現在の場所 表紙 漫画 《アサクリ cero》

アサクリ cero9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 33690

主演:いわだてとしみ(岩立利美)

監督:パメラ・フリーマン

漫画《アサクリ cero》2行目ライン



アサクリ ceroあらすじ

「次郎さんの板(bǎ(🛎)n )木(🍂)の打(🆘)ちか(📃)た(🐯)には、行事の性質や、そ(🥏)のときどき(👐)の必要で、少(shǎo )し(🅱)ずつちがった調子(zǐ(🕤) )が出ますわ(👉)ね。あた(🤔)しは、そ(🙏)れがいい(💄)と思(🍏)います(🎉)の。それ(🚔)で(🕙)こそ(👮)、そのときどきの気分が出(💄)るんですもの。板木だっ(🚵)て、打ち(👺)か(🏠)た次第しだ(👗)いでは(📿)芸術(🎠)に(♈)なりま(🦊)すわ。あたし、(😨)次(cì )郎(🍸)さんの板木の音をきいている(🚬)と、いつ(🕯)もそう思いますのよ。先生には(🏒)叱(chì )しから(⬜)れる(🍅)か(🍯)もしれないけれど、今朝の打(🌦)ちかた(🛰)だって、頭(📗)かぶせに(🌆)わるいと(🕢)ばかりいえないん(👫)じゃ(👨)ないかしら。」(🏏)

「おはようござい(🐶)ます。」

 次郎(lá(🐻)ng )は足(🦍)音をたてな(🛄)いように、みん(✈)なの間をあ(🛌)るきま(🍽)わり、(🌻)いちじ(🍈)るしく姿(🥂)勢のわるいのを見(✒)(jiàn )つけると、(🌪)それをなおし(🚁)てやっ(🔍)た。

 次郎(láng )は、自分(fèn )の責任であ(🤝)る二(èr )つの室(shì )の掃(sǎo )除を終わると、すぐ便(biàn )所掃(sǎo )除の手(shǒ(🍓)u )伝いに(⭕)行(🗿)った(🐯)。これは、かれが助(🙌)手(🕌)と(⛲)して塾生活(huó )をはじ(🐯)めた(🍌)当初(chū(🏰) )から(🤜)の、一つの誓ちかいみたよう(🎯)になっていたのである。

 七時の朝(❕)(cháo )食ま(😜)でには、まだ二十分ほど(🤳)の時(🌧)間があり、その間(jiān )に(➗)食事当(🏣)番(⌚)(fān )は食卓し(🐯)ょくたく(👫)の準(😟)備(🚩)をや(🛃)り、そのほかのものは、(🏏)自由に新(🚤)聞に目をとおし(🥅)た(🖌)り、(🐆)私(sī(📏) )用(🕗)をた(🕌)したり(🐖)す(📆)る(📷)のだっ(🗒)た。次郎は、いつもなら(🎩)、こん(🏆)な時間にも(🌎)、できるだけ塾生(🖱)たちに接触(🌹)せっし(⌚)ょ(💘)く(🌧)して、(🐾)かれ(💒)らの感想(💛)(xiǎng )をきいたりする(📠)の(⛹)だったが、今(🎦)(jīn )日は、広(guǎng )間を出る(📰)と(👜)すぐ、塾長室に行き(🐌)、朝倉(cāng )先生に向か(📓)って(🍁)、な(🌖)じるよう(💺)に(🌱)言(🏆)った。

「私はけ(🎏)さ、君らの(📯)中(🎢)のだれかが打った板木の音を聞きながら、ふと、(⛄)この話(huà )を思い出した(📡)が、それはおそらく、けさの板(🕍)木(mù )が、ここの生活(🚲)にふさわ(🐵)しい心を(🐽)もって打(✂)たれていたからだと思(💔)う。君らの耳に(🍄)あ(😐)の音がどう響ひびいたかは知(zhī )ら(😿)な(🎌)い(⌛)。しかし、私は、(🖇)あの音から、この塾はじま(🌁)っ(🐤)て以(yǐ )来のゆたかな感じをうけ(🎯)たの(🌙)だ。じっくりと(🍑)落ちついて(📋)、すこしも軽(🌯)はずみなとこ(🔮)ろのない(🕐)、また(🍃)、すこしも力りきんだところのない、お(〽)だやかな、(💶)そし(⚫)て辛抱(bà(🥍)o )しんぼうづよい努(nǔ )力(lì )、――心の(🐁)底(🥪)に深い愛情をたたえた人(rén )だけ(🍲)に期(qī )待(dà(🚱)i )しうるような(💆)努力を、(🔉)私(Ⓜ)はあの音か(💈)ら感じとり(🙊)、これこそここの生(shēng )活を象徴(👌)しょうちょうす(🚂)る響きだ(🕐)と(🆎)思っ(🌛)たので(👙)ある(🌠)。――私は(🔏)、しかし(🔽)、(🗨)奕(yì )堂(📅)和尚の(🈸)ように、だれが(👜)、どんな気(qì )持ちで(🕴)、今朝の板木(mù )を打っ(🐫)たか(🥑)を、しいて知りた(🙎)いとは思わない(🔄)。それは、もともとここの生活(🤾)では、だれ(🍮)が(😠)どんな働きをして、どん(🐟)な名誉めいよを担にな(🍒)うか(🖨)と(🥩)いうことは、あまりた(👿)いせつなことではない(🌸)か(🌜)らだ。ここの生活でたいせつなの(🤺)は、名(🍟)(míng )でなくて実である。心である。その心がむだ(💡)にならないで、共同生活全体(tǐ )の中に生かされていけ(🐫)ば、個々の人の名な(🌊)どは(🔓)、(📅)し(🚻)い(🐿)て問(wèn )題にする(⌛)必(😭)要はない。そう(🛠)いう(👌)意(😬)(yì )味(🎞)(wèi )で、(😥)私(🚛)は(🕓)、今朝の(🔹)ような(🐸)板木の打ちかた(⏳)を(🍊)する(🎽)心をもった人が、君らの中に、(🤓)少(💇)なくとも一人(📦)(rén )だけは(🤘)いる、と(✝)いうことを知っ(🤪)ただけで満(🤚)足し(🎭)たいと思う。そ(🕙)して(😬)、(🤖)その一(yī )人の心が、お(📊)たがい(💸)の生(shēng )活の中に、(🗞)すこしもむだ(📗)にならな(💴)いで生かさ(🛌)れていくことを、心から期(🖍)待したい。……つま(⛱)り、愛(ài )情に出発(💹)(fā )した、(📀)おだやかな(💜)、(🥟)し(🌲)かも辛(🕸)(xīn )抱づよい努力、そう(🌇)いう努(🕟)(nǔ )力を、単に板木(mù )を打(⛳)つ場合だけで(📞)な(😶)く、すべ(🗓)ての場(😗)合に払(fǎn )はらってもら(🈳)いたいのであ(😼)る。……名(🆎)(míng )を求めず(🏽)、(🕜)ひた(🚧)す(🌇)らに実(shí )を捧(🚁)ささげると(🎿)い(🏟)う気(😳)持ちに徹(🏴)てっし(🕤)て、そういう努(😎)力を、(🏁)みんなで払(🖌)ってもらいたいのであ(🛶)る。――」

 と(🎅)、(🍯)み(⏱)んなにきこえるような(🌄)声で(🏨)言(🏰)い(🔖)ながら、教壇(tán )きょ(👯)うだんをおりて(🛹)かれのほ(🏴)うに(📿)近(jìn )づいて来た塾生があった。飯(fàn )島(🏐)である。次郎は思わず苦笑した。何か(✈)むかむか(🎴)する(✳)ものが、胸の底か(🔦)らこみあげて来るよ(🌲)う(👽)な(👈)気(qì )持ち(😳)だった(🌗)。しかし、かれはしい(📹)て自(🏤)分をお(😅)ちつけ、

「(🛂)なる(✉)ほ(✖)ど。そうか。―(🙍)―(🤠)し(🖤)か(🌆)し、大河に(⚽)しち(🎐)ゃ(👖)惜(👓)(xī )おし(🤤)かった(🍧)ね。おし(💹)まい(📵)ご(🌃)ろにはかんしゃくをおこしていたようだったが。」(❤)

 し(🤔)かし、(📋)つぎの瞬間(jiān )し(💿)ゅん(🤸)かんに(🐪)、かれ(🐊)の頭(🏎)にひらめ(🐳)い(🚈)たのは大(dà(🎤) )河無門のこと(💾)だった。かれは、すると、もう飯島の存(🕑)在を忘れて、大(dà )河(hé )の(🎽)姿(zī )を便(biàn )所のあちらこちらに(🔼)さがし(❣)ていた(🥢)。

「妙(miào )みょ(🌵)うなもんだ(➿)ね(😎)、選挙(🤢)なん(🕕)て。」

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《アサクリ cero》関連作品

《アサクリ cero》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アサクリ cero》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/G6DpiTvZkxc-1-1.html
Q2《アサクリ cero》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はいわだてとしみ(岩立利美)
Q3《アサクリ cero》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《アサクリ cero》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《アサクリ cero》評価:
Aと、ナオミ(🦌)はにべもな(😼)く云いま(🤑)した(🆎)。
A五月十四(👍)日。晴(🕗)。
A「急にひいやり(🆓)し(🧘)て来(❇)ましたね、(🦅)もう直き夕立(💹)がやって来ま(🍗)すぜ」
A「(💭)おい(🏓)、おい、庄しょうどん(🗾)! お前めいは何(🕝)処どこを見(🚷)てる(🧟)んだな(✈)。ちっとシッカリしな(🍺)い(㊙)か(📱)い!」
A「今、出かける前に、井谷さ(🗝)んに(🐪)何と(👮)か電話(😍)で云(🈵)う(🌪)とかんならん」
A ここまで書(😯)いて来て、かの罪深き芸術家(📠)は(🐻)、筆を投じてしまいました(😱)。女房の遺(🦂)書の、強烈な言葉を、ひとつ(🐍)ひとつ(🦎)書(🏵)き写している間に、(🚍)異(🕚)様(🏀)な恐(🌉)怖(🚛)に(🀄)襲われた。背骨を雷に撃たれたよ(🖇)うな(🎲)気が(🏫)致(⛷)しま(🚪)した。実人生の、暴力(🍯)的な真剣さを(❌)、興覚めする程に明確(🏑)に(🔠)見せつけ(🏉)られた(🧚)ので(🏁)あります。たか(⏲)が女、と多少は軽(👰)蔑を以て接(🚦)して来た、(😛)あの女房が、こんなにも恐ろしい(🌎)、無茶なく(💿)らいの燃える(💋)祈念で生きて(🕔)いたとは、思(🐘)いも及ば(🛋)ぬ(🚿)事でした。女性にとって、(♒)現世(💄)の恋情が、こん(🕥)なにも焼(👆)き焦(🚨)げる(🙎)程ひとすじなもの(👩)とは(🤬)、とても考えられ(🛩)ぬ(🦐)事でし(🎍)た。命も要らぬ、神(⛎)も(👀)要らぬ、ただ、(🍸)ひ(🍟)とりの男に対する恋情の(🖲)完成だけを祈っ(🔹)て(💯)、半狂乱で生き(🚊)てい(🥩)る女の姿を(👢)、彼は、いまは(🌦)じめて明瞭に知る事が出来た(🗼)ので(🍪)した(👔)。彼は、(🎳)もともと女性軽蔑者であり(👽)まし(👒)た。女性(😺)の浅間あさましさを(🎢)知悉ちし(🎨)つして(🕛)いるつも(🕺)りであ(⛎)り(🌥)ました。女性は男に(🍨)愛(🏍)撫された(🐔)くて生き(😜)ている(🔬)。称讃され(🛏)た(🤟)くて(🍃)生きてい(🎡)る。我利我利。淫蕩いんとう(🐊)。無智。虚栄(🌨)。死ぬま(🔱)で怪(🈷)しい空想に身(⏱)悶みもだえしている。貪慾どん(💹)よく。無(💥)思慮。ひ(🐢)とり合点。意識せ(🍻)ぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇(🚎)りん(👴)しょく(💐)。打算。相手か(🏑)ま(🐷)わぬ媚態びたい。ばかな自惚(📺)うぬ(👙)ぼ(🔗)れ。その(🆖)他、(🎫)女性の(🚹)あらゆる悪徳(📈)を心得ているつもりでいたの(😩)であ(🤵)ります。女で無(🈺)け(💨)ればわからぬ気持、そんなものは在り得ない。ば(🦖)かばかしい。女(🥊)は(♏)、(🚁)決して神秘でない。ちゃんと(🧢)わ(🕊)かっ(🍯)ている。あ(🏍)れだ。猫だ。と(🍢)此この芸術(⏭)家は、(🍠)心の奥底(🐛)に、その(👞)ゆるがぬ断定を蔵していて、表面は素知らぬ振(🧕)り(⛸)し(🐷)てわが女(🐢)房にも、ま(🎰)た他(🚎)の女にも、当(📠)らず触らずの愛想(🎓)の(🔗)いい態度で(⚽)接し(🕞)ていました(⌛)。ま(🆚)た(🍍)、この不幸の芸術家は、(🏀)女の芸術家というものをさえ、てんで認めて(🔂)いませんでした(🥗)。当時の(🚟)甘い批(🍳)評家(🖌)た(🍿)ちが、女の作(🥃)家(📘)の二、三(🏁)の著書に(🧜)就いて、女性特有(🤭)の(🍉)感覚、女で無ければ出来ぬ表(⚓)現(🗝)、男(⛺)には(📵)とてもわ(🎎)からぬ此の心理(🏣)、など(👝)と驚歎の言辞(🈲)を献上するの(🛁)を見て(🦃)、(🐴)彼はい(💮)つ(😘)でも内心、せせら笑って居りました。みんな男の真(👛)似で(🦇)はないか。男の(🛎)作家たちが空想に拠よって創造した女性を見て、女は、これ(🏰)こそ(💷)真の私たちの姿だ、と愚かしく(🗺)夢中になって、そ(📫)の嘘の女性の(🎊)型に、むりやり自分を押し込め(⚪)ようとす(📡)るの(🐓)だが、悲しい(🚝)哉(➡)かな、自(🎮)分(📑)は胴が長(🕝)すぎ(🐎)て、脚が短い。要らない脂肪が多過ぎ(🥅)る。それでも、自(💄)分(🍚)は、ご存(👶)じ(💗)無い(😴)。実に滑稽奇怪(💎)の形で、しゃなりしゃな(👑)りと歩いている。男の作家の創造(🏸)した(👡)女性は、所(🦕)詮、その(👉)作家の(🐝)不(📅)思議な(🍑)女装の姿である。女では(🍾)無い(🎐)のだ。どこか(🌍)に男の「精神(🏅)」が在(🏍)る。とこ(⛑)ろ(🦊)が女は(🚥)、かえってその不自然な女装の姿(🥘)に憧(🧑)あこが(🐽)れ(🎛)て、その毛臑けず(💧)ねの女性の(💘)真似(🦆)をしている。滑稽の(📄)極で(🍭)ある。もともと(😠)女である(🔕)のに、その姿態と声を捨て、わざ(🏪)わざ男の粗暴の動作を(🍹)学び、その太い(🍹)音(🌔)声、文章を(㊙)「勉(🏃)強」い(🚌)たし(📽)、(🐬)さて(🙌)それから、男の「(🥡)女(🎶)音」の真似をして、「わた(✖)くしは女でございます。」とわざと嗄(⬆)しわがれた(😐)声(📊)を作っ(🌙)て言い出すのだから、(🏁)実に、どうにも浅間しく複雑で、(🛐)何が(🚯)何だか、わか(🕣)らなくなるの(🏍)である。女(🌷)の癖に口鬚くちひげを生やし、そ(🛬)れを(🐇)ひね(♉)りながら、「そもそも(💣)女というも(🏆)の(⏪)は、」と言い出すのだから、やや(🎥)こ(🖱)しく(🏑)、不潔に濁って、(📩)聞く方にとって(👑)は(🍦)、やり切(🦐)れぬ(⭐)。所謂い(⚫)わゆる、(📥)女特(🔓)有の感覚は、そ(♏)こには(🥕)何も無い。女(🏫)で(🎣)無けれ(🏗)ば出来ぬ表現(🗳)も、何も(🌂)無い。男(🧤)に(🍧)はと(➗)て(✖)もわか(🐯)らぬ心理なぞは勿論、在るわ(🚗)け(😒)は無い。もとも(🕎)と男の(🧔)真似(🎭)な(🗿)のだ(🏷)。女は、やっぱり駄目なもの(🤳)だ、と(😊)いうのが此の中(🏇)年(🗄)の芸術家の動かぬ想念であっ(🎾)たのであります。けれども(🌕)、いま、自身の女房の(💶)愚かではある(😑)が(🗝)、強烈のそれ(🤼)こそ(🐕)火を(🛍)吐く(💐)ほどの恋(🍑)の主張を(🌽)、一字一字(😦)書き写している(🖌)うちに、彼は、これまで全く知らずにいた女の心理(🈺)を(🤐)、(🌺)いや、(🏠)女の生理(🚽)、(🦃)と言い直したほうが(🕣)いいか(🐑)も(🧚)知れ(🛥)ぬくらいに(🌱)、なまぐさ(🏭)く、(🏉)また可憐な一筋(🍳)の思(🔧)いを、一(⏺)糸(🈴)纏まとわぬ素はだ(😥)かの(👵)姿で見てし(✳)まっ(👼)たような(⏲)気がして来たのであり(😴)ま(🏙)す(🤠)。知らなかった。女というも(🚸)の(🤹)は、こんなにも、(👾)せっぱ(😞)つま(📦)っ(🎆)た祈念(🚶)を以て生きて(📱)いるものなの(🐊)か。愚かには違い無いが、けれども、此の熱狂的に一直線(📯)の希求には(🕥)、何か笑えな(🔟)いもの(👃)が在る。恐(🎷)ろし(🦑)いも(👣)のが在る。女(😀)は玩具、アスパラガ(🚈)ス、花園、そんな安易(🍩)なも(😏)のでは(🔎)無かった。この(🛶)愚直の強さは、か(🍕)えって(🌽)神と(🧟)同列だ。人間でな(🚽)い(♏)部分が在る(🛺)、と彼は、真実、驚倒した。筆を投じて、ソファに寝こ(📒)ろび、彼は、女房と(🌋)の(🚣)こ(🖋)れ迄の生活を(♍)、(🌏)また、決(💔)闘(⛲)の(🛢)いきさ(🗄)つを、順(😚)序も無く(🙂)ちらちら思い返してみたの(🐈)でし(🧟)た。あ(🥡)、あ、といちいち合点がゆくのです(🚙)。私は女(👀)房を道具と思(🍝)って(🤷)いた(👕)が、女房に(📕)とって(📦)は、私は道(🚴)具で無かった。生き(❇)る目あての全部であった、という事が、その時、そ(👦)の時の(🎁)女房の姿態、無言の行動ではっきり(🚯)わかるよ(🥓)うな気(🧐)が(🍁)して来たので(📓)あり(🚑)ます。女(💔)は(🥚)愚かだ。けれども、なんだ(😣)か(🧕)懸(💴)命だ。とて(🚑)も(🤵)ロマン(🍿)ス(🥗)になら(📠)ない程、むき出し(🍜)に懸命だ。女の真実という(🚴)ものは、とても、(❓)これは(📀)小説になら(🙍)ぬ。書い(🛰)て(😛)はならぬ。神へ(🏖)の侮辱(🍽)だ。なるほ(🙁)ど、女(🐈)の芸(👊)術家た(⏫)ち(🦒)が、いちど(🐇)男に(🔲)変装して、それからまた(🎭)女(🍮)に変装し(🌏)て(🚘)、女の(💒)振(🔜)りをする、というや(😆)やこ(🔼)し(🏪)い(🙂)手段を採用する(😏)のも、(🕋)無理もない話(🏍)だ。女(🚮)の、そのま(📪)まの(🎃)実(🐪)体を、(🛥)いつわらずぶ(🍪)ちまけ(🔶)たら、芸術(📪)も(🙇)何(🏺)も(👈)無い、(🌮)愚か(❎)な懸命の虫一匹だ。人は、息を呑のんで(🥟)それを(👠)凝(✴)視す(👅)るばかりだ。愛も無い、歓びも(⤵)無い(➗)、ただ(🎁)し(🏸)らじ(♟)ら(🏏)し(😽)く、興覚めるばかり(🧔)だ。私(🔪)はこの短篇小説に於いて、女の実(📐)体を(💙)、あやまち無く活写しよ(🈶)うと努めたが、もう止そ(🦉)う。まんま(🎇)と(Ⓜ)私は(🐂)、失(📲)敗した。女の実体は、(♌)小説にな(🕳)らぬ。書いて(🏵)は、いけないも(💅)のなのだ(🈷)。いや(💀)、書くに忍び(🥪)ぬものが在る。止そう。この(🌈)小説は、(🚾)失(🚈)敗だ。女とい(🎉)うもの(🔋)が、(🚻)こ(🌓)んなにも愚かな、(🐹)盲(😠)目の、それゆえに半狂乱の(🌇)、(💥)あわれ(🎟)な生き(💱)物だ(👖)と(🎮)は(🦗)知らなかった。まるっきり違うものだ。女は、みんな、――(🏻)いや、言う(😽)まい。ああ、真(📡)実と(👛)は、なんて(♌)興覚めなもの(🏎)だ(😩)ろう。男は、ふ(👱)いと死にたく思いま(🉑)した。な(🆕)んの感激も無しに立(🚬)って、「卓(🤘)に(🌈)向い、その時たまたま記憶に甦って来(🍭)た(🐅)曾(🎽)遊そうゆうのスコットランドの風景(🧀)を偲(🧚)しのぶ詩(🍘)を二三行書くとも(🏚)なく書(🈳)きとどめ、新刊(🖋)の書(📇)物の数頁(🐑)を読むと(🏪)もなく読み(🌵)終ると、『いやに胸騒ぎがする(🍴)な』と呟つぶやき(🥚)な(🥣)がら、小机の(🎬)抽斗(🏊)ひき(🕸)だしか(📀)ら拳(🏑)銃を(🎨)取り出したが、傍(🍉)のソファに悠然と腰を卸おろ(😨)してから(📽)、胸に銃口を(🌑)当てて引金を引いた。」之これが、かの悪徳の(🏛)夫の最(📱)後で(🔑)ありました(✖)、と言えば、(😰)かのリ(🌓)イ(🙎)ル・アダン(🕣)氏の有(🤨)名なる短篇小説(🥜)の結末にそっ(📜)くりで(🚤)、(🤗)多(🥞)少は(🕡)ロマ(🚋)ンチックな匂いも発(🎋)して(〰)来(🏦)る(🌘)の(👴)であり(㊙)ますが、現(🍾)実は、決し(🥀)て、そんなに都合よく割(🤣)り切れず、此の興覚めの強力な実(🥤)体を見た(✖)芸術家(🤑)は立って(💲)、ふ(💽)らふら外へ(🕞)出て、そこら(🤓)を暫しばら(🐻)く散歩し、やがてまた家へ帰り、部屋を閉め切って、さて(👞)ソフ(📽)ァにご(😉)ろりと(🎮)寝(🕋)ころび、部屋の隅の菖蒲しょう(🥊)ぶ(🎪)の花を、ぼん(🦈)やり眺め、また徐おもむ(🥧)ろに立ち上り菖蒲(🚞)の鉢に(🍶)水差しの水をか(🚢)け(🆒)てや(😠)り、それから(😠)、い(🤑)や、別に変った(🏊)事も無く、翌あく(🦋)る日も、その翌る日も、(📂)少くとも表面(💇)は静かな作家の生活を(🥀)つづけていっ(🎥)た(😴)だけの(🕴)事でありました。失敗の短篇(👯)「(🥊)女の(➗)決闘」(☕)をも、平気を装(🆗)って、その(😿)後間も無く新聞に発表しました(🐧)。批評(🎻)家た(🛍)ちは、その作(😝)品(👯)の構成の(⛑)不備を(🚁)指(🍄)摘(😺)しな(🍯)がらも、その描写の生々し(🔽)さを、賞讃す(🥒)ることを忘れませんでした。どうやら、佳作、という事に(🐓)落ちついた様子(🍭)であ(👕)ります。けれ(🚁)ども芸(🤠)術家(🛵)は、その批評にも、まるで無関心の(🥂)ように(🚖)、ぼんや(🌼)りしてい(🐜)まし(🛁)た。それから、驚くべきことには(🛣)、(✋)実に(🍰)く(🥢)だ(📃)らぬ通俗小説ば(🤛)かり(🎟)を書くようになりました。いちど、いやな恐るべ(🤡)き実(📹)体(⤴)を見てしまった芸術家は、それ(🐁)に拠っていよいよ人(🕜)生(🍤)観察も(👛)深(🧞)くなり、(🚆)その作品も、所謂いわゆる、底光(😍)り(🙋)し(🏾)て来る(🤹)ように(🍭)も思(🗒)われますが、(🖇)現実は、必ずしも(♎)そ(🔐)う(✳)では無(📚)いらしく、(📊)かえって(🛢)、怒りも、憧あ(🎎)こがれも、歓びも失い、どうで(🍽)もい(💽)いという(🌷)白痴(⏳)の(🍈)生きかたを選ぶも(😧)のらしく(🔅)、この芸術家も、あれ(💒)以来というものは、全く(🌱)、ふや(🦀)け(🦗)た(🥪)浅墓あさは(🍖)かな通(🚌)俗小説ばかりを書く(🎇)ようにな(🏂)りました。かつて世の(🏅)批評家(🌕)たちに最(🏮)上級(🚫)の(🧑)言(✴)葉で賞(📖)讃せ(😘)ら(🎥)れ(🤑)た、あ(🎗)の(📚)精密の描写は、それ以後の小説(🔡)の片隅に(🎹)さえ、見つからぬよ(📈)うにな(🔽)り(⤵)ま(🔦)した。次第(💹)に(🚳)財産も殖ふえ、体重も以(💾)前の倍ちかくなって、町内の人たちの尊敬も集り、(🍲)知(💍)事、政治家、将軍と(📷)も(🍋)互角の(🥠)交際をして、(🤓)六(🔷)十八歳で大往生い(🏧)たしました。そ(⛹)の葬儀の華(❓)やかさは、(👦)五年(🚓)のち(🧠)まで町(🍮)内の人たちの(🧢)語り草になりまし(😔)た。再び(🖥)、妻はめとらなかったのでありま(🔼)す(👄)。

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