門人た(🧡)ちは、孔子について歩くの(👚)が、もう(🍷)たまら(🍶)ない(🗝)ほど(🥅)苦(🉐)しくなっ(🏊)て来た(🍚)。
「血(👢)(xuè )統(🎆)など、どう(✅)で(🚽)もい(🖊)い(⛵)ではございません(⛸)か。」
孔子(😤)(zǐ(😷) )は(💩)御者(zhě(🌼) )台(tái )に(🐆)いる樊遅に話し(🎱)かけた。
と(🍧)いったことを(🛹)思い起(💡)し(🕰)た。孔子(🐻)(zǐ )は(🥐)或は、自(zì )分を(🖲)「人(rén )君の風がある。」などと讃めて、そ(✈)の実、何(🕠)か(🐹)の欠点を(🎓)婉曲(qǔ )に諷刺しているのでは(🚊)あるまいか(💣)。そ(📟)ういえ(🤔)ば、世間では、子桑(sāng )伯(🚲)子しそ(🎹)うはく(😵)し(😠)と(🐝)自(zì )分とを、同(tóng )じ型の人物(🍙)だと(🤢)評しているそうだ。子(🎒)桑伯子は物にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🏙)がないでもない。或(💝)は自分にもそ(🚇)んな欠点(🧕)があるので(🐹)はなかろうか。自分(🥠)だけでは、そん(🔍)な(🈶)事が(🚥)な(🚋)いように(🎗)気をつ(😭)けているつもりではある(👿)が。――彼は(🕣)そんなこと(🎱)を考えて、讃められたた(🛅)め(💣)に(🥊)却って不(bú(🖊) )安(ā(📧)n )な気(🌺)持になるの(💃)であっ(🌈)た。
「(🔅)御(yù )教訓は、(♉)身にしみて(🐉)こたえまし(⤴)た(🐹)。あ(🍾)りがと(🎚)う存じ(📹)ます。これからは、技(jì )術を磨(🔖)(mó )くと共(gòng )に、心を治めることに(🤶)、一層精(jī(🈹)ng )進(jìn )い(🕕)たす決(🥙)心(🔥)(xīn )でござい(😵)ます。」(💐)
とう(💇)と(🧀)う一人がいった。
孔子はまた答え(👰)をうな(🌿)がした。樊遅(chí )は(💓)、(🍶)少(🧒)しいま(💃)いま(🌄)しいとは思(🍻)ったが、と(📛)うとう兜をぬ(✴)いでし(🚿)ま(😢)った(🤼)。
「(☝)全く惜しいでは(🏸)ござ(📎)いませんか、こうして田圃に仂かせて置くのは。」
「(♎)然し、お前(qián )達(🤘)のように、血統など問(🔵)題(🏗)に(🧟)し(🚆)ない人(📲)があ(👼)ると知(🏙)(zhī )ったら(🚤)、彼も喜ぶに(🙋)ちがいな(📣)い(🍌)。わしも嬉(xī )し(🌻)い。……7いや君(jun1 )子という(📬)ものは(🚱)、人の美点を助(zhù )長(zhǎng )し(🐩)て、決(jué )し(🐤)て人(rén )の欠点に乗ずる(🍏)よ(🚀)うな事(shì )はしない(😖)ものじゃ。然(rán )し世の中には、(👛)兎角そのあべこ(🦔)べを行(háng )こうとする小人(🏜)(rén )が多くてのう。」(🚮)
陽貨はこ(🗒)れはうまいと思った。で、すぐ二の矢を(🔸)放った。
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