診察 セックス10

A　私はこの「お伽草紙(🥧)」とい(🔊)ふ本(🌕)を、(👛)日本の国難打開(🕚)のために敢闘し(⏺)てゐる(🈴)人々の寸暇に於け(🦑)る(🎈)慰労(👒)の(👋)ささやかな玩(🐌)具とし(✈)て(🖍)恰好のもの(🗳)たらしむ(🎰)べく、このごろ常に(😦)微熱を(⛵)発してゐ(💭)る(🍌)不完全のからだなが(㊙)ら、命ぜ(♟)られては奉公の用(🎙)事に出(🔒)勤したり、また自分(💺)の(🛑)家の罹災の後始末やら何やらし(🍳)ながら、とに(🤒)かく、そのひまに少しづつ書きすす(⛓)め(🔞)て来たのである(🌏)。瘤取り、浦島さん(🛒)、(🎊)カチカチ山(🕳)、その次に(🏫)、桃太郎と、舌(🐽)切(👯)雀(🐯)を書いて、一応(💇)この「お(😟)伽草紙」を完結(🌘)させようと私は思つ(🥘)てゐたのであるが、桃太郎のお話(🍱)は、あれはも(🛏)う(🏼)、(🍟)ぎりぎりに単純化せられて、日(🚱)本(🖨)男児の象徴のやうになつ(🤔)てゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ(📗)呈してゐ(🎐)る。も(🕋)ちろん私も当初に於い(🦊)ては、こ(🐫)の桃太郎をも(📪)、私の物語に鋳造し(🤳)直すつ(✋)もり(😫)でゐた。すなはち私(⏩)は、あ(🦏)の鬼ヶ島の鬼と(🤼)いふもの(💹)に、或る種の憎む(🛬)べき(🏦)性格を(😓)附与してやらう(🐐)と思つてゐた。どう(🎛)し(🌿)てもあれは(🥢)、征伐せずには(🧣)置けぬ(🎯)醜怪極悪無類の人間(🤐)とし(🏈)て、描写するつもりであつた。それ(🥔)に依つて桃太郎(🎛)の鬼(🧘)征伐も大(🤸)いに読者諸君(🙌)の共鳴を呼び起し、而(🐆)してその戦闘も読む者の手に汗を握らせる(⭕)ほどの真に危機一(🏦)髪のものたらしめようとたくら(🚰)んでゐ(✏)た。（未だ書かぬ(🔒)自分の作品の計画を語る場合に於いて(📸)は、作者はたいていこのやう(🎠)にあどけない法螺(🌇)を吹くもので(🐒)ある。そんなに、う(🕴)ま(💞)くは行きま(📞)せぬて。）まあさ(✍)、と(🏁)にかく、ま(🙉)あ(⛵)、聞き(🌠)給へ。どうせ、気焔(😦)だがね。とにかく、(🎃)ひ(📌)や(🚞)かさずに聞い(🍌)てくれ給へ。ギリ(🐅)シヤ神(😑)話に(🐅)於(😵)いて、最も(👰)佞悪醜穢の(🉐)魔物は、やはりあの(🐪)万蛇頭のメデウサで(🧖)あらう。眉間には狐(🧛)疑の(🈂)深い皺が(👻)き(🚤)ざみ込(🏌)まれ、小さ(💲)い灰(🧦)色(🐋)の眼に(🧝)は浅間しい(✉)殺意が燃え(🎽)、真蒼な頬は威嚇(⛹)の怒り(🚼)に震(🌔)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🚚)に(🏡)ひきつ(🎷)つたやう(✖)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこと(🖼)ごとく(💄)腹の赤い毒蛇である。敵に対してこの無数(🥟)の毒蛇は、素早く一様(🥉)に鎌(💩)首を(🎄)もたげ(🕵)、し(🚿)ゆつ(🐌)しゆつと気味悪い音(📆)を(🚬)立てて手向ふ。このメデウサの(🏗)姿をひ(⛱)とめ見た者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓が(❗)凍り、からだ全(🎧)体つめたい石になつた(🔤)と(👏)いふ。恐怖と(🔂)いふより(👐)は、不快感であ(㊙)る。人の肉体(🌒)よ(📝)りも、人の心(📍)に害(🧡)を加へ(🏵)る。このやうな魔物は、(💬)最も憎むべきも(🐒)のであり、かつまたすみやかに退(😏)治しなけれ(🍤)ば(🏥)な(⛺)らぬも(🧡)のであ(📝)る。それに較べる(🔂)と(🚙)、日本の化物は単純(🐞)で(🚷)、さうして愛嬌がある(💁)。古(〰)寺の大入(🈵)道や一本(🌧)足の傘の化物などは、たい(🗄)て(🛤)い酒(🕤)飲みの豪傑のために(🥐)無邪気な(🍱)舞ひを(🎻)ごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🕊)の(👳)無聊を慰めて(😞)くれるだけのものである。ま(🤜)た、絵本の(🆒)鬼ヶ島の鬼たちも(📭)、図体ばかり大(🖊)きくて、猿に(😕)鼻など引掻か(🙌)れ、あつ！　(😠)と言つてひつ(💌)くりかへつて降参したりしてゐる(😇)。一向におそろしくも(🙌)何とも無い。善良な性格のもの(💑)の(💲)やうにさへ思はれる。それでは(🏚)折角の鬼退(🌶)治(🏍)も(🤤)、(⏳)甚(📋)だ気抜けのし(✈)た物(🏞)語になるだらう(🌟)。ここは(🐇)、どう(🐚)してもメ(📡)デウサ(🤛)の(🤩)首(🕵)以上の凄い(🔦)、不(👬)愉快きは(😕)ま(♐)る(🥙)魔物を登場させなければな(❔)らぬ(😆)と(🔳)ころだ(📷)。それでな(🥂)ければ(⬆)読者の手に(🥘)汗を握らせるわけにはいか(🍞)ぬ。また(🚺)、征服者の桃太郎が、あま(🔆)りに(🌮)強くては、読者はかへつて鬼のはう(🚼)を気(💍)の毒に思つた(🅾)り(🌦)な(😫)ど(🅰)して、その物語に危(👗)機(🐈)一髪(🥖)の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリ(📍)イ(🚚)ドほどの不死身(🕹)ふじみの大(🏩)勇者でも(🎏)、その肩先に(🔊)一(🥓)箇(🥋)所の弱(🍆)点を(🌄)持(🍊)つてゐ(🤧)たではないか。弁慶にも泣きどころが(🤹)あつたとい(🚐)ふ(🐴)し、とにか(🥘)く、(💵)完璧の絶対の(🖲)強者は、どうも(🐶)物語には向か(❓)ない(😶)。それに私は、自身が非力の(🗄)せゐ(🔣)か、弱者(🥣)の心理にはいささか通じてゐ(👌)るつもりだが、どう(🤳)も、強(❔)者の(💶)心理(👹)は(🌜)、あまり(🔟)つ(💀)ま(🔎)びらかに知(✡)つてゐな(🎣)い。殊にも、誰にも絶対に負け(🦆)ぬ完璧の強者な(🎸)んての(🍽)には、いま迄いちども(🖌)逢(➕)つた(💼)事が無いし、また噂にさへ聞いた(🏩)事が(🤜)無い(😥)。私は多少でも自分(🐾)で実(🥎)際に経験(📮)した事で無け(🍧)れば、(🤢)一行も一(🌬)字も書け(🛫)ない甚だ空想が貧弱(🔣)の物語作家で(🥤)ある(📠)。それで(😐)、こ(🍧)の桃太(🎫)郎物語(🕰)を書くに当つても、そんな見た事も無(🍛)い(🦃)絶(😗)対(🆙)不(🧟)敗の豪(🎰)傑を(👳)登(🔦)場さ(🏊)せる(🥫)のは何としても(🔰)不(😈)可能なのであ(🎹)る。やはり、私の桃(🈹)太郎は、小さい時から泣虫(🔔)で(💦)、か(👳)ら(📚)だが(🐢)弱(📃)くて(📥)、はに(🛰)かみ(🥘)屋で、さ(👍)つぱ(⛲)り(🥘)駄目な男だつた(🐌)の(🏵)だが(🌙)、人の(💾)心(🕑)情(🍃)を破壊し、永(🚼)遠の(🤥)絶望と戦慄と怨嗟の(💡)地獄に(🍹)た(🔄)たき(💡)込む悪辣無類(🥔)にして醜怪の(🥜)妖鬼(🧡)たちに(⭐)接(🧑)して、われ(🍔)非力な(🤬)りと雖も(👲)い(🙊)まは(📑)黙(😊)視し得ずと敢然立つて、(🚢)黍(🍮)団子を(🖨)腰に、(🦒)か(📠)の妖鬼たち(👦)の巣窟に向つて発(😽)足する、(🐾)と(🤪)でもいふやうな事(🤕)になりさうである。またあの、犬、猿、(🚹)雉の(➕)三匹(🤳)の(🌕)家来も、決(🐫)し(🐖)て(🛰)模範的な助力者で(🦇)は(🕧)なく、それぞれに困(⛪)つた癖があつて、たまには喧嘩もは(❗)じめ(💨)るで(🏐)あら(🛒)うし(🏕)、ほとんどか(🦏)の西(🏤)遊(🌮)記の(📣)悟空、(🏏)八戒、悟浄(♈)の(🌜)如きものの(🈂)やうに書くかも知れな(🔘)い。しかし(⏺)、私は、(📓)カチ(🧕)カチ山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」(🛬)に取りかから(💍)う(🧤)として、(🔙)突(😸)然、(👈)ひど(🌞)く物憂い気持(🛐)に襲はれたのである。せめて、(❣)桃太(🌏)郎(🚑)の物語一(🦉)つだけは、(✔)このままの単純な形で残し(🐞)て(😡)置きたい。これは(🎃)、もう物語で(🖍)はない(🌹)。昔(🚳)から日本人全(🍘)部に歌ひ継がれて(🐙)来た(🐽)日本(📏)の詩である。物(🍕)語の筋に(📘)どんな矛盾(👿)があつたつて(🕓)、かま(😅)はぬ(📙)。この詩(🕑)の平明闊達の気分を、いま(🐡)さら、いぢくり(💲)廻すのは、(😷)日本に対してす(♍)ま(🤷)ぬ(🦐)。いやしく(📯)も(🌩)桃太郎は、日本一といふ旗を(😋)持つてゐる男である。日本一はおろか(🚬)日(🖕)本二(😅)も三も経験せ(⛴)ぬ(👟)作者が、そん(🍁)な(🛩)日本一の快男子を描(🎼)写できる筈が無い。私は桃(📙)太郎のあの(➡)「日(🍵)本一」(👁)の旗を(♿)思ひ浮(📑)べるに及ん(🔏)で、潔く(🕰)「私の桃(😠)太郎物語」の(💲)計画を(🌏)放(🔝)棄し(📰)た(🍮)のである。

A「ちよ(🖲)つ(🔻)と待つて、ね、ちよつと。お照(📹)さん(🍉)に聞(🥃)いて来るわ。」

A「竹(🥑)内トキさん(💪)。四拾円。御本(😑)人ですか？」

A「そ(🧤)れは、いつたい、(🧕)ど(🥤)んな意(⬆)味です。私には、わかり(👬)や(🤠)し(🛳)ま(🤝)せん(⏫)。馬鹿にしないで下(💒)さ(⚾)い。私はあなた(👷)の為を(🔼)思つて、あなたと一緒に(🚐)なつたの(🍱)ですよ。色気も(💋)何もあり(🈁)やし(📉)ません。あな(🔵)たもずいぶ(🥏)ん下品な事を言ひますね。ぜんた(🤛)い私が、(💿)あなたのやうな人(🤤)と一緒になつ(🏸)たばかり(⏪)に、朝夕(🈚)どんなに淋し(🌃)い思(🏥)ひを(😐)してゐるか、あなたはご存じ無い(🐫)の(⏱)です。たま(🏴)には(🆘)、優しい言葉の一つも(🏆)掛(💵)けてくれるものです(🎽)。他の夫婦(🔑)をごらんな(❄)さい。どんなに(🎫)貧(👌)乏(🌥)を(🚋)し(🍸)てゐ(❌)て(🆗)も、夕食の時などには楽し(📇)さうに世間話(🍃)をして(🐸)笑ひ合(👼)つてゐるぢやあり(😰)ません(♐)か。私は決して(🧙)慾(⏩)張り女ではな(🕰)いんです。あなたのためなら(👷)、(🐇)どん(🤯)な事でも忍ん(🕝)で見せます。ただ、(⚾)時たま、あなたから優しい言葉の一つも掛けてもらへたら、私はそ(🈵)れで満(⛸)足(🔰)なのです(🔻)よ。」

A「どうするかま(🥛)だ分れし(🤤)まへん(🚼)。兎に(💏)角近(🧡)所まで(🎰)行つて(🖤)みまつさ。」

Aと、(🐇)幸子が聞い(🤣)た。