そう答えながら、(🥒)半(⛔)蔵の(🚒)目はなお(🥨)も歩い(💖)て(🏘)行く小(xiǎo )娘たちの後ろ姿を追っ(🍺)た。連(lián )れだ(🚚)って肩を並べて行く一人の方の女(🐁)の子(zǐ )は(🎳)、髪(⛴)(fā )をお煙草盆(pén )たばこぼ(💑)んという(🛰)やつにして(🌨)、(🍦)渦(🕶)巻うずまき(🥩)の浴衣に紅(📘)あかい鹿かの(🚁)子こ(🌓)の帯を幅狭くし(🎤)めたのも、(💁)親の(🗞)好(🎚)み(😶)をあらわ(💓)してい(🎳)る。巾着(zhe )き(🖨)んち(🖖)ゃくもかわいら(🔻)しい(🔌)。
樋(✅)(tōng )橋付近の砦(👘)(zhài )とりでの(🎊)防備、および配(pèi )置(🧓)(zhì )なぞは、多(duō )くこの(🥥)物頭の考(kǎo )案(📦)によ(🕵)り、策(🏫)戦のことは諏訪藩銃隊頭を命ぜられた用人(ré(🌃)n )塩原彦(👘)七の方略に出(chū )た(👛)。日(🆚)がな(🚅)一(yī )日降(jiàng )りしきる強(qiáng )雨の中(🎎)で、蓑笠(lì )みのかさを着(🦔)た(🍵)数(shù )百(bǎi )人の人(rén )夫(🕰)が山から(🔫)大木(mù )を伐(🐾)きり出す音だけ(🧟)で(🔓)も周囲に響き渡った。そこには砲座を定めて木の(😓)幹(🕓)を畳たた(👚)むものがある。ここには土居(🍬)を(🏊)築き土俵を積んで(😔)胸(🎂)壁を起こす(🔈)ものがある(🚽)。下諏訪しもすわから(🙎)運(🦑)ぶ(🔇)兵糧ひ(💀)ょうろうでは間に(🏏)合(🍑)わな(🍳)いとあって(🔏)、樋橋に(⛑)は役(🐐)所(suǒ )も設けられ、炊(chuī )たき出(chū(🗒) )しもそこで始(shǐ )まった。この工事(shì )は(🙏)夜(😆)(yè )に入って松(♿)明たいまつ(🖋)の光(🐽)で谷(gǔ )々(🕉)を照(🍀)(zhà(🍾)o )らすまで続いた。垂(chuí(📥) )木(mù )岩(yán )たる(🗜)きいわの桟(zhàn )かけはし(🎐)も断絶せ(✊)られ、落(luò )合橋(qiáo )おちあいばしも切って落とされた。村上の森のわ(🌺)き(🦐)にあたる街道筋には篝(🧥)かがりを(💯)焚(🐒)(fén )たい(📍)て、四(🍻)、五(wǔ )人ず(🤹)つの番士(🔧)が交代で(🚭)そ(🚅)こに見張り(🛍)をした。
しかし、(🎡)これは亡な(🗳)き水戸(🔎)の御隠居(jū(🚬) )を(📴)師(❕)父と仰ぐ(📁)人(rén )たちが、(🔡)従(✋)(cóng )二位(🦆)大(dà(🦅) )納言じゅ(🐤)にいだいなごんの旗を押し立(lì(🎙) )て(🥔)、その遺志(zhì )を(🏧)奉じて動(dòng )く意(⏺)味(📓)のもの(🚬)であっ(🗒)たことを(🚘)忘れてはならな(🐅)い。九百余人から成る一団のうち、水(shuǐ )戸の(📳)精(jīng )鋭(🏹)をあつ(🈺)め(💃)たと言わる(📰)る筑波(⛺)組(🕹)は三百余名で、他(㊗)の(♋)六百(♎)(bǎi )余(yú )名(🍘)は(⏱)常陸(lù )ひたち下野しもつけ地(dì )方の百姓であった。中にはま(🌀)た(🍮)、京(jī(🧔)ng )都方面から応援に来(lái )た(🤕)志(zhì )士もまじり、(🕘)数名の婦(fù )人(🎙)(rén )も加(jiā )わって(🕖)いた。二名の(😾)医者までいた。その(🎓)堅い結(🎢)び付(⏪)きは(🎀)、(🥫)実際(🥃)の戦(zhàn )闘(🖱)(dò(🤶)u )力を(🐧)有するもの(❤)から、兵糧方ひ(🧛)ょうろうかた(😰)、賄(huì )方(fāng )まかな(🏝)いかた、雑(zá )兵(bī(❗)ng )ぞうひょ(🥜)う、歩人ぶ(🥍)にん(🆔)等(🍚)を入(✅)れると、(🚹)千人(rén )以(🌃)上の人を動かし(🧓)た(🔤)。軍(jun1 )馬百五十頭、それにた(🍼)くさんな小荷駄(duò )こに(💩)だを従えた。陣太鼓と旗十三(🤨)、四本(běn )を用意し(🚗)た。こ(😟)れはただの落(⭐)ち武者(🌫)の群れ(🍶)ではな(🐙)い。その行(🥄)動は(🗯)尊(👕)(zūn )攘の意志の表示である。さてこそ幕府方を(🎈)狼狽(🦀)(bèi )ろう(⚡)ばいせし(🛸)めたのである。
(📗)前年、五(🔸)人の(🤑)総代が木(🌦)曾(🕺)か(🏆)ら(♿)出て来(lá(🥝)i )た時、何(🤹)ゆ(🚌)えに一行の嘆願が道中奉(😀)行の容いれ(🏼)る(⤴)と(🎼)こ(🗓)ろと(🏙)なら(🏎)な(🍼)かったか。そ(⬆)れは、(💝)よくよ(⚫)く村柄む(🐵)らがらをお糺(jiū )た(🤧)だしの上でなければ、容易(yì )に定助郷を仰(😳)(yǎng )せ付け(♈)がたいとの(⛷)理(lǐ )由に(🚅)よる。しかし、五(wǔ )人の総(🥡)代か(🌒)らの(👷)嘆願も(👆)余儀なき事情(qíng )に聞(😵)こえるか(🧞)らと言(🎊)って(🧖)、道中(zhōng )奉(😗)行(🚱)(há(🔉)ng )は(🐉)元(🤘)治元年(niá(🎲)n )の二月か(🍮)ら向(xiàng )こう六(liù )か月を限り、定助郷のかわりに(🥈)当(🏇)分助郷(xiāng )を許し(😓)た。そ(🔏)し(🐏)て木(🆖)曾下四宿への(🧓)当(🚰)(dāng )分助郷としては伊奈(😭)い(⛰)な百十九(jiǔ )か村、中三宿(xiǔ )へは(💲)伊奈(nài )九(👆)十九か村(cūn )、上(shà(🎂)ng )四(🚛)宿へは(🎍)筑摩(mó )郡ちくまごおり八十九か村と安曇郡あずみ(🐯)ご(🗄)お(🈁)り百四十(shí(🍹) )四か村を指定(dì(💵)ng )した。このう(🌪)ち(🔌)遠(yuǎn )村で(🏭)正人馬しょうじんばを差(⚡)し出しか(🛄)ね代永勤だ(🏆)いえいづと(🏸)め(🌽)の示談(tán )に(🕥)及ぶとして(🦆)も、一(🕵)か年高百(bǎ(👧)i )石につき金五(wǔ )両(💘)の割合よ(🏓)り余分には触(💋)れ(🏦)当てま(🍋)いと(👏)の約束(🤴)であ(💸)った(⏪)。過ぐ(😯)る半年近(🤕)くの半蔵(zāng )らの経(😌)験(yàn )によ(🔮)ると、こ(📽)の新(xīn )規な当分助郷の村数が(🔢)驚くば(🚈)かりに拡(🌊)大(dà )されたこ(📗)とは、かえ(👓)って以(yǐ(🎁) )前か(🖍)らの勤(💐)め村(cūn )に人(🍼)馬(😓)(mǎ )の不参(cān )を多くするという(🐖)結果を招いた。これ(🌜)はど(😤)う(🥙)しても前(qiá(🚘)n )年の総(🌍)代(👜)(dài )が嘆(😎)願した(🤐)よ(🎗)うに、や(💴)はり東(🙊)(dōng )海(hǎi )道(dà(🐪)o )の例にならって定(dì(👏)ng )助郷(xiāng )を設(shè )置するに(🕓)かぎる(🤕)。道中奉(🤩)(fèng )行(🌰)に(💆)誠意(yì )があるなら、適(shì )当(🌍)(dāng )な村(🙋)柄(🏝)を(🌾)糺ただされたい(🚣)、もっと助郷の制度を完備(💼)して街道の混(🐲)(hún )乱を(🧘)防(👺)がれ(🔳)たい。もしこの木曾十(✏)一(yī )宿の(🐿)願いがいれられなか(🚑)ったら、前(qián )年(nián )の総代(💅)が申し合わせたごとく、お定めの人(🤷)馬二十五人二十五疋ひき以外に(🍴)は継立つぎたてに(✔)応(🍥)じま(🌎)い、(🛡)その(🚣)余は(👛)翌日を待って継ぎ立(🌈)てることに(🛌)したい。そ(😒)の(🥂)こと(👥)に平助(🔬)と(👌)半蔵とは申し合(🤸)わせをしたのであった。
「横浜貿(🙁)易(🤝)と言えば、あ(🤾)れにはずい(🛺)ぶ(🍅)ん(🎍)祟たたられた人があ(👑)る。」と言うの(🌤)は平助だ。「(🔤)中(zhō(👚)ng )津川あた(😘)りに(🎺)は太田の陣(zhè(😘)n )屋へ呼(🕣)び出されて(🧦)、尾(wěi )州藩か(📷)ら閉(🛂)(bì )門を仰せ(🖼)付けられた商人もあるなんて、そんな(🧛)話じ(🔊)ゃありませんか。お灸(🧣)きゅう(🐗)だ。もうけ過ぎるからでさ(👍)。」
「青山(✒)(shān )さん、あな(🎀)た(🐦)の荷(hé )物(🐩)は。」
この(🛄)一団はある一派を代表する(✝)とい(🐰)うよりも(🍙)、有(yǒu )為な人物を集(jí )めた(🤨)点で(⏱)、ほとん(🏽)ど水(♿)戸志士(🧥)の最後のものであった。そ(🐬)の人数(🧓)は、すく(🕟)なくも九百人の(🤚)余(🌧)(yú )であ(🌧)った。水(shuǐ )戸領内(nèi )の郷校に(😏)学(🏨)ん(🔌)だ(👇)子弟が(💛)、なんと言っても(🕛)その中堅(✈)(jiān )を成す人たち(🕕)であったのだ。名(míng )高(gāo )い水戸の御隠居(烈公れっこ(🤡)う(🤱))(😉)が在(🔨)世の日、(🎙)領内(nèi )の(💐)各地(dì(㊙) )に郷校を設(shè )けて武士庶民(mín )の(🌈)子(💷)弟(dì )に文武を習わせた学(xué )館の組(zǔ )織はや(😋)や鹿児(ér )島(🐅)かごしまの私学校に似て(👴)いる。水(shuǐ )戸浪(🏭)(là(🐇)ng )士(🎥)の運(yùn )命(mì(🦐)ng )を(💒)たどるに(📕)は(🚊)、(🕺)一応彼ら(♿)の気質を(🌍)知(zhī )らね(🎞)ばなら(🍃)ない(💺)。
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