日本《brother and sister sex》2行目ライン
brother and sister sexあらすじ
源(yuá(🔒)n )吉は自(🗨)分(fèn )の考へが、皆に何んとか云(yún )はれる筈だと思つた。百姓(xì(🏮)ng )は後(hòu )へふ(🔖)ん(💣)ばる牛(niú )のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐて(😐)も、中々(🍄)、おいそ(😇)れと動か(🏚)なかつ(🥤)た。け(🏦)れども源吉はそんな(🦇)ケ(👀)チな、(🐝)中(🍆)途半(🗄)端(🎀)な、方法は(❎)なんにな(💅)るか(🥥)、と思つた。何(😥)故、(😾)そこか(👕)ら(😒)、もう一歩(😉)出ないの(🕐)か、さう考へ(🥃)た。
(🌲) 九
(🚡)町(dī(😆)ng )の入口に(🦃)、(😿)七(🎢)、八人の人が立(lì )つ(🍢)てゐる(⛱)のが、眼に入つ(🐶)た。はつきり(🌙)人は分(🈚)ら(🎑)なか(🚖)つ(🚴)た。が、先頭(📝)に立(🦊)(lì(🔅) )つて(🚽)ゐたのが、(🤗)大(🆑)きな聲で呼(🍪)んだり(🌂)、自分の帽子を(⬜)振つて合圖(🛡)をし(⏫)た。入(rù(🕘) )口の七、八人は動(dòng )かずに、こつちの方を(🐋)見(jiàn )てゐるらしか(🎵)つた。向ふに(👲)は分らないの(🚬)か、こつちか(💈)らの(🐻)合(🎖)圖(🙅)に(🤴)は、何(hé )も返(fǎ(🛩)n )事(📮)をして(🥃)ゐるらしいし(⛱)るしが無いやうに思はれた。
(🔏)由は中々(🧤)立(🖼)たなかつた。三度(dù(🔏) )も、(🏈)四度(✳)も云(yún )はれて、表へ立つた。が、戸を少し(♿)細目(mù )にあける(💆)と、そこからチンポコだけ出(🌙)(chū )して、(🥝)勢ひよく表へ(🚚)やつた。
源(🐓)吉は前方に眼(🧖)(yǎn )をやつた。風(fēng )呂(lǚ )敷包みか何かのやうに(😌)馬(mǎ )橇(⛽)の上(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓(🐲)を見(jiàn )ると、そ(🙈)れが(🍮)自分たち(🦏)全部の(😫)生活を(🏮)そのまゝ現して(📅)ゐるやうに源吉には思は(🔽)れた。このかまきり蟲の(🧞)やうな「敵(dí )」が分(📚)らず、(🚇)分(🌹)らうともせず(🌔)、蟻やケラ(🥄)のやう(⌛)に慘(cǎn )めに(🍐)暮し(🏔)てゐる百姓達がハ(⏸)ツキリ(🦈)見えた。彼(👏)等だつて、(📞)然し今こそ、敵(dí )がど(🐠)いつだか、どんな畜(chù )生だか分(🕘)つ(🌾)たらう。だが、こんな(🌥)に打ちのめさ(🚪)れた善良な百姓達(🍦)は(💌)、もう一度、さうだ今度こそは、鎌(🚔)と鍬(♍)(qiā(🌻)o )をもつて、(🎞)ふ(⛰)んばつ(👮)て、立ち上(🚭)(shàng )れるか！ 敵のしやれか(🔙)うべを目がけて、鍬(🎌)をザク(🤵)ツと打ち(🎧)こめ(😻)るか！
源吉は然(🕥)し母(mǔ )親(🍕)(qīn )の云ふこと(🥣)には、別に何んと(🚁)も、たてをつくやうな事(shì )は云(🤱)ひもせず(🌻)、(🍛)しもしなかつた(👂)。ムツシリして(💫)ゐた。ことに(🌼)、源吉(jí )は(🗡)、(❔)この(👲)事があつてから、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつてゐた。母(mǔ )親にはそれが分(fè(🕦)n )つ(🤨)た。源(yuá(♊)n )吉は、ひど(🏃)くム(🌫)ツシリ(⏯)し出(chū )す、その次には(🎥)何かキツトいゝことがな(🗂)かつた。大きな(😴)こと(🌄)をやらか(🚟)す前(🛋)、源吉は鐵の(🚏)固まりのやうにだ(❗)まりこくつて(👔)ゐた。母親は(🔗)そ(⤵)んなことが無け(🦂)れば、と(🏌)そればかり思つてゐた。だ(🖱)から、何時もの愚(yú )痴(🔏)が母(mǔ )親の口から出た(➕)。
母親(🚪)はた(🐛)め息を(🚎)して、ブツ(🍏)／(♏)＼何(🎭)か口(kǒu )の中(❤)で云つた。そ(🚉)して、腰を(📬)のばして、表の方を見た(🕊)。「氣(qì(💔) )ば(🔤)つけて(👏)行くんだで。」源吉(🥢)の後からさう云(📊)つた。
「(🎩)この野(🚇)郎(💳)共、串だん(💬)ごみ(🍗)たいに、手前え(🌬)等(dě(🏹)ng )ばつ(📼)きさして、(🛀)警(jǐng )察(🦆)に、渡(dù )してやるから――今に、食はねえめに會(huì )ふな！ 役(yì )人ばつれて行つて、お前達のも(😦)のビタ(🐷)／＼(🏒)片(🌅)(pià(💗)n )ツ(🥫)ぱしから差(🔍)押へてやるか(🧓)ら。」
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