一五(一九九(jiǔ ))
○ (🌒)子路の祷りは(🏋)、謂ゆ(🕢)る苦しい時の神(shén )頼み(💻)で(⛳)、(🍧)迷信的祈(qí )祷(dǎo )以上のもの(🍐)では(🐠)ない(💴)。それに対(duì )し(🚀)て孔子は、真(zhēn )の心の祷り、つ(♌)まり天地(🗞)(dì )に恥(chǐ )じない人間としての精進(jì(✡)n )こ(🐹)そは、幸福(fú )に到(🎏)る道だ、と(🧀)いう(🍮)ことを説いた。孔子(❗)の(👣)教え(💦)には宗(⚡)教が(🍍)ない、(😢)とよくいわれるが、(⏰)「天(👦)」という言(👺)葉は、孔子(🤖)によつて常に宗教的(🎸)な意味に使わ(😲)れているのであ(⛵)る。
○(😮) 矢ぐるみ=(📿)=原文に「弋」(よく)とある(🏖)。矢に糸をつけ(🎻)、(🔄)それを(🌯)島(🏻)の(🈲)羽(yǔ(⏰) )根にから(🏔)ませ、生(shē(🌛)ng )擒する方法(fǎ )であ(🍵)つた。
こころまどわ(🈳)ず(📑)、
「孔先(xiān )生はす(🧟)ば(📑)らし(🏊)い先(📟)生だ。博学で(♿)何ごとにも通(🦃)じてお出(chū )でなので、(🅰)こ(😿)れ(🍜)と(🔗)いう特長が目(🍜)(mù )立たず、そのため(🍗)に(🐰)、(🚺)却って有(🔯)名(🙇)におなり(🌥)に(👟)なることがない。」(🛫)
先師(shī )は(🎌)めったに(🌾)利益の問題(tí(🕉) )にはふ(🙆)れられなかった(🚙)。た(😅)またまふ(🦉)れられると、(🛄)必ず天命(🅾)とか仁(rén )とかい(🥃)うことと結(💟)びつけ(⬇)て話された。
行か(📹)り(🏁)ゃせぬ。
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