三〇(二(🔹)(èr )三(sān )五)
「何とい(🍣)う荘厳さ(🔮)だろう、舜しゅん帝と禹う王(🧝)(wáng )が天下を治めら(💫)れたすがたは。しかも両(liǎng )者共に政治には何の(📣)かか(🍢)わり(🥖)もないかのようにし(🐆)ていられたの(✌)だ(📰)。」
○(🍂) 両(liǎ(😍)ng )端=(💙)=首尾、本末(🛒)、上下、大小、軽重、精粗、等々を(🗡)意味する(🔭)が、要(🐅)する(🛏)に委曲(🧖)をつくし、懇(kěn )切(qiē )丁寧に教(jiāo )えるという(😏)ことを形容して「両端をたたく」(📪)といつたのである(😒)。
(🏋)先(xiān )師は、喪(🏮)服を(🚘)着(🌓)(zhe )た人や、衣冠(🌁)束(shù )帯を(📧)した人や、盲(🗞)人(📄)に出会われると、相(xiàng )手がご(🥐)自(zì(❕) )分より(🌛)年少者(zhě )のも(✍)の(🤵)で(🍬)あ(🌺)っ(🏉)ても、必ず(🔉)起って道(dà(🏑)o )をゆずられ(🍧)、ご自(🙂)分(fè(👄)n )がその人(ré(⛲)n )た(🚖)ちの前を通(tōng )られる時(shí )には(🎊)、必ず足を早(🔷)めら(🥌)れた(😩)。
一(yī )二((👕)二一(yī )七)
「(㊗)先(🧢)生の徳(🔌)は(🚰)高山のようなも(🚚)のだ。仰げ(🖍)ば仰(yǎ(🥌)ng )ぐほ(🍄)ど高い。先(🔗)(xiā(❇)n )生の信(xìn )念は金(🗃)石の(🕡)ようなものだ。鑚きれ(😳)ば鑚(zuān )きるほど(🏾)堅い。捕捉(😫)しがた(🎚)いのは先生の高遠な道(🐦)だ。前にある(🥓)かと思うと、たちまち後ろにある。先(🔚)生は順序(🥄)を(📞)立て(📇)て(🍓)、(🌑)一歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導き、われわれ(♉)の知識をひろめるに(♎)は(📆)各種の典籍、文(🔬)物(⬆)制(🌱)度(dù )を以(yǐ(🚟) )てせ(📦)られ、われわ(🔈)れの行動(🛀)(dòng )を規制(zhì(🌫) )するには礼を(🚘)以(🎒)てせられる。私はその(🚵)ご指導の精妙(mià(🎍)o )さに魅せられて、やめ(💧)ようとしてもやめること(🛃)が(🛠)出来(🚗)ず、(👙)今(🚱)(jīn )日(📺)(rì )まで私(sī )の才(✨)能のかぎりを(💴)つ(💺)くして努(nǔ(👃) )力して来た。そして今では、ど(🗄)うなり先(🎃)生の道の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見(💁)ることが出来(📛)るような気がする。しかし(⏩)、いざそれに追(zhuī )いついて捉えようとすると(😁)、やはりど(✖)うにもなら(🚐)ない(🚍)。」(Ⓜ)
○ 同(tóng )姓==魯(😷)の公(gōng )室も呉(wú(🚟) )の公(gōng )室(shì(😬) )も共に姓(🌼)(xìng )は「姫」((📓)き)で(🐖)、同姓であり、遠く祖先(⛅)を同(👧)じくし(🌞)た。然る(🛳)に、礼には血族結婚を絶対にさけるた(🖇)め(💸)、「同姓(💭)(xìng )は娶(👸)(qǔ )らず」と規定しているのである。
四((🌟)一八八(bā(📕) ))
五(wǔ )(一(🤢)(yī(🚆) )八(bā )九)
子罕しか(😔)ん(🌖)第(dì )九
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