こんな言葉がつ(🏁)ぎつぎに思(sī(🤶) )い出された。樊遅は(🔎)、しか(🛢)し、自分(fèn )に(🚞)実行が出(chū )来るか出来(lái )ないか(💹)は別として(📛)、言葉の意味(wèi )だ(🎥)け(🎧)は(🍥)、そう(⭐)むずかしいとは思(🎷)わな(🚿)かった。
「それはそ(🧐)うと、(🔢)仲弓はこの(🍚)ご(🏷)ろ(🚻)どうしているかね。あれも斑牛の(📘)子で(🐿)、神様のお気に召さな(🍳)いという噂も、ちょい(⏹)ちょ(💫)い聞(wé(🔺)n )く(⛄)よう(⏰)じゃが(🤨)。……」
「一(🎽)体(🦎)どうい(🙍)う意(yì )味(wèi )な(🛴)のでござ(📮)いま(🤝)しょう(🧝)。」
門人たちは、また顔(⛵)(yá )を見(📲)合せ(❔)た(🌇)。彼等は、孔子が(🍵)何(⛏)をいおうと(😯)しているのか、(〰)さっぱり(😟)見(jià(🆖)n )当がつかな(⛵)かったのである。
(⚪)次は子游に対する答(🍾)(dá )えである。
(最善の策が(🍮)見つから(📽)なけ(😣)れば(🤽)、次(cì )善を選ぶ(🆔)より仕方がな(🎃)い。)
――(🛤)陽貨篇(piān )―(📬)―
孔(🕎)子は、これには多少意見(jiàn )があ(🐩)った。しか(🧡)し、それを述べても、どうせ話を永びかすだけの(📰)效(🧕)果(guǒ )し(🥩)か(🦅)な(🤱)いと思(sī )ったので、
「(☝)血(xuè )統など、どうでもい(🎃)い(🔉)ではございませ(👍)んか。」
「血統(👄)など、ど(👠)うでもい(♉)いで(🥣)は(🕐)ご(🌧)ざい(🐁)ませんか(😴)。」
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