「でも(👾)、あの調子では、諸侯(👖)を説(shuì )いて見たところで、相手にされないだろうと思(sī )いま(🚞)す。惜しい(🥀)ものです(🎇)。」
「(🤒)無(wú )遠慮にいうと(🚻)、君(jun1 )にはまだ邪心が(🔥)あるようじゃ。」(👫)
孟(👤)孫(sūn )氏(👟)の家廟(🍕)の(🕌)祭(jì(🏜) )が(🔥)近(💃)まって(👒)いること、そし(📴)てその計(jì )画の(😸)内容がどんなものであるかを、うすうす(🐍)耳(🔰)にして(😿)いた(👂)孔子(zǐ )は(💬)、懿子の(💑)質(🚲)問の底意を、すぐ見ぬ(⤵)いて(🦊)しま(😖)っ(👶)た(🐨)。で(♌)、彼は(🥍)ごく簡(🔟)単(dān )に、(🙎)
陳(🌝)亢ちん(🌏)こう、伯魚はくぎょに問いて曰(🤧)(yuē )く、子も(🎛)亦(💰)異聞あ(🥤)るかと(🗾)。対えて曰(🈸)く(🐀)、未だ(🍵)し(⌛)。嘗て独(dú )り立(🎉)てり。鯉(😴)(lǐ )り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(shī )を学びたるかと(🔮)。対えて(🛩)曰(💖)く(📢)、未だしと。詩を学(xué )ば(🕯)ず(⛳)ん(🔯)ば(😑)、以て言うこ(🉐)となしと。鯉(🕴)退しりぞきて(🃏)詩を学(xué )べり(🤖)。他(tā )日又(👀)独り立(❌)てり。鯉趨り(👶)て庭(🎬)を(🤚)過ぐ(🌻)。曰く、禮を学びたるかと。対(📔)えて曰く(🏔)、(📃)未だしと。礼を学ばずんば以て(🕠)立(🐼)(lì )つことなしと(🍣)。鯉(🤴)退(tuì )きて礼(🔯)を学べ(🔙)り。斯の(🖇)二(🌦)者(⭐)を聞けりと。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰(💳)く、(📧)一を問いて(🕯)三を(⛱)得たり(👵)。詩を聞き、礼を聞(🖍)き、(🐻)又(yòu )君子の其の(🍺)子こを遠ざくるを聞けり(🦎)と(🕴)。
「かりに斑牛(niú )まだらう(⏯)し(☕)の(⛲)子であ(🈶)って(👃)も(😕)、天地山(shān )川の神(shén )々(🦔)は(🏭)お嫌(🆘)いはされぬか(🎅)の。」
「(🌧)もしそ(🎡)うだとすれ(🗿)ば、(🚕)そ(🎾)れが君(🍶)の邪心というものじゃ(🈳)。君の心の中では、(🥃)この孔(kǒng )丘(👅)と(😥)いう人間が、いつ(🏑)も(📈)対立的なものになっている。君(⚽)は、はっきり(🀄)意識してい(🍑)ないかも知れな(👺)いが、君(jun1 )の奏(🕌)楽にとって、わ(🍺)し(🕓)の存在は一(📁)(yī(🕕) )つの大きな障碍なの(🚩)じゃ。君の心はそのために分裂(🐅)(liè )する。従って、君は(📿)完全(quá(🔂)n )に君(🔦)の音楽に浸りきることが出(👨)来ない。そこに君(jun1 )の失(♒)敗(bài )の原因が(⛔)ある。そうは思わないかの?」
「見事(shì )な(🏸)牛じゃ。あ(👧)れならきっ(🍎)と神様の思召に叶(📐)いそうじゃ(🎞)の(🤦)う。」(🧙)
2 仲弓(gō(📄)ng )仁を問う(😕)。子(zǐ )曰く、門を(♉)出(chū )でては大(dà )賓(🎚)に見(🔄)ゆる(🌧)が(♿)如くし、民を(🔔)使うには大(⭕)祭(jì(🀄) )に承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在(💾)り(🛸)ても怨(😠)(yuàn )なく、(⭐)家に在(📢)りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐ(🛤)ng )う(📸)斯(🐬)の語を事と(🏓)せんと(🔟)(顔淵篇(piān ))
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