姉(🛥)(zǐ(🦆) )の家には、昔(xī(🛹) )から伝わる漢(hàn )籍、兵(🎅)書、歌書、その(⛳)他の書物もすく(🛐)な(⤵)くはありま(🦑)せんでした。裏庭にある土蔵の二階は本箱でいっぱ(💈)いでした。高瀬の兄(xiōng )はわたしに(🛳)むかって、それ(💄)らの蔵(👲)書を(🗾)勝手に探れ(🤝)と言(➰)って(🕍)くれ(🕊)、(🤾)姉はまた姉(zǐ )で、(🐛)古い(🦎)絵、古(gǔ )い手紙、香(xiā(📬)ng )の道具、うるしぬりの器(💥)(qì(🚻) )、陶(táo )器の(🚒)た(🏮)ぐいなぞ(⚽)を取り出してきて(🐨)見せて(🍍)くれました(🙆)。その(📆)中に、高瀬(🍰)(lài )の兄の先代が(👗)愛(à(📳)i )用(yòng )したという古い茶わんが出てき(🔻)ました(🕴)。
海とい(🎉)えば、わたしのよ(🦁)うな(💖)山国(guó )に生まれて(🤓)深い森林の中に(🤞)育っ(🏅)た(🚬)もの(🚋)は(🚲)、特別そ(⛵)ちらのほうへ心(🕐)を誘(yòu )われ(👪)ます。そういう(➰)わ(😅)たしは(🔵)、相(🕦)州そ(💯)うしゅ(📠)う鎌(🔊)倉(💠)かまくらにも(♋)小田原にも(🐧)、上(shàng )総か(😺)ずさの富津(❔)ふっつに(📔)も時を送(sòng )ったこ(🧣)とがあ(📑)り、西(xī )は(⏯)四日市よっ(🥅)かいち、神戸こうべ(💻)、須磨すま明石(shí )あかしから土佐(zuǒ )とさ(🗳)の高(gāo )知(🏋)まで行って見(💯)て、まんざら(🐌)海を知らな(😜)い(👨)でもありませんでし(⬅)た。し(✔)かし、布施(shī )ふせさんと(🖨)い(🦖)っし(⚽)ょに仙台から(📵)宮城(😱)野み(🛒)やぎの(👄)を(📁)通り、荒(🦆)浜まで歩い(🥊)て、見(jiàn )わたすか(🕶)ぎ(👎)り砂(👒)浜(bāng )の続いたところに出て行(🖱)った時(🐴)(shí(👂) )ほ(🚕)ど(🚶)、心(🆑)(xīn )を打(💼)たれたことも(🌪)ありません。
「(🎿)い(🧑)や、(🍏)遠いと(🎠)ころをよくた(🤷)ずね(✉)てきてくれ(⛓)ました。木像は(🚚)わたしですがきょうは(🗑)だれにも(🎂)会えません。わた(🚋)し(⏭)も(👇)こんなうすぐら(🗡)いところにい(🐕)るも(😣)ので(🦖)すから、このお寺の小(xiǎ(🏁)o )僧(sēng )が見物人を案内して(🤛)来(lá(🎁)i )て(😃)は、わたしの(🗄)鼻の先(🌀)へろ(😍)うそくの火を突きつけるので(🙌)、だいじな鼻を焦が(🕯)してしまった。あ(🍨)の小僧も気がきかない。もうすこしで(🐰)わたしは大(🐑)(dà )やけどをする(⚽)と(🍚)ころ(🤙)でしたよ(🍝)。これで(🐼)もわたしは人(rén )間ら(📙)しいも(➡)のの尊いとこ(📰)ろを持っている(🍆)つもりです(🔱)。見(jià(🗜)n )に来(lái )て(😁)くださるなら(🔨)、(🗒)そう(🏯)いうものを(🥊)見(jiàn )てい(🌞)た(🎠)だきた(🥌)い。あんまり(🌄)見(jià(🥐)n )世物扱いにさ(🔑)れた(🏭)くは(☕)ありま(🥇)せん。」
わたしは横浜の(🏿)あ(📄)る橋の(🤭)た(🈷)もとからこ(🍙)の船に乗りま(🔍)し(➗)た(🤮)が、(🐟)ちょうどお天(🤹)気(qì(🍳) )都合はよし、沖に出てか(🍅)らは(🈶)一ぱいに張った帆の力で近(🏤)海(hǎi )を(📅)渡(🚰)るのですか(😠)ら、まるで青畳(dié )の上をす(🍁)べって(🌧)行くよう(🙃)でした。おてん(💕)とうさまが高(gāo )く(🎮)な(😫)りますと、(🌓)船で(🧖)は昼飯を出してくれます。そ(🤒)れ(🍁)は船頭(🥎)が(😁)たい(🌟)たこ(🏔)わいごは(📷)んと(🛢)、(🐟)た(🤩)くあ(🤕)んの(📽)お(😳)こうこ(🌹)ぎりです。帆(fān )柱の(💈)わきで(🈶)潮(😋)風に吹(chuī )かれながら食(shí )べてみます(🌪)と、そんな昼飯(🎲)が実にう(🔌)ま(🧞)い(🍛)と思(🥜)(sī )い(🚁)ました。
「うち(🧚)のせ(🙅)が(🍗)れも(🌬)、学校(xiào )から(📤)帰(guī )っ(👊)て来(lái )るころですから、会(👉)(huì )って(📇)やってくださ(🖕)い。」
(🤑)橘翁(🤶)さまはかなり(👎)遠い先のことを考(kǎo )え(🍟)ておいた人(rén )とみえます。そのこ(🍾)とをここにす(⏰)こしお話しし(🎸)てみれば(👖)、(🎫)もともと高(gāo )瀬の家(jiā(🦊) )の先(🚮)祖は代々木(mù(👱) )曾福島のお関所(⭐)番(🆕)(fān )をつ(🍤)とめた武(wǔ(😛) )士(shì )で(📈)あり、高瀬の兄(🥝)(姉(zǐ )の夫)の父(🏺)親の代(📃)には砲(🔹)術の(🆓)ご指(🤬)南番(指導(dǎ(🌒)o )の役)ま(🎵)で(🍹)し(🎾)てお(🎅)関所を固めたもので、し(🔍)たがって部下に使われる人たちも(💓)す(🤶)く(🚖)なくな(👤)かったのですが、そういう(🐞)身(shē(🚧)n )分の低い(🖤)士(➖)(shì )族は多(duō )く貧(🙆)(pín )しかったの(🐦)です(⏹)。橘翁さま(🗻)の製薬(🏛)は、部(🏁)下の人た(🈚)ちにも内職を与え(🚒)、土地のうるお(✖)いに(🎵)もなる(👯)ように、との(🔑)願いか(❌)ら(💷)始めた(🀄)ことらしい。高瀬で(🖍)造り出した奇(qí(💘) )応丸きお(🚂)うがんは、木(🥋)曾(cé(🍭)ng )山でとれる(👧)熊(xióng )くまの胆いを土台にして(🚞)、それにシ(⚡)ナ朝鮮(🦇)のほうから来る麝香じゃこ(🎎)うや(🚃)にんじん(💕)なぞを用(🔩)い(⛅)、形もごく小粒な飲みいい丸薬(yào )として(🧜)金(✉)(jīn )粉(fěn )きん(㊗)ぷんをかけたもので(😃)すが、正直(⛱)な材料が使っ(🛫)てある(🈺)もので(🏈)す(⭐)から小(👓)児に(🚶)飲ませるにいいと言われて、だ(🍖)んだ(😉)ん諸国にひろま(🦄)った(📺)ものの(♊)ようです(🎧)。
わ(🍅)たしが仙(🏗)台で(🍜)送った一年は、ち(🌈)ょう(🕌)どこの学校生(👭)徒がにわとり(🔖)の鳴き声を聞きつけた(📀)時のようなものでした。朝になりますと、だん(🚪)だ(🥜)ん空が明(🛠)(mí(🐲)ng )けはな(🚫)れて行くよう(👷)に、(🤬)過(guò )ぎ去(🐒)ったことはわたし(🆓)から離れて行き(💡)ました。そこいらは明る(🈹)くなってきます(🤗)。物は(🛋)生(shēng )き返(fǎ(⛎)n )ってきます。草(cǎo )木(👧)も新しい色を帯びてきます。何(🈯)を見ても(🌘)目がさめるようでした。
皆さ(📮)んも(➡)ごぞんじのように、この日本のお国が明(míng )治(zhì )の御代みよとなる前(🔀)は、徳川(chuān )の世(💬)(shì )の末であり(😉)ました。もう徳川の(😮)世(♟)の(🉑)中もこれまで(📕)と思うも(🏉)の(💷)は、たいがい(♓)の人(🤖)が戸まどいして、仕(🌄)事もろくに(🆖)手につかなか(🎗)った中で、よく(🎡)あとし(🤸)まつを怠らなかった三人の人(🐚)があります。皆さんは、岩瀬肥(fé(🍙)i )後(hòu )いわ(📌)せ(🕕)ひご、小栗上野介おぐり(🔎)こう(👧)ず(🕟)け(🎉)のすけ(🛷)の名を覚えて(♍)おいてい(👞)ただきたい。ここにお話ししようと(🛩)する栗本(🕹)くり(♈)も(🔔)と先生も、そう(🌧)いう三(🎒)人の中(zhōng )の一人(rén )です。
(🧕)佐久さくあたりでは、ほかの地(🐎)方と(🌌)も(🌹)ちがって、夕方(⚡)のあいさつに「(🚓)こんばんは」とは言(yán )いません(🤰)。「おつかれ」(✖)と言います。日暮れ(⚡)が(🆘)たの道(🎠)で行き会う人ご(🕳)とに聞くものはそのあいさつ(🥪)です。町(🌜)で働い(🛣)た人はそれを言(yán )っ(🕷)てた(📩)がいに一(🚫)日(🐠)のつ(🌮)かれ(⚪)をねぎらい、野で働い(🎏)たものはそれを言(yán )ってたがいに鍬くわを肩にしながら帰(📬)って(💍)行きます。冬(🚧)が(🛫)長ければ長いだ(🔹)け、春(chūn )から(🔊)秋(qiū(📿) )へかけては(🏠)活動の時(📬)期ですか(👰)ら、そこ(🥗)から「おつか(🕉)れ」(💠)のような(😭)佐久(jiǔ )こと(🌝)ば(✈)も生まれ(🆖)て(📍)きたのでしょ(🦍)う。こう(🛬)した土地に住(🔼)み慣れて(🦕)みれば、黄ばんだほお(🎴)ずきち(🦁)ょうちんを空に掛(🎲)けたような名(🐽)月(yuè )までが(🤗)、「お(💶)つか(📬)れ」と言(🕠)(yán )って、遠い森の上へ登(dē(👍)ng )って行くように見え(🔍)ま(👌)すよ。
(🎭)姉(zǐ(🏤) )の(🚅)家の店座敷か(🚳)ら奥のほうへ通う中央の広いへや(📵)は薬方(🦊)くすりかたの仕事場にあててあって、(🏩)静(🦈)かな日の光が障(zhàng )子(🙋)(zǐ )にさしてき(👵)ているところです(🔁)。そこ(⛲)には薬(😧)種や(😒)くしゅ(📬)を刻(🐣)む(🏨)もの、袋を造るもの、丸薬の数を量(lià(🏣)ng )り入れるもの、(🔩)そ(🖤)れ(🔢)ぞれの受(🐧)(shòu )け(🙍)持ちがあ(🔆)り、(🕙)中には薬の紙を折(shé )ることを内(nèi )職に(🚝)して古(gǔ )い(🚫)士(shì )族(❌)屋(wū )敷の町のほうか(❗)らかよってく(🧀)る(❄)老(🐭)人もあ(🔐)りまして、みんな秋の行商のし(🍯)たくにい(🚦)そがしがって(🦒)い(🎼)まし(🔮)た。
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