朝(🧦)(chá(💌)o )倉(👚)先生(shēng )は、しかし(👍)、どんな(🤽)悪(🤽)い状(👫)態(tà(💗)i )があらわれて来て(🗂)も、す(☕)ぐその場でそれ(😉)を非難するこ(👎)とがなかった。すべてをい(🉐)ちおう成り行(😈)きにまかせ、(🤱)行(háng )くところま(👒)で(🛷)行かせておい(🎃)て(🤚)、あと(🍎)で、―(🔄)―(🌁)たとえば食後(hòu )の雑(zá )談や、(🎡)夜(😋)の集まり(📢)な(💨)どの際(🍴)(jì )に、――それを話(⛷)題(⏭)にして、みんな(🥣)といっしょに、(😒)その原因(🍳)結果をこまかに究(jiū )明(míng )し、その究明(🐆)をと(💺)おして、共(gòng )同生活(huó )の基準になるよう(🔨)な原則的(😅)なも(🛫)のを探求する、とい(🔜)っ(🕊)たふうだったので(🙅)ある。
そ(😧)して(🚓)、次(➿)郎のほ(⏮)うを(📳)ちょっ(♒)とぬすむ(🦁)ように見ながら(🍯)、(🔦)
「私(🖌)に言わせると、それは、(🤐)君らに、(🐠)ほん(👋)とう(🔴)の(😈)意(yì )味(🗻)で自(🏻)分をたいせつにす(⛲)る心がないから(💭)なの(🛢)だ(🔊)。言(🤰)(yán )いか(🈯)え(⬅)ると、君(jun1 )らには、自分で(😠)自分をた(🚌)いせつ(🚨)にする自(zì(🤸) )主性と(🌅)い(⭕)う(😚)ものがまるでない。さらに(💀)言いかえる(🎪)と、(🎞)君らは多(🅰)数をたの(🌠)み、多(duō )数のかげにかくれて、(🙇)何よりもたいせつな自(zì )分の良(🥝)心(xīn )を(😁)眠(🏵)(mián )らせる(🤹)ことに平気な人間なのだ。私は(🧖)、(😽)現在の日(📑)本人の(🔛)大(dà )多(duō )数(✋)が(🈶)もっている最大の弱点を、君(jun1 )らの今朝の起(👰)床の様子(zǐ )で(🐇)まざまざと見(🚜)せつけられたよ(🧝)うな気(qì(✖) )がして、全く、暗然あ(👎)んぜんと(😎)ならざるを得(🏥)なかったのだ(🧀)。―(🕠)―」
(🛎)飯島(📞)は、そ(🎵)れまで、やは(🥋)り入(🐋)り口の階段(👟)に立って、(🌜)何か(🏟)と指図さ(🗿)しずがまし(🥥)い口(kǒu )をきいていた。しかし、次郎が雑巾をもって大便(🈶)所(suǒ(💪) )の中にはいっ(🏬)たのを(👦)見(🔠)ると、さ(👸)すがに(Ⓜ)気がひけたらしく、指図する言葉のはしばしがに(♎)ぶりがち(😹)に(🏙)なり、何かしら気弱(⏳)さを示(shì )して(🍧)い(🏰)た。
次郎(🎂)(láng )は、朝倉(🥀)先生らし(🕟)くな(🐄)い詭(guǐ )弁き(🔐)べん(🎊)だという(👨)気が(👚)して(⛑)さびしかった。かれは語気を強(qiáng )め(👅)て言った。
七(🏯) 最初の日曜(📳)(yào )日
そ(🥀)れに(🌨)は、組織(🐎)や、講義科目(😆)(mù )や、(🌔)諸行事の時間割(gē(🍷) )など(🧛)、必要な諸計画が一(yī )通(tōng )りならべら(😽)れ(🗾)ていたが、そのどの部分を見ても常識(shí )からとび(🚷)はな(🚨)れたようなことは一(yī )つもなかった。塾堂と名の(😪)つくところ(🔈)では、そのこ(🔄)ろほとんどつき(🏍)も(🐙)のの(😀)ようにな(♏)って(⏫)いた「みそぎ」とか、「(🕐)沈黙(mò )ち(💟)んもくの労(💙)働」とか(🌑)、(🍿)およ(🆖)そそう(🕹)いった、いわゆ(🧖)る「鍛練たんれ(🏕)ん」的な行(háng )事(shì )が全く見当たら(🤦)ないのは、む(🌙)しろみんな(💑)には、ふしぎに思(sī )われたくらいであ(🕷)っ(💛)た。五時半(🍐)起床というのが(🕒)、(📀)二月(yuè )の武(wǔ )蔵野(🖖)むさしの(🌃)では、ちょ(😜)っとつらそうにも思えた(🚺)が、それも青(🐨)年た(🚮)ちにとっては、決して(🥓)おどろくほどのこ(🈷)と(⛎)では(🚟)なかっ(🌀)た。むし(🅱)ろかれらを(📿)おど(🏋)ろかしたのは、生(🥩)活(huó(🐣) )に(💫)うるおいを与あたえ(🍑)る(🌉)よ(💔)うな行事が、かなりの程度に(👋)、織(🍌)お(📱)りこ(💩)ま(🖐)れ(🔧)ていること(🔣)であ(🚣)った。とにかく、見る人(🥩)が見(jiàn )れ(😅)ば、(🔶)日常生(💉)活を深め高(👙)め(👎)る目的で、す(🙅)べて(🌚)が計画されているということが(👉)明(🕞)らかであった(🐓)。
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