日本《安藤 av 女優》2行目ライン
安藤 av 女優あらすじ
なんという(🗳)長い冬が山(shān )の上(🌭)へ来る(🦆)と皆さんもお考えでし(🐚)ょう。
一 宮城野(🌰)
わた(🙃)しの(🎃)郷里(😬)では、ていねい(🗺)に人のことを呼ぶには「お前さま」、自分(🦕)のこ(😾)とはだれに向かっても「おれ(🎑)」です。そこで、かし(😟)どりはこと(🎶)ばをつづけて、次のように語(🏔)り(💉)ま(😄)した。「ごらんのとおり、先(xiān )年(🐆)の大火(📟)(huǒ(😇) )で村も焼けま(🕴)した(🖨)。お前(qián )さまの生まれた古(🔪)い屋敷のあとも、(♐)今は桑(sāng )畑で(🌦)す(😍)。あの(👸)桑畑から(😘)は、た(🐬)った三(sān )つだけ焼(shāo )け残(🥖)った物が出て(😴)き(🕚)まし(💛)た。一(🔷)つは(🔉)古い鏡、一つはお前さまがおとうさ(🛺)まの石(🔌)(shí )の印、もう(🛶)一(💗)つはおとう(📭)さまの部(🕸)屋の前(qián )にあったぼ(🎣)たんの根(gē(🕧)n )から吹(🕙)き出(👯)した芽。ほんとに―(💐)―あ(🐀)の古(🍏)い(🆑)鏡も大やけどサ(👑)。そんなわけで、(💕)さっ(Ⓜ)そく(🌅)普請(qǐng )のできた家(jiā(👪) )も(🚒)あ(㊙)り、かりの住まいにがまんして(🛠)い(🏺)る(🔀)ものもありますよ。なんにしてもあの(🛑)大(🛅)火(huǒ )のあとで(🈺)すからね。あれから村(🧙)も変(biàn )りました。ま(😂)あ(🐀)、今(jī(🕑)n )だにむ(❤)かしを恋しがって、(🏂)ふ(🗑)る(🤷)さ(🎹)とのふとこ(🎱)ろにすがりつい(⛪)て(🤒)いる手あいもないではありませんが、しか(🌟)しもうそん(💃)な時(🐟)ではな(😹)くなりまし(🌥)た。お乳(🗿)の出もしないち(🕞)ぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早く気の(🍤)ついた村の者(🏢)は皆(jiē )こ(🏌)の焼(shāo )け(🐅)跡からたち上が(🌬)ろ(🅱)うとしています。そう(💼)です。この災(zā(🔙)i )難(💧)のどん底からで(💕)す。神(shé(🍝)n )坂(bǎn )村みさかむら(😗)も今は建て(🥓)直るさいちゅう(🔍)ですよ。」
一四 朝
(🍥)八月(🕊)も半(🏖)ばになりますと、(🍝)つば(😘)め(💋)は木曾(🔹)谷(🚙)きそだにの(👻)空(kōng )を(🕖)帰(guī(🏣) )って行きま(🏚)す。姉(🖌)(zǐ )の家(jiā )の(♍)門口か(😆)どぐ(🕳)ちへ(🌮)もつばめはあ(🌼)いさ(⛱)つに来(lái )て(🍣)、
(🍉)そ(🍄)う言って呼(hū )んで(🕤)くる(🍭)声を聞くよ(🍵)う(💨)になりますと、さすがに(📯)山家やまがもいい陽(🐠)気に向(xiàng )かいます。越(💔)(yuè )後(hòu )路えち(🔼)ごじからの女(⏯)のわかめ(🥊)売りの声です。紺が(🙂)すりの(➗)着物(😝)に、(🆗)手甲(🎓)てっ(🐜)こ(🚞)うをはめ、荷(🏮)(hé )物を(🕖)しょっ(🈂)た行商姿の風俗(🚬)(sú )の女がいく組も来て、遠(🔊)く越後のほうでとれた海(🌍)(hǎi )草を信(💹)(xìn )濃し(😻)なのの(😃)山(🏉)の(〽)上(🚀)まで(🤨)売り(🌴)に来ま(👶)す(🐅)。五か月もの長い冬(😫)を(🏁)通(tōng )り越したあと(🏁)、ふる(🍡)い野菜(cài )はすでに(🔈)尽き(🛅)、(🎵)新(✡)しい(👆)野菜にはまだ早(zǎo )い(🛀)という四月(🔖)のこ(🥃)ろには、わ(🀄)た(🚍)したちはこ(⌚)のわかめ売(⏯)りの来(lá(😱)i )るのを待ち暮(🦍)らし(📠)てい(🕝)る(📫)ようなもの(🧤)で(🦏)す。さんしょの芽の青くもえ出す時分になって、にお(🔟)いのいい田楽でんが(👽)くなぞ(⛏)を(🔷)かいでみる心(🌨)持は、山の上の冬ごもりを(🏷)したもの(🕧)でなければ(🔤)わ(🎩)か(🍆)りません(🐿)。
(😊)ふとした(🆖)ことから、刀(🕧)鍛(🛰)(duàn )冶来助(zhù(🧓) )老人のう(🌖)わさがこの若者(Ⓜ)の口から出(🖨)ました。と(😖)い(😷)うのは(🥤)、来(🤽)助老(🗜)人(👕)はそのおじさんにあたる(🌳)からで(🚱)あ(🏤)りました。わたしが初めてあの刀鍛(duàn )冶(♌)を知(😳)るよう(🐱)になった(📺)のも、その時(🚠)からです。聞(wé(👹)n )いてみますと(🌩)、(🔝)来助(🕊)老人はまことの刀鍛(duà(📽)n )冶(♿)らしい人(🐍)で、そんな人(rén )が湖水のほ(🎗)とりにか(🕕)くれているのもゆかし(🍡)く思(sī )われ、どう(💠)か(🆖)して(⌛)わ(🏁)たしはその人に会っ(🌶)てみた(🎀)いと思うように(🍆)なりました。
(🚚)物にさ(🔢)きがけ(🐋)するのと(🕳)、しんがりをつと(🌱)めるのとでは、ど(👇)っちが勇気がいる(❇)でし(🐘)ょう。前(🚣)のほう(🖊)の人(🎭)(rén )は進んでとげ(🏵)のあるいばらの道を切り(🥜)開いて行くので(🚗)すか(🔭)ら勇気がなくてはかなわない(🛅)ことですが、(💣)あとのほうの人(✊)とて勇気がい(⚓)ることにかけてはそ(🤹)れに劣りませ(🕧)ん。
先(xiān )生は佐久地方の地味が水蜜桃すい(🐧)みつとうに適(⛵)すると気づいた最初の人(rén )でしたろう。そ(🖐)の(🚲)守山のお百姓から桃を食べにこいと(🧓)言わ(✒)れて、わたしも小諸から出(🤨)(chū )かけて行(🍄)っ(➕)たことがあります。桃畑の小屋の中(⛎)で(⬅)味わった(💖)青い桃のうまさ(🏡)は(♉)忘(wàng )れ(🥇)ら(🚌)れま(🚡)せ(🍏)ん。あ(🗒)れ(🙈)は大きなおかあさんのような土のふところ(🤥)に育ち、豊(fē(📞)ng )かな種の持(chí )ち主(👕)で、(🥣)どっさりわたしたちにごちそ(🙌)うしてく(🥠)れるようなやつ(📽)でした。
三 若いお(👥)友(㊙)(yǒu )だちの死
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