「ぜいたく(💩)な人は不遜に(🕺)な(🥛)りが(🌫)ちだし、儉約な(⏸)人は窮屈(💷)になり(😴)がちだが、どちらを選ぶ(🍇)かと(🥒)い(😞)うと、不遜で(🐢)あるよりは、まだしも窮(qióng )屈な方(fāng )がいい。」
二一(二(🛴)〇五(wǔ ))
「よろしいと思います。誄(📔)る(✝)いに、汝の幸いを(🐣)天地(dì )の神々に祷る(📓)、とい(🕸)う言(yán )葉がご(🍛)ざ(🦅)いますから。」(🚪)
(🥤)先師が道(dà(🚭)o )の(⏸)行われないのを歎じて九(🌦)夷きゅういの地に居をうつしたいとい(🍨)わ(🌉)れたこと(🧐)が(💢)あった(🕯)。ある人が(🈹)それをき(🕠)いて先師にいった。――
こ(🎍)こ(🙃)ろまどわず、
○ 孔(🎭)子と顔(yá )淵(yuān )との(🏇)そ(🏠)れぞれの面目、並に両者(zhě )の結(🥌)び(✏)つきがこの一(🖥)(yī )章に躍如としてい(🎒)る。さすがに顔(yá )淵(🏆)(yuā(🎏)n )の(🕢)言(yá(🥑)n )葉(🚬)であ(👢)り、彼な(🍅)ら(🍴)では出(chū(🐘) )来な(🤯)い表(🛃)現(🕯)である。
○ (🆓)こ(📽)の一(👶)章は、一般の(💒)個(🌿)(gè )人に対(🏴)する(🎆)戒めと解するよ(🤪)り(⛪)も、為政(📺)家に対(duì )す(📡)る戒めと解(✝)する方が適当だと思(🎺)つ(🍐)た(🥩)ので(🤮)、(👥)思(sī )い切つて(🤼)右のように訳し(🎆)た。国(🖤)民生活(huó )の貧(pín )困と(🥤)苛察な政治とは、(🧜)古来秩序破(🦖)壊の最大の原因なのであ(🤹)る(🥐)。
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