「そうか。お前(📒)達も(⛸)そう信ずる(💉)のか。そ(♏)れで私(🤒)も安心じゃ。」(🐼)
孔子は、(🚸)むろん(🎟)それを聞きのがさなか(📐)った。彼はき(💀)っとなってその門人(⛽)にいった。
(👝)大て(🚀)いの牛(niú(📰) )は(🤶)毛が斑まだ(🔹)ら(🔋)であった。そして角(🐃)が変にくねっていたり、左(zuǒ )右(🌁)の(🗝)調(🏭)和がとれていなかったりし(📒)た。孔子はそれ(😤)らに(🦋)一(🌤)(yī )々注(zhù )意深く(💴)視線を注いでい(😇)たが、そのうちに(🖱)彼(🏔)(bǐ )は、(🤭)一頭(tóu )の赤毛の牛に眼を(🌑)とめた(🖲)。それは(🛏)ま(🚫)だ(💑)若(🥍)くて、つや(🚺)つ(👟)やと毛が陽(🐀)に光ってい(😓)た。角は十(shí )分伸び切っては(🍛)いなかった(🐛)が、左右とも(🚳)、ふ(🎺)っくらと半円を描(miáo )い(⏺)て、いかに(👰)も調った恰(🍓)好をしていた。
「1父母は子供の病気(🥋)を何(💥)よ(🤱)り(🍑)も心配(🍘)するものだ。」
(👐)3孔子(zǐ )は暗然となっ(😲)た(❎)。彼は女(🔑)子と(🏼)小人(rén )とが、(🗒)元来如(rú )何に御しが(✉)たいもので(💚)あるかを、よく知っ(📞)て(🦈)いた(🚢)。そ(💍)れは彼(bǐ )等が、親しんで(🎛)や(🌱)ればつ(🍥)け(👳)上り、遠ざけると怨(yuà(🌞)n )むからであっ(🍎)た。そして彼(🏞)は、今(jīn )や仲(zhòng )弓を讃めるこ(🎉)とによ(🏯)って(👲)、(🉑)小(xiǎo )人の心がい(🦇)かに嫉妬心によって蝕まれ(🍁)てい(❕)るか(🚷)を、ま(🏌)ざ(😯)まざと見せつけら(😷)れた。彼は考えた。
(👋)樊遅は喜んだ。そ(🔞)れ(👌)は(⤵)その中に、「違(👳)わない」と(🆘)いう言(🦓)葉が(💇)見(🖍)つ(💝)か(🏁)ったからである(😑)。しか(🤩)し、数(🏪)秒の後には、彼の頭(tóu )は却ってそ(🍢)のために混(🐜)乱(🥒)しはじ(🔷)め(🚸)た。というの(🐆)は、さっき(🔍)孔子の(🧚)いっ(🌳)た(🤓)「違(wéi )わない」と、この言葉の(🤭)中(zhō(🚬)ng )の(🎠)「違わない」とは、ま(🗣)るで意(🍹)味(🤑)がちがっ(🧔)ていそ(⤴)う(⏩)に思(sī )えたから(📂)である。後の場合の「違わない(🔪)」は、第(🎞)一(🏠)、父(fù )母の存(😯)命中のこと(👯)である。それに、前後の関係(🗓)から(💘)判断(😽)しても、初一念を(🔟)貫けという意味に相違ない。父(fù )母(mǔ(🛩) )を亡(👊)(wáng )くしたあとの「違わない」ということが(📢)、(🙍)それと同じ意味(🚱)だ(💵)と(🍒)は(🐲)、どうしても思(sī )えない。言葉が同じなだけ(🤦)に、彼はいよいよ(🕳)判断(duàn )に苦(kǔ )しん(🍃)だ(😾)。
1(🌗) 孟武伯(bó )、孝を問(wèn )う。子曰く、(🛷)父(fù )母は唯その疾(jí )(や(📗)まい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政篇)
しかし(💍)、孔(kǒng )子(🥨)(zǐ )の答えは、極めて(🛷)無造(🥀)作であった。彼(bǐ(🤭) )は相手(🍡)の言葉(yè(🚝) )に軽くうな(💊)ずき(🛬)な(💡)がら、
門人た(🐨)ちは顔(yá )を見(😔)合せた。犠牲にするには、毛色(🔐)が(🎪)赤くて(📞)角が立(♏)派でさ(🙂)えあれば、それでいいとさ(😧)れている。これまで牛の血統(tǒ(♋)ng )が問(🎪)題(tí )にされた例ためしをき(🖕)いたこと(🥫)がない。何で、孔(🐥)子(👰)がそんな(🏽)こ(📬)とを(🌀)云い出(chū )したも(🎞)のだろう、と彼(bǐ(⚡) )等(děng )は不(✝)思議に思った。
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