物(🙄)にさきがけする(🥣)のと、しん(😞)がり(🥊)をつ(🕋)とめるのとでは、(📉)どっ(🚅)ち(☝)が(🔤)勇気がいるでしょう。前のほうの(🌚)人は進(🕙)ん(🛄)でとげのあ(🛃)るいば(🖱)らの道を切(➿)(qiē )り(✊)開(kāi )いて行(🍜)くので(🎟)すから勇気がなくてはかなわないことですが、あと(🐗)のほうの人(⛽)とて勇気(😙)(qì )がいることにかけてはそれ(🔶)に劣りま(🤓)せん。
(🌛)この古着(zhe )屋さ(🎒)んのや(👔)ったことは、いつ(🦇)でも新規まきな(😀)おしの(✍)ようでした。前に皆(🔣)さんにお話(🧟)しした栗(lì )本くりも(🥢)と先(🤟)生(shēng )な(🔇)ぞとは(🙅)、まるきりあべ(♑)こべ(🖌)で(🏄)、(🤾)「経(🤾)験」という(😈)ものが(🧘)そう役に立つとはかぎらない(🔦)ことをそれとなく教えてみせ(🔍)てくれたのも、この(🐉)古(🌿)着(zhe )屋(wū )さん(🤯)で(🌽)した。なぜかといいます(🔤)に、(💫)栗本先生は自(zì(😒) )分のしくじ(🕥)りま(🐬)で(🔔)も(✈)役に立てよう(🕴)と(👇)しま(🏌)した(👭)が、この人のほうはそ(🚖)れを(🧤)役に立てようとはしませ(🍸)ん(😒)でしたから(✍)。
わ(💢)たしの(🚀)郷里(lǐ(🕘) )では、て(🚫)い(🍗)ね(🍞)いに(⤵)人のことを呼(👤)ぶには「お(🌚)前(qián )さま」、自分(🙀)のことは(🤕)だ(🏗)れに向かっても「(🐝)おれ」です。そこで、か(🍖)しど(🐰)りはことばをつづけ(🔨)て、次(🔊)の(🔰)ように語りました。「ごらんの(🐚)と(🛫)おり、(🎖)先(🍎)年の(🎯)大(😿)火で村も焼(shāo )け(💳)まし(🎅)た(💀)。お(🦊)前さま(📠)の生まれた古い(🏑)屋敷のあと(🌻)も、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑(🥎)からは、たった三つ(⚪)だ(🏨)け焼け残(🖊)った物(wù )が出(📪)てきまし(🛸)た(🖕)。一(yī )つは古い鏡、(🧔)一(yī(🍢) )つはお前さ(🚏)まが(📯)おと(🙍)うさまの石の印(yìn )、もう(🚕)一(yī )つ(♉)は(😿)おとうさまの部(bù )屋の前(qiá(🔌)n )にあった(🦃)ぼたんの根から吹(🐏)き出(🦔)した(➡)芽。ほんとに――あの(🎽)古い(🤚)鏡(jìng )も(📃)大やけ(💂)どサ。そんなわけで、さっそ(🚔)く普(pǔ )請のできた家(jiā )もあ(🔳)り、かりの住(🚢)まいに(🏗)がまん(🎙)してい(🛰)る(🎲)も(🆑)のもありま(🦗)すよ。なんにしてもあの大火(🤳)のあとですからね。あれから(🥡)村(⛅)も変りました。まあ、今だ(👕)にむかしを恋(🛤)しがって(💊)、ふ(🍈)るさとのふと(🛴)ころにす(📈)がりついて(🥎)い(🎷)る手(shǒ(🍺)u )あい(🆚)もないではあ(📶)りませんが(⏳)、しかしもうそんな時(✏)(shí )では(⏹)なくなりました(🕙)。お乳の出(🍓)もし(🤞)ないちぶ(🖱)さを(🔸)しゃぶ(⛅)ってい(🎬)る(🔠)ようなこ(📄)とはだめで、早く気(🚶)のついた村(🔢)(cūn )の者は皆(🌊)この(♌)焼(shāo )け跡からたち上がろうと(🐨)しています(🚅)。そうで(😚)す(🤐)。この災難のどん底からです。神(🐇)坂村(💛)みさかむらも今は(🐡)建て(📅)直るさいち(🦊)ゅう(😝)ですよ。」(🦈)
わら(🐿)びはこ(🎾)の話を聞(wén )いていましたが、や(🐘)がて(🍺)こう答(🥚)えました。それ(📂)は草(cǎo )木(mù )と生(🎲)まれまして(🚽)、新(⬛)しい生(🌎)(shē(🍨)ng )命を願(yuàn )わないものは(🌏)ありません。た(🦂)だお前さ(🌊)んには土(💭)を割って(😲)出(🙆)て行く剣先のよ(🥑)う(🏹)な(💈)親ゆずりの力(🛍)が(💅)ある。わたしにはそんな親ゆ(🤖)ずりのとがったものがない。ですから、背を曲げた(🏡)あかごのようにして(⛲)出て行(há(💽)ng )かな(🌊)いこ(🤼)とには、(🚟)土を持(🈵)ち上げることができま(🛁)せん。あるものはすくすくとひと息に延び、あるものは頭をたれなが(🚅)らゆっく(🌛)りと延びます。しかし、そ(☕)れは同じ(⛽)ことで(💑)す(👞)よ、と。
仙台(tái )せんだいには、(👳)わたしは(🚢)一年(📵)しかいませ(🔎)んでした。その(🏪)一年はわたしに(➰)とって、一生の(😓)うち(🌧)の最も(🤤)楽し(💂)い時の一つでした。わたしの迎えた朝のよ(🌪)うな時で(🌳)した。し(⛺)か(🏝)し、こ(📸)れはただ(🈹)の朝で(⏬)もあり(📟)ません。そ(🏨)の(🔏)ことを皆さ(🔘)んに(♐)お話ししましょう。
母(mǔ )の病(bì(🏖)ng )気とは思いがけな(Ⓜ)いこ(🧞)とでしたが、わた(🛶)しは(♏)す(🤳)ぐにしたくして、(🏟)学校へも(🏜)届を出(🍦)し、大(dà )急ぎで(🎈)仙台せんだい(🧑)をたちました。東京の留守(🏓)宅は本(běn )郷ほんご(⛵)う森(🐕)川町(✏)(dīng )と(🖲)いうと(♍)ころにありましたから、急(jí )いで行って見(💈)ま(🔹)し(🦗)たが、ざ(💤)んねんなこと(⭕)に(⏺)はもう間(🐅)に合(🃏)い(🎧)ませんでし(💙)た。
「まあ、自(🗞)分の打った刀(dāo )は(🆑)、見たところ(🦓)はそうよくもありませんが(👪)、(💤)人(rén )は切れる(💣)つも(🔳)り(⬇)です。」
「どうぞ(🍶)、また来(🤯)年(nián )もよろしく。」
わた(🈁)しの(🎰)郷(xiāng )里では、ていねいに人(🕒)のことを呼ぶに(🏤)は(🌥)「お前(🏜)さ(👗)ま」、自(🐼)分のことはだれに向か(👷)っても(😗)「お(🍽)れ(🛁)」です。そこ(🚀)で、かしどりはことばをつづ(🌋)け(🎧)て、次のよう(🥡)に語(😅)りまし(📆)た(🆓)。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼け(🏽)ました。お(🔓)前さまの生まれた古い(🍏)屋(wū )敷の(🕧)あとも、(🎒)今(jīn )は桑畑(🕧)です。あの桑(🖼)(sāng )畑からは、たった三つだけ焼(👏)(shāo )け残った物(🦊)が出て(🐅)きま(🌂)した。一つ(💏)は古(gǔ )い鏡(😹)、一つはお前さまがお(🚩)とうさまの(🥥)石の印、(⛄)もう一つは(🤓)おとう(🆚)さまの(😇)部屋の前にあ(🔍)ったぼたんの根(💴)から吹(🚮)き出し(✈)た芽。ほんとに――あの古い(🗺)鏡も大やけどサ。そんなわけ(📦)で、さっそ(😲)く普(pǔ )請のできた家(👨)も(🤜)あり、(👡)かり(🕎)の住(zhù )まいにがまんし(🎑)ているも(🚟)のもありま(👿)すよ。なんにして(🔬)もあ(🕥)の大(🐅)火の(😺)あとですからね。あ(🌷)れから(🤐)村(cūn )も変(🎿)り(📢)ました。ま(🌭)あ、今(🌪)だにむかしを恋しがって、ふ(📇)るさとのふところにすがりつい(🚉)ている手あいもないではあ(🥊)りま(🛡)せん(🍃)が、し(🐔)かしもうそんな時ではな(🔅)く(😲)なりました。お乳の出もし(💏)ないちぶさをしゃぶっ(📮)ている(🤞)ようなことはだ(🎻)め(🤝)で、早く気のついた村の者は皆(😆)(jiē )この(🌲)焼け跡からたち上がろうとし(🌧)ています。そ(🙄)うで(💞)す。この災(🤕)難(🍃)のどん底からです。神坂(👫)(bǎn )村みさか(🏯)む(🍬)らも今(🐬)は建(🕊)(jià(⚽)n )て(🖕)直るさいちゅ(🌾)うですよ。」
ここに(📻)一(🀄)人(♟)、耳(ěr )のいい(😝)人がありま(👨)した。
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