清内(📼)路を経て(Ⓜ)、馬籠、中津川へ。浪士らの行(háng )路はそ(🤱)の時変更せらるることに(🙍)決(📤)(jué )した(🐒)。
切(qiē )石まで間道を(🧗)通って、この浪士の諸(🍽)隊(🕝)(duì )は伊那の(👚)本道に出た。参州街道がそこに(🌉)続いて来ている。大(🏫)瀬木(💜)おおせ(🏿)ぎと(😧)いうところまで(🧗)は、北原(🙉)稲(🌗)(dào )雄が先(🌔)に立って(🧜)浪士らを案(à(🔺)n )内した(🎢)。伊(🈯)那にある平田門人(rén )の先輩(🛠)(bè(🌔)i )株(🚗)で、浪士(🔍)(shì )間(jiā(🛡)n )道通(tōng )過の交(🐾)渉には陰(🎢)な(⬅)がら尽力し(😐)た倉(🙉)沢(zé )義(🐀)髄くらさわよしゆきも(📡)、そ(🌍)の日(😒)は稲雄と一緒に(🍅)歩いた。別れぎわに浪士(shì )らは、稲雄の骨折(💛)りを感謝し(🌧)、(🌷)それに報いる意味(🥪)で(➿)記(😸)念の陣(🎁)(zhè(🕤)n )羽織を(🔁)贈(📑)ろう(🈸)としたが、稲(dào )雄の(🔯)方で(🎻)は幕府の嫌(🍅)疑(🎳)けんぎを慮おもん(📇)ぱかっ(🥒)て受けなかった。
諸(🤞)隊はすでに続々間道(dào )を通過(😇)し(❄)つつある。その道(dào )は飯(🖲)田の城(🌍)下を(🕠)避けて、(⌛)上(shàng )黒田(💋)で(👵)右に折れ、野底山か(🎭)ら(🛎)上飯田に(📭)かかっ(🌛)て、今宮(💯)という方(🥂)(fāng )へ(🌨)と取った(🏯)。今(jīn )宮(gō(📅)ng )に着いたころは一(🆕)同(👖)休憩(🎓)して昼食をとる(🤩)時(shí )刻だ。正武隊(duì )付(fù )きを命(🌹)ぜ(🌲)られた諏訪の百(🌻)姓降蔵は片(🔴)桐(😙)か(🥪)ら背(🈁)負しょ(🏔)って来た具足櫃(🃏)ぐ(🧠)そくびつをそ(🖋)こへおろし(📽)て休(🌮)んでいると(🔳)、いろは付けの番号札(zhá )を渡され(🎦)、(🍻)一本の脇差わきざしをも(🌯)渡され(🏜)た。家の方へ手紙(🌹)(zhǐ )を届(jiè )け(📱)たければ飛脚に頼んでや(📶)るなぞと言(yán )って(✈)、兵糧方の(📳)別当(⛄)はいろい(🥤)ろ(🤝)にこの男をなだ(👝)めたり(🏻)すかしたりした。荷物(wù )を(🍶)持ち労つ(🕘)かれたら、ほかの(🦐)人(🕋)足(📒)に申(shē(🛫)n )し(🏴)付(fù )けるから(🕙)、ぜひ京都まで(🍢)一(🌟)緒に(🏬)行けとも言い聞かせ(👿)た(🤖)。別当(🚔)はこの男(🕌)(nán )の逃(táo )亡を気づか(🍂)って、小用に(🏏)立(🎟)つ(😹)に(🤨)も(🆔)番(fā(➕)n )人(rén )をつけることを忘れなかった。
「お武(wǔ(♓) )家様(🤳)、わたくしは怪し(📉)い(🚣)者(zhě )でもなんでもございませ(🏟)ん(🍩)。伊那い(♌)な(💷)[#(😘)「伊那」は底(dǐ(📙) )本では(🔢)「伊(yī )奈」](👁)辺まで用事(shì )があってま(🛂)いる途中、御(🍂)通行ということ(💊)で差し(💣)控(👲)えていたもので(🕹)ござい(🏢)ます。これからは(🤞)いか(🌬)ようにもお供をいた(➡)しま(🕝)すから、お助(zhù )けを願います。」
「青山(🥦)君――伊那にある平田(📟)門人の発起ほ(🥊)っきで、近(jìn )く有志のものが飯田(🍚)いい(🅰)だに集まろうとしている。これ(🌁)はよい機(jī )会と(😹)思わ(🤾)れるから、ぜひ(🚊)君(🈚)を誘(♍)って(🎳)一緒(👰)に伊那の諸(📺)(zhū )君(jun1 )を見に行(🎷)きたい。われ(🦆)ら両人(ré(⛏)n )はその心(🛥)組み(🏨)で馬籠(🥣)まご(🥗)めまでまいる。君の都(😗)合(📟)もどうあろうか(🚑)。ともか(🚺)くも(🌧)お訪(fǎng )たずねする。」
旧(jiù )暦十一月の(🍌)末だ。二十六日には冬らしい(🎗)雨が朝から(🐈)降り(🏘)出した。その日(rì )の午後(🍯)になる(🐍)と、馬籠宿内の(🏑)女(nǚ(🎌) )子供で家に(🥜)とどまるものは少な(😫)か(🌂)った。いずれも握飯むすび、鰹節かつおぶしなぞ(🚣)を持(🤬)(chí )っ(🥇)て、(🈺)山へ(⏲)林(lí(🥦)n )へと(🌝)逃(🎗)げ惑うた。半(bàn )蔵の家(✡)(jiā )で(🔟)もお(🚉)民(mí(🕰)n )は子(zǐ )供や下女を連(🐝)れて裏(lǐ )の隠居所まで立ち退のい(📦)た。本(⛩)陣の囲(tōng )炉(😰)裏(🆔)いろりばたには、栄吉、清(qīng )助をはじめ、出(chū )入り(🐲)の(🤛)百(bǎi )姓や下男の(🐩)佐吉(jí(🌋) )を(🕳)相手(shǒu )に(🏩)立(🦁)ち働くおまん(🌈)だ(🖖)けが(😱)残(cán )った。
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