父(👸)母に仕(👳)(shì )えることだ。現(xià(🚬)n )に(📬)代って仕(shì )事に骨を折ったり(🎆)、(☔)御(🍃)(yù )馳走がある(❗)と(💶)そ(🐞)れを親(👭)に(📳)すす(📔)めたりす(🛤)るだけでは、孝行だとは云えな(✊)い。」
(奏(zòu )楽の失敗が、(💫)もう(🎰)これで三(sān )度目(🍦)だ。)(🃏)
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