七(qī ) 鹿野(yě )山かのうざんを越え(🔐)て
佐(zuǒ )久さ(🖖)くあた(🧓)り(🚌)で(Ⓜ)は、ほかの(⭕)地方(🙂)ともちがっ(🐈)て、夕(xī )方のあいさつ(❄)に(👀)「こんばんは」とは言い(🛹)ま(🔗)せん。「(🥠)おつかれ」と(🎠)言います。日(🛂)暮れがたの道で行き会う人ごと(🤤)に聞くものはそ(⛸)のあ(🛂)い(🥪)さつです。町で働いた人はそれ(🃏)を言(yán )ってたがいに一日のつ(🕹)かれをねぎらい、野で働(🛵)いたものは(👳)それを言(🔖)ってたが(😓)い(😍)に鍬くわ(🤗)を肩(jiān )にしながら帰って行き(♓)ま(😿)す。冬が(🤖)長(⏰)ければ長いだけ、春から秋へかけては活(huó )動の時期ですから(🐿)、そこから「おつかれ」のような佐(zuǒ )久(🚡)ことばも生まれて(😢)きたのでしょ(🍊)う(😝)。こうした土(🍆)(tǔ )地(🥂)(dì )に住(🛺)み慣(guà(🌹)n )れて(🔎)みれば(🚉)、(♓)黄(🚊)ば(✡)んだほおず(🏮)きちょうちんを空に掛(guà )けたような名月まで(🕖)が、「お(🏺)つか(💙)れ」と言(🅰)っ(🤺)て、(🚨)遠(yuǎn )い森の上へ登って行くよ(🛬)うに(🐡)見えますよ。
昔の(🐱)人(⛸)がほんとう(🖱)に物(wù )を考え(🎪)た(😯)場(📑)(chǎng )所だという気のしてくるのも、その岩壁の前です。わ(🌏)たしは古い松の枝を通して海に映(🥙)る(🥋)夕日(📈)を望みながら、(📭)しば(🔍)らくそこに(🔙)立ちつくしていたこ(🛂)ともあ(💑)りました。
(💌)栗本(🐃)先(xiān )生(📡)(shēng )の長(🔫)い生(🚳)涯(📩)しょうがいにとっ(🌀)て、この函館(🧤)時代の(🉑)六年はいいしたくの時でありま(🚱)した(👒)ろう(🐩)。わたし(😕)が皆(🕒)さんにお話しした(🌆)いと思うのも、(😮)そこです(🐎)よ。先(😴)生の函館時代(dài )はずいぶんさみしか(🤴)ったよ(💅)うですが(🛀)、し(🐮)かしそ(🛅)の六年の間に先生が(🐟)いろいろやってみたことは、(🙁)それから江(jiā(🥝)ng )戸え(🔸)どに出(🕖)てもっと大(dà )きな舞台へ乗(ché(💁)ng )り出して行っ(🚲)た時の役に立ちました。病院や医(yī )学(xué )所を建てたことで(👓)も、薬(yào )草(🥔)園(yuán )を開い(🐢)たことでも、(㊙)木の苗(miáo )を移し植えたことでも、牧畜養蚕(cán )疏水工事の監(🦌)督でも、何一つむ(💡)だ(🚔)になるものはなくて、それがな(🦅)にかしらほか(🌕)の(🏹)仕事(shì )をする時の役に(🤽)立ち(🆒)ました(✉)。どうで(😜)し(👌)ょう、先生は自分のしく(🌜)じり(✏)までも(💞)役に(🚬)立てるこ(🌁)とを知っていましたよ(🤤)。こ(🌄)れこそほん(🌂)とう(🥧)の「経験」というもの(🍩)でしょう。
あるお友(📜)だちは年(🔃)若(⛵)なが(🎠)ら判断という(🏼)ものの力に富(🌖)み、あるお友だち(🏵)は(🚞)思(🚏)いやりに深く、また(🍊)、(😒)あるお友(yǒu )だちは心の(😐)持ち方(🍕)もよ(🍳)かったもの(😆)ですか(🌮)ら(🏒)、な(🧀)に(❎)ほどわた(🔶)しは自分(fèn )のまわりにある人(rén )たちか(🔀)ら教えら(🚡)れ(🔇)た(🐸)か知(🛍)れま(🛷)せん。
そ(🕝)の人を仙(xiān )台(🍉)か(🎧)ら連(🦋)(lián )れて来て、はじめて用(yòng )が足(😭)り(🌜)たということでした。そん(🛩)な(🚟)漁師(🌩)(shī )ことばの(💓)通弁(👻)をだ(🆔)れがつとめた(🕉)かと言い(🚡)ますに、その(👚)耳のいい(⚫)人はもは(🛴)や三十(shí )年(🚣)近(jìn )くも仙台地方に住む外(wài )国の宣教師(shī(🔟) )で(🚻)した。ローマ(🚁)旧(👬)教(jiā(🏏)o )を(🍡)ひろ(🥝)めに日本へ渡って来た人(ré(♑)n )で、ジャッキという名前のフラ(🤓)ンス人(rén )でした。こ(🏞)の(🕠)ジャッキ(😠)先(💲)生、(🎞)ギリシ(🏻)ア(🐾)語(yǔ )の知識(🥔)もあって、(✊)学(🕌)(xué )問(wè(🌅)n )のある坊(🗿)さんでした(😂)が、(🍛)年(nián )百年じ(👯)ゅう、同じ(🏷)ような黒い(📌)ぼ(🔄)うしをかぶり(🚰)、(😃)黒い(🤘)服を着て、なりに(🥉)もふりに(🚗)も(😋)かまわず(⛏)に荒(👤)浜のほうま(📈)で宗旨しゅうしを(🚰)ひろめに行(📦)くうちに、そん(🐠)な漁師こ(🥩)とばの通弁(🌖)がつと(🏈)まる(🎛)ほど、い(👂)い耳を持(chí )つようになったので(👑)す。
五(wǔ )月(🌐)の菖蒲(👰)しょうぶが(🕰)男(🤮)の子にふさわしいよ(💑)うに、桃の花はおの(🏑)ずから少女にふさわ(🥕)しい。長い花ぶさをうな(👂)だれ(🍸)、花べんの胸(xiōng )をひ(📳)ろげて、物(🏻)思(⭐)(sī )いに(🚕)沈(🆔)んだ(💬)よ(🚯)う(🀄)な(😲)海(hǎi )棠(🆒)(táng )かいどうのすがたは、(👦)と(👗)うてい少女のもの(🚔)ではあり(💞)ません。茶(👵)色で、や(🚩)や赤(chì )みを帯びた(🥑)枝の素生すばえに(📰)堅(jiā(🙈)n )くつけたあの桃のつぼみこ(🔍)そ少(shǎ(💬)o )女のものです。二尺(chǐ(👌) )に(😤)も三尺に(🍿)も(🌁)及ぶほど(🔭)勢いこんで延(yán )びて(🏛)きてい(😲)るようなその素(👜)生すばえを見(🔷)たばかりでも、おい先こもる少女の命(🚘)を思(🧦)(sī(📹) )わせ(📖)るものが(🍥)あります。素(sù )朴(🏾)そぼ(💰)くにふくらんだところ(💥)はかわやなぎの趣に似て、も(🀄)っと恥を含(🌶)み、しかもおとめらしい誇りをみせている(⏯)ものは(👃)桃の(🌾)つ(⤵)ぼみです。
「チ(🚣)リンチリン、チリンチリン(🎪)。」
行って(🐨)も行っても遠(🤛)くな(⛄)るも(🔐)の、木曾きその(🗿)園原(✝)(yuán )そ(😤)のはらの里(lǐ )というところ(🤳)の(🕸)はは(🕶)き木ぎ。これはわた(👫)し(💯)の郷里くにの(🏨)ほ(🔴)う(🐚)に残っ(😌)ている古い言い伝えです。
江戸に召し(💭)かえ(🤭)され(🤢)て(👉)からの(🏅)先(♎)生(🦀)は(🧣)昇平校し(🏁)ょう(🌗)へ(🤷)いこ(🐜)うとい(🕡)う名高い(🎫)学校の頭取(😪)とうどりを命ぜら(📁)れ、上士じょうし(🛣)の位に(🕙)進み(🈚)、さ(🌴)らに鑑察(chá )かんさつといってだれでも(🛵)うらやむ重(🤗)い役(yì )目をつとめること(🥔)になりました。そ(💗)れ(🛸)ばかりではありません、当時は諸外(🎰)国(🧛)の軍艦(😣)や(🤙)商(📰)船(🐸)がだんだんこの国(guó )の港(gǎng )に集ま(🦍)って(🍍)来るよ(🚎)うになり(🎍)まし(🍯)て(✏)、(🏧)日本国じゅう大さわぎ(🌷)の時(shí )でしたから、その談(📤)判にあたる外国(guó )奉(✌)行ぶぎょ(🏊)う(🐷)は(🎺)勇気のある人でなければつ(🛷)とまりませ(👓)ん(🎒)。先生(📽)は一番(🌝)最後にそのむずかしい外国奉行を引き(🗑)うけ、(⛓)徳川(chuā(🥪)n )の(😒)大身代おおしんだ(🔱)いを引(🐽)き回(🤚)した(🕡)人の一人(🍃)でした。
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