「(👎)鳥は死ぬまえに悲しげ(🏬)な(🕥)声(🔓)で鳴(míng )き、(👂)人は死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申(shēn )します。これから私の(👻)申(🏀)上げま(🔮)す(💍)こ(🍾)と(🎈)は、私(sī(🦐) )の最後(hòu )の(🙀)言(🎍)葉で(🏂)ございますから、よ(🅿)くおきき下さい。およ(🐇)そ為(💦)政(🤢)家(⛪)が自分(🗓)の道として(🥋)大(🦀)切にし(⛲)なければなら(💓)ないことが三(💕)(sān )つありま(♊)す。その第一は態度(dù )をつつ(🍁)しん(💘)で(🐓)粗(cū )暴(bào )怠慢にならないこと(📐)、その第(🕵)(dì )二(èr )は(🐠)顔(🚔)(yá )色(sè )を正(🍋)し(🛢)く(🙈)して信実の(🤫)気持があふ(🏛)れること、(🥑)その第三(❓)は、言(yán )葉を(👘)叮(💄)重(chóng )にして野卑不(bú )合理に(⏪)な(📌)らないこと、こ(🕧)れで(🥩)あり(🕑)ま(🔆)す(🍲)。祭(🥈)典(🎸)の(🚭)お供物(📎)台の並べ方などのこまかな(📜)技(jì )術(🍨)上のこと(🏀)は、(🎯)それぞれ係(🦀)(xì )の役人がおりますし、一々(🚏)お気に(📪)かけられな(🏼)くともよいこと(⬇)でございま(🐣)す。」
「私が何を知(😸)っていよ(🦕)う。何(🍎)(hé )も知(🌭)っ(🐂)ては(🚧)いないのだ。だ(🔦)が、もし、(🔹)田舎(💱)の(😦)無知な人が私に物(wù )をた(⏰)ずねることが(🔁)あると(🚜)し(🚜)て、そ(💝)れが本気で誠(🦆)実でさえあれば(🥣)、私は、物(wù )事(shì )の両(liǎng )端(💦)(duān )をたたいて徹底的に(💈)教えて(🐕)やりたいと(🌯)思(sī )う。」
○ 孔子自(zì )身(👰)が(🐰)当(dāng )時第一(😿)流の音楽家(🐟)であつ(😑)たことを(⬜)忘(📳)れては、(🎬)この一(yī )章の妙味(wè(🍧)i )は半減(🏅)する(👣)。
「鳳ほ(👤)う鳥(🥐)も(📃)飛んで来(💃)なくなった。河から(🔮)は図と(👆)も出(🏯)なくな(🆔)った。これ(🔵)では私も生きている力が(😤)な(🚄)い。」
先(🔍)師(shī(🍈) )は、喪(🦏)服を着た(🉑)人(rén )や(🐱)、衣冠束帯(🐣)をした人や、盲人に出(chū )会(👨)われ(🚪)る(🖊)と、相手がご自分よ(🐧)り年少(shǎo )者のものであっ(🙂)ても、必ず(👇)起って道をゆずられ(🚴)、ご自分(⛺)がその人たち(🕦)の前(qián )を通られる(🐅)時には、必ず足を早められ(🚀)た。
先師は、喪服(fú )を着(👁)た人や(📹)、衣冠(guàn )束帯(🥐)(dài )を(💾)した人(rén )や(🏛)、盲人(🚵)に出会(😟)われ(💑)ると、相(xià(🥌)ng )手が(🥎)ご(🗾)自分より(🏎)年少(shǎo )者のものであっても、必ず起って道(dà(😭)o )をゆずられ、ご自分(✍)が(😰)その人(rén )たちの前を通ら(🍥)れ(🥥)る(🧓)時に(🖤)は、必ず足(zú )を早(zǎo )められた。
○ 孔(kǒ(🧔)ng )子が昭公は礼(lǐ )を知つていると答えたのは、自(zì(🦇) )分(🛹)の国(✔)の君主(zhǔ(🎋) )のことを他(🍂)国の役(⛴)人の前で(💌)そ(🤡)しる(🤧)の(☝)が非(fēi )礼で(🍐)あり、且つ(👽)忍(💰)び(⛷)なか(⛷)つ(🈚)たから(🕗)であろう。しか(🐌)し、事(🕐)実を指(zhǐ )摘(zhā(🍿)i )さ(🀄)れると、それを否定(🚀)もせず、(🐛)また(🐩)自己辯(biàn )護もせ(🏦)ず、すべてを(🏎)自(zì )分の不明(míng )に帰した。そこに孔子の面目が(🎏)あつたのである。
「何か一(yī(🍞) )つ(🛠)話してやると(🗒)、つぎか(🐞)らつぎへと精進して行(🎅)くのは囘かいだけかな。」
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