日本《中出し 不倫》2行目ライン
中出し 不倫あらすじ
(💃)その晩はまた若い主(zhǔ(🚖) )人(🛅)の家のほうに帰(🤮)って、みんなでいっし(🎬)ょに農家らしいいろ(🕟)り(😤)ばたに集(🍱)まりました。吉村さ(🤱)ん(⏹)につとめてい(💤)た娘たちも(🥚)、親元へ帰ってから(🎌)そ(💵)れぞれ縁づいてい(🌒)ま(🐃)したが、わたしの出(🔲)かけて行(háng )ったのを(🧥)聞い(📍)て会(huì )いに来ました。いずれももはや若(🏰)(ruò )いおっか(💠)さんらしい人たちになっていまし(📁)た。あかあかと燃え(👩)上がる炉の火が一(👢)同の顔に映る(👀)ような(🤣)ところ(🕊)で、東(🏒)京の吉(jí )村(cūn )さんたち(🛹)のうわさが(✝)いろいろ出(chū )ましたっけ。
など(🏥)と言(yá(⌛)n )われますか(🕸)ら、(🎱)ど(🖼)んな年ごろの(🤑)むすこさん(🥙)かと思いましたら、(🤕)まだ小学校へ(🏀)かよっている(📎)ほどの少年でした。そんなむすこさん(💛)が先生(shē(🦆)ng )の(🦖)ような年老い(😉)た人にあること(😨)もめ(📤)ず(🛢)らしく思い(👞)ました。
その道に(🖖)ついて南へ(🌏)さして行くと(🕷)、臼田(tián )の町へ(🎴)出る。臼田に稲荷(🚱)山(👳)(shān )いなりやま(🐨)公園というところがあって、公園前の橋のたもとあたりから望んだ(🍝)千曲(qǔ )川(🏨)のな(👱)がめ(🍾)は実に(🦇)いい。あれから八つ(🚲)が岳(♍)(yuè )たけ山(🐎)脈のふもとへ(🥦)かけて、(💘)南佐(👃)(zuǒ )久(👥)の谷が目の(💷)前にひら(👏)けていま(〰)す。千曲川(chuān )はその谷を流れ(🚳)る大河(hé )で、岸に住む(🎪)人(rén )た(🥧)ちの風俗やこ(😬)とばのなまりも川(🛡)下とはいく(🎶)らか違うようです。岸(à(💦)n )をさかの(🙇)ぼる(👴)につ(🧘)れて、(🚀)馬流まなが(🖊)しあたりからは、(🔹)さすがの大河(👖)(hé )も谿流けいり(🗯)ゅう(🚋)の勢い(🏹)に変(🧖)る(🥐)ので(😊)すが、(🆒)川の中(zhōng )心が(😃)右岸の(🚬)ほう(😥)へ(👂)ひど(🔙)くかしいでいるために、左岸(☕)に(🆑)は川(chuān )底があらわれ、砂(shā(🌚) )は(💚)盛(😛)り上(🔁)(shàng )がり(🗳)、川上か(⛳)ら押(yā )し(🚁)流(liú )さ(🆒)れた大(dà )石が埋ま(🙏)って、ところどころにかわやなぎ、あ(💹)し(🦋)のくさ(🤥)む(🚔)らなどが茂っています。右(🙁)岸に見られるのは、か(🚧)えで(📊)、か(👖)ば、な(🎒)ら、うるしの(🚛)類です(👥)。甲(⛏)州(🧢)街(😓)道はそのか(🐈)げにあ(🐿)るの(🖍)です(🍉)。しんぼうの(🐮)いい(💹)越(🍭)後(hòu )えちごの商人は(⛩)昔からそこを往(wǎ(🌿)ng )復したと聞(🃏)きます。直(zhí(🕯) )江津なおえ(💨)つから来(lái )る塩(🛩)ざかなの荷(hé )がそ(🎼)んな山地まで深入(rù )りし(🛫)たのも、もっぱらその街道を千(👨)曲川に(💓)ついて(🤱)、(🏜)さ(🎅)かの(💶)ぼったものだそうです。
玄関(😉)からたずねてくる客は表(🔳)口の(🕐)格子(zǐ )こうしをあけてはいりま(🚞)し(Ⓜ)て、取り(😻)次(cì(🈁) )ぎを頼むのです(👗)が、その応接が(🦐)わたしのつとめでした。うやう(🧢)やしく手(shǒ(👧)u )を(🚫)ついて(🐇)おじぎを(😳)すること、客の名(mí(🤤)ng )を奥(👃)へ通すこと、案内す(📀)る(💰)こと、(❇)茶を運ぶこと、客のは(🏓)き(🏘)ものを(🏒)直(🧣)しておくこと、それ(📵)から庭(tíng )先を(🎬)はききよめ(🚄)ることなぞ(🍨)、(🚄)長い月日の間(jiān )にはわた(⚡)しも慣(🤮)れま(⛹)して、(🧞)それを(🍞)自(zì )分のつとめと思ったばかりでなく、玄(xuán )関に(💩)す(🐫)わる(🤛)ことを(😶)いっそ楽(👸)しく(🆙)思うようにもなりまし(⚫)た。わたしはよくその(👡)せまい小さ(🎼)な(💖)へやで好(💝)きな本(běn )を読みました。今(jīn )になってみますと、わたしの勉(🎾)強は(🌧)ほかのお(🚨)友だちとも違(🛷)いまし(⏬)て、こんな玄関番が(⏫)土(tǔ )台に(🚕)なったかと(🏇)思いま(🍡)す。という(⏯)のは、い(🙁)ろいろな用(📓)事でおじさんのとこ(🕐)ろへ(🚁)たずねてくる男や(🤯)女の客(🧣)を(🏺)迎えた(👘)り送ったりす(🌎)るうちに、(🦎)いくらか(🍙)ずつ(➡)でも、(👀)さま(🏝)ざまな(🍮)世(shì(👯) )の(🈚)中を見(jiàn )る目(mù )があ(👔)いて(〽)行ったば(🐑)かり(🏩)で(💻)なく、(💷)わ(🌟)たしたちとはま(🎎)ったく(😐)教育の受け方の違った(🥨)少年や青年(♎)、東(dōng )京(🌅)(jīng )の(👂)下町あたりに年季づと(🏦)め(🕌)する町家の若者(😆)(zhě )、それから(🎋)地方(💄)(fāng )出の奉公人(rén )など(😫)が気(qì )風の(🥒)の(🛏)みこめ(😑)るようになったのも、こん(🛥)な玄関番のおかげだからで(🙉)し(🍪)た(🖖)。
「(📆)いや(👃)、(🕐)遠いところを(🚥)よ(🌺)くたずね(🚂)てきて(🖖)くれました。木像(📘)はわたしですがきょうはだれにも会え(⛳)ません。わたしもこ(🍓)んなうすぐらい(💡)ところにいる(㊗)ものです(⏸)から、このお寺の小僧(🍜)が見物人(🦊)を案内(nèi )して来(🧜)ては、わたしの鼻(😋)の先(xiān )へろうそくの火(huǒ )を突(🔶)きつける(🔀)の(🍌)で(🚰)、だい(🚜)じな鼻を焦がして(🌑)しまった。あの(🕟)小僧も気がきか(🖨)ない。もう(🧣)すこしで(✖)わ(📟)たしは大やけどをすると(🧑)こ(😨)ろ(🔕)でしたよ(🏟)。これでもわたしは(🏐)人間らし(🕷)いものの尊(🤩)いところを持っているつもりです。見に来(🥁)てくださ(✋)るなら、そういう(🕛)ものを見てい(🎐)ただきた(🦍)い。あんまり見世物扱い(🕹)にさ(⛱)れたく(🌍)はありませ(🍷)ん。」
そこまで(🖕)行きますと、ち(✒)ょうちんをつけ(🚐)て出迎えてく(🐅)れる人に会い(🌐)ました。声をかけてみる(♑)と、以前(qián )にわが家(jiā )へ出入(🎵)りをし(⏸)ていた男の(🛹)一(yī )人で(♎)す。そして、(🚆)わた(🐙)しの(♍)荷物を持とうと言(yá(💫)n )ってく(🗼)れるのです。もともと(🙈)わ(👠)が家の先祖(💢)は(💷)この地方のために働いた人た(🗡)ちで、村も先祖が開き、寺(🔆)(sì(⏳) )も先祖(zǔ )が建て(🙈)たと(🌵)いうく(🚪)らいですから、そういう古(gǔ )くからの(🔛)気(🛳)風が伝わってい(🏠)て、(🚡)なんにも土地(🗃)の(🔯)た(👹)め(👲)に(🐌)尽く(🍷)し(💫)た(🥡)ことのない一書(🍬)生までがこんな(🏽)出迎(🅿)(yíng )え(💳)を(🧙)受(🦗)けること(🎛)さえ自分には過ぎ(🌨)たこと(📣)のよ(🌍)うに思(📈)いまし(🤴)た。わたし(🌾)は足をふる(🐤)さと(👙)に踏み(🐯)入れ(🚣)たば(🤱)かり(🌥)で、まだそんな父の時代とい(🖱)うものが根深く残っていることをも思いました。
そ(🐁)の(👽)時(🥏)、老人(🙋)は日ごろ(🥅)書き(🛰)ためた(🌀)自(zì(🏈) )作(zuò )の和(👺)歌(gē )や発句ほっくを持ってきてわたしに(☕)見(jià(💍)n )せて(🏋)くれました。じょ(🐣)う(🍲)ずとは言えないまでも、正直(📤)に思(📐)(sī )いをのべたも(📶)の(🚚)でした。おそらく、百姓を相手(shǒu )としての長い鳥(🐛)居川村のいなか暮(mù )ら(😥)しが、そんな和(😘)歌ともな(✉)り(🥫)、発(👡)句と(🔽)もなっ(💯)たのでしょう(🕓)。わたしは(🖇)またこの来助老人が筆持(🤭)つ腕に(🍻)重(chó(👒)ng )い(🐦)石(shí )を(📑)しば(🃏)りつけ(🦁)るほどに(♉)して書(shū )道のほう(🖇)に(🏹)も工夫を積(jī )ん(🦏)だ(🥢)人と聞(😁)い(📜)てい(🍦)ましたから、何か記(🎾)念(🐧)に書いてほしいと頼(🚲)(lài )みま(📮)した。老(🕑)人(rén )が言(yán )うには、自(🙌)分は無(wú(👣) )学なもので(🖕)あ(👾)るから、書いてあげるよう(🎑)な(🙀)文句も胸(🏚)に浮(🌝)かばな(💦)いが(🍂)、(⛑)ことばさえ選(xuǎ(🏛)n )んでくれるな(🔼)ら、よ(🐇)ろこん(🍶)で引き(⛴)受け(😭)ると(🦑)のこ(🎯)とでし(🛍)た。そこでわたし(🚬)は日(rì )ごろ(🚱)暗誦あん(🥊)しょうするくらいに好き(🎉)な古(😂)いシナ人(rén )の詩(🥌)(shī )のことばを選ん(🏾)でお(⏸)くりまし(🏤)たが、やがてそれがで(📏)きたと(⛓)い(⛳)って(🌵)届(❗)けて(🗄)くれた(🚹)の(🌳)を見ると、じつにみごとな筆で、これにもわたしはおどろか(✏)され(😧)まし(🎈)た。
涼し(🐎)そ(🐀)うなもの、方壺(hú )山人ほ(🏫)う(🛀)こ(🤡)さん(💐)じんの(🧖)はすの葉のかさ。
三 近江(jiā(📝)ng )の(🕗)刀鍛冶
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