次は子(zǐ(🕑) )游に対(🗞)する(⚾)答え(🐴)である(🗒)。
孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子桑伯子(zǐ(😇) )と仲弓(gōng )とを結(🎐)(jié )びつけて考えて(🛡)見ようとす(🎤)る(⚪)気ぶりさえなかっ(🐅)た。仲弓(🎚)は一寸あてが(🍳)はずれ(💆)た(🦕)。そこで、彼(🎺)(bǐ(🎻) )はふみこんで(👟)訊ねた(😔)。
な(🦐)どと放言した。
と誓ったものだ。彼はその時の誓(🌹)いを今でも(🍳)決して忘(👋)れてはいない(📉)。讃(💬)められれば讃め(🕠)られるほど、戒(🐝)慎する(🍘)ところが(👽)なけ(💉)ればならない(🖤)、と、彼(bǐ )はい(🌟)つ(🃏)も心を引(🍏)きしめている(🧒)のである。
或(🛳)ひと曰(yuē )く、(👗)雍(🚞)よ(🤸)うや仁にして佞(😾)ねいならずと。子曰(yuē )く、焉(🧜)い(🏣)ず(🥇)くん(🍆)ぞ佞(✳)(nìng )を用いん。人に禦(yù )あ(🚔)たるに口給(gě(🔳)i )を以てし、しばし(🥥)ば人に憎ま(🎡)る。其(🗑)の仁なるを知らず、(👪)焉く(😥)んぞ佞を用(🐉)いん。
(奏楽(lè )の失敗(bà(🦑)i )が、もうこれで三度(🌸)目だ(🎇)。)(🖥)
楽(lè )長は邪心と云われ(🚢)たの(😱)で、(🐩)駭お(😂)どろいた(🍸)。さっき孔子(😑)を怨(yuàn )む心が(🏢)き(💞)ざした(🐧)のを(🍘)、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
「4父母(🖥)の存命中は(💢)親のもとを離れ(📠)て(🎽)遠方(💂)に行(🌆)かないがいい。も(🌀)しやむ(🎷)を(📎)得ずして行く場合は、行先(xiā(🧛)n )を定め(🎖)て(🍲)おくべきだ(🚮)。」(😱)
(🖐)そう決(😃)心(🏕)した彼は、翌朝人をや(🖼)って、(🎒)ひそか(🕌)に(🤖)陽(🍟)貨の動(dòng )静を(📔)窺わせた。
「つまり、父(fù )母の生(shēng )前には礼を(✡)以て仕え、死後(📚)(hòu )には礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て(💔)祭る、それが孝(xià(🕴)o )だという(🥫)のじ(👙)ゃ。」
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