孔子は、ぬかりなく(♋)考えた。そし(🔝)て(⛷)遂(♊)に一(yī )策(🏩)を(👬)思い(🤯)ついた(😛)。それ(🏣)は、相手の用(yòng )いた(📎)策その(💋)ままを応(yīng )用することであった。つまり(👈)、(🏫)陽貨の留守を見計って(🗼)、謝辞を述べに(🐽)行(🥋)こ(🚡)うと(🔦)いうのであ(🌠)る。
6(🤩) 子、四を(♉)絶(jué )つ。意(🈴)なく、必なく、固なく(🏇)、(🔉)我な(💃)し((✴)子(🎄)(zǐ )罕(📰)篇)
「い(🏼)けないこともありますま(🧢)い(🎻)が(🏇)、(🕙)鄭重の(🏞)上(shàng )にも鄭重(chóng )になさりたいのが、(💲)せめて子としての(🍜)……」
「礼は簡(🗡)に失してもならないが、また過ぎてもならな(🥍)い。9過ぎたるはなお(👟)及(jí(🐨) )ば(💣)ざるがご(📡)としじゃ。人(rén )間(🏪)にはそ(🍼)れぞ(🍎)れに分と(🔔)い(🌌)うものがあ(🧘)るが(🚝)、その分を上下しないところに、(😝)礼(lǐ )の正(zhè(🍪)ng )しい相がある(🥤)。分を越えて親を祭(🎠)(jì )る(🈺)のは、親の(🙀)靈(líng )をして非礼(😵)を(🛣)享う(🥈)けしめ(🔮)るこ(🌅)と(🛍)になる(👿)の(🛥)じゃ(💍)。のみならず、大丈夫(fū )の非(🐅)礼はやがて(💀)天(🦉)下を紊みだ(🌐)る(🚀)もとになる。親の靈を(🏈)して天下を紊(🙈)るような非礼を享(xiǎng )けし(📇)めて、何が(😺)孝(👣)行(háng )じゃ。」
樊(👹)遅は、案外(wài )平凡(fán )だという感じがして、こんなことなら、あん(🍙)なに考(😊)えるのではなかった、と思っ(🆒)た。
陽貨(📩)ようか、孔(💒)(kǒng )子を見(🎴)(jiàn )んと欲す。孔子(zǐ )見(jià(🔭)n )まみえず。孔(🕑)子(🦅)に豚(🦁)いのこ(💂)を帰(guī )おくる。孔子(🛵)其(qí )の亡き(🐦)を(📫)時と(🦑)して、往きて之(🔺)を拝(bài )す。諸こ(🗻)れ(🕕)に塗みちに遇(yù(🆓) )う(🏯)。孔(⬜)(kǒng )子に謂いて曰く、(🕧)来れ、予(yǔ(🤰) )われ爾なんじ(🤤)と言わんと。曰く(🃏)、其(qí(🙋) )の宝を懐きて其の邦を(🈶)迷わ(🥂)すは、仁と謂うべきか(🐫)と。曰(🚐)く(🦊)、不(🕞)(bú )可(🎗)(kě )なりと。事を従(🍳)う(📉)を好み(👳)て亟しばしば時を失(shī )う(🐧)は、知と(📷)謂うべきかと。曰く、不(bú )可(🖌)なり(🔂)と(🛤)。日(🈺)月逝き(🚔)、歳我(wǒ )と与にせ(💹)ずと。孔子曰(yuē )く(🤨)、諾(🥕)だく、吾将ま(👸)さに仕(🅱)えんとすと。
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