日本《ニューハーフ nanpa 中出し》2行目ライン
ニューハーフ nanpa 中出しあらすじ
天龍(lóng )川(🌥)てんりゅうがわのほとりに出(🖌)てから(🏤)も(📣)、浪(🙀)士(🏣)(shì )らは武装を解こうとしなかった。い(⏱)ずれも鎧兜(dōu )よろいかぶと(🔰)、あ(🚱)る(🏕)いは黒の(🍮)竪烏帽(🛌)(mào )子た(💔)てえ(🖨)ぼ(♏)し、陣羽織の(🥡)いでたちで(🏵)ある。高く掲げた紅白の(🐢)旗(qí )、隊伍(🛩)(wǔ )を区別する馬印うまじる(🔏)し(🔟)などは、(📽)馬(mǎ )上の騎士(🦆)が(📜)携(💯)えた抜(🐇)(bá )き身(shēn )の鎗(qiāng )やりに映(⛄)り合(hé )って、その(🍯)無数の群立(lì )と集合との(🕞)感(🙂)じが一行(há(🏤)ng )の(🈵)陣容(róng )をさかんに(🗼)し(📚)た。各部(🔟)(bù )隊(duì )の護って行く二(èr )門ずつの(🤰)大砲(pào )には皆(🤧)御隠居の筆(bǐ )の跡(👥)が(🏉)鋳(🤯)(zhù(👁) )いてある(🦅)。「発而皆中節(🥋)(jiē(🚔) )はっして(➕)みなせつにあ(♈)たる、源(yuán )斉昭書(shū )みなもと(🆘)の(😢)なり(🍚)あき(💁)し(🚹)ょ」の銘は浪(là(🐰)ng )士らが誇りとす(🧢)るものだ。行列(liè )の中央に高(👍)く「尊攘そん(🌝)じょう」(❇)の二(èr )字を掲げた旗は(🏛)、陣太(🔯)鼓(🙊)と共(gòng )に、(🗣)筑波(👦)以来(👽)の記(jì )念(📨)で(😺)もあった。参(✒)謀(🥡)の兵部は軍中第(dì(🐨) )二班(bān )に(🙄)ある。采(cǎi )配を腰に(🐑)さし、甲(jiǎ )冑か(👕)っち(💉)ゅう(📍)騎馬で、(🧓)金の三(sān )蓋猩(🏰)々緋さ(🆚)ん(🍮)がいしょうじょ(💑)うひの一段幡連いちだんばれんを馬印(🔢)に立て(💃)、鎗(qiā(🦄)ng )鉄(👽)砲を(❓)携える百余(🌐)人の(🕶)武者(zhě )を率いた(🆕)。総(zǒng )勢(shì )の隊伍(🐐)た(😨)いごを、(🥕)第(dì )一班から第(🏘)六(😱)班までの備えに編み、騎馬の(🐥)使(🤺)番(🆔)に絶え(🍀)ず前(qián )後周囲(🤺)を見回らせ(🍶)、隊列の整(zhěng )頓せいと(🛴)んと(🥤)行進(jìn )の合図(👋)には拍子木(mù(💩) )ひ(📧)ょう(🌞)しぎを(🈯)用(yòng )いること(🍛)なぞ(✴)皆(jiē )この人(🥎)の精密な頭脳か(➡)ら(📣)出(chū )た(🎊)。水(shuǐ )戸家の元側(cè )用(🅾)人そばようにんで、一方(fāng )の統率者(zhě )な(😓)る小四(📫)郎は騎馬の側に惣金そ(😆)うきんの(💛)馬印を立(🌌)て、百(🛷)人ほどの銃隊士に護まも(🎛)られなが(🍗)ら中央の部隊(duì )を堅めた。五十人ば(🔈)かりの鎗(qiā(👽)ng )隊士を従(🐛)えた(⏪)稲右衛門は梶かじの葉(yè(👱) )の(🐗)馬印(🅾)で、副将らし(🤹)い(🚴)威(👔)厳(⭐)(yán )を(🔆)見せな(🌥)がらその(🥞)あとに続いた(🍚)。主将耕(➡)雲(🥀)斎は「奉勅」の旗を(🖱)先に立(👿)(lì )て、三(⛹)蓋菱(🈵)(líng )さんがいび(😱)しの馬印(yìn )を立(✔)てた百(🌂)人ばかり(🖍)の(🦉)騎兵隊(👙)がその(🗯)前に進み、二(èr )百(🌝)人(rén )ばか(👸)りの(⤴)歩(bù )行(🤺)武者(zhě )の同(🚖)勢(📴)は抜き身の(🌬)鎗(👀)でそのあと(🌞)から続いた。山国(🌿)兵部父子はもと(🐔)よりその(🚛)他に(🆖)も親(qīn )子(zǐ )で(🚓)連れだっ(🏪)て従軍(🎙)するも(🐭)のもあ(😘)る。各(gè(🛂) )部隊が護って行(🚩)く(🥛)思い思いの(🌶)旗の文(wén )字(🧚)は、いず(😄)れも水(shuǐ(🚳) )府義士をもって任ずる彼らの面(miàn )目(mù )を語っ(🐕)ている(📑)。そ(🛴)の(🔍)中(zhōng )にま(🚼)じる「百花の魁(⏩)(kuí )さきがけ」とは、(🖨)中世以来(㊗)の堅(jiān )い殻からを割ってわずか(👅)に(🐚)頭を(😙)持ち上(🌦)げよう(💓)と(🐃)するような、彼(bǐ )らの(🕧)早い先駆感(🏾)をあらわして見(jiàn )せている。
「青山さん、あなたの荷物は。」
「今度は東(dō(📻)ng )湖(🌰)先生(shēng )の御子息(🐙)さんも御(yù )一(yī(📥) )緒(🥦)です。この藤田小(🤦)(xiǎo )四(🚾)郎(😺)(láng )とい(👻)う人(🤸)はまだ若(🥃)い(🧢)。二十(👆)三、四で一方の大将だ(👼)というから(👐)驚(jīng )くじ(🌤)ゃあり(🌳)ません(🐺)か。」
また、また(🦂)、土蔵も残らず打ち破り(🐣)家屋(wū(🅰) )敷もことごとく(🧥)焼き崩(🦇)くずし(⏬)て浪士(shì )らの足だまりのない(🌽)よう(🍌)にされる(🌀)との(🤗)風聞が伝わった。それ(🌨)を聞いたものは皆大(😺)いに驚(🎀)いて、一度土蔵(🐠)(zāng )にしまった大(👄)切(✌)な品物を(🤭)また持ち出し、(⌚)穴(🚥)を掘っ(🎱)て土(tǔ(🌙) )中に埋めるものもあれば、畑の(🚸)方(fāng )へ(🏈)持(🖐)ち出すものもある(🎻)。何はともあれ(🏏)、この雨天ではしのぎか(🏒)ねると言って、で(📘)きる(😬)だけ衣(👆)類を背(💒)負しょうこ(🐙)とに気(🔖)のつくものも(🐼)ある。人々は互(🎊)いにこ(🖊)の混乱(luàn )の渦うずの中(zhō(👞)ng )に立った。乱世もこんなであろうか(🎎)とは、(😷)互いの目がそ(⛑)れを(🍗)言った(😍)。付(🔼)近の(⛺)老若(🥛)(ruò )男女(🦗)はその夜のうちに(🦁)山の方へ逃げ失うせ、(🍭)そう(😀)でないもの(😗)は畑(tiá(🔧)n )に立ち退(📆)(tuì(🐪) )の(🍏)いて、そこに隠れ(🧚)た。
「(🕘)ただいま駿河(hé )守は登城中であるか(⚓)ら、自分(🏑)が代理(lǐ )としてこれを申(🚑)し渡(😗)す。」
幕府への遠(yuǎn )慮(lǜ(💎) )から、駅(📵)長(🤓)としての(👷)半(🐞)蔵は家の門前に「武田(tián )伊(🏓)賀守様(👼)御宿(♏)おんやど」の札も公(gōng )然とは掲げさ(🏫)せな(❇)かったが、(🔸)それで(🤑)も玄(🥞)関(🐛)の(🥂)とこ(⌚)ろには本(běn )陣らしい幕を張(zhāng )り回(📲)さ(💼)せ(🥁)た。表(biǎo )向きの出迎えも遠(yuǎn )慮(lǜ )して、年(🚠)寄役伊(🍂)之助と組頭くみがし(🖼)ら庄(zhuāng )助(zhù(🧐) )しょうす(⤵)けの二(🥦)人(🏿)と(🛍)共(🤹)に(⛽)宿はずれまで水戸の(🐹)人た(🐛)ちを迎(🤲)(yíng )えようとし(📑)た。
半(📘)蔵はその手紙で、中津川の(⬛)友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京(jī(🏫)ng )都(👕)にいないことを知った(🙉)。その手紙(🙌)を(🚴)くれた景(jǐng )蔵(🥉)も(🏈)、ひとまず長い京(🚵)(jīng )都の仮(🏍)寓かぐうを去(🏂)って(🌄)、これを機会に(🤔)中津川(chuān )の(📊)方へ(🛬)引(🐵)(yǐ(🕔)n )き揚げようと(🍏)していること(🎆)を知(🌻)っ(😽)た。
「その話で(🧘)すが、山国(🥪)兵部という人(rén )は(🍔)もう(🤝)七(qī )十(📄)以上だそ(🌮)うです(🍶)。武(🍓)(wǔ )田耕(gēng )雲(yún )斎(😶)、田(tián )丸稲右衛(🕗)門(🦎)、この(⬆)二(🛸)人も(📱)六十を越してると言(✈)いますよ。」
「(📵)おれも(📀)聞いた。人が(🌩)六、七十(🥊)(shí(🤒) )にも(📋)なって、(♋)全く後方うしろ(👄)を振(zhèn )り返ることもで(😞)きないと考えて(❤)ごらんな。生命い(🍰)のちがけ(✍)とは言いながら(🎹)――えらい話(huà )だぞ。」
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