(🚥)そ(😙)う思うと、彼の心(🚮)臓(🈁)(zàng )は、一(yī )滴の血も残されて(🌔)いない(🛴)かのように、冷(lěng )たくなっ(🦆)た(🛂)。
「やはり仲弓に(🥁)は人(😻)君の風(fēng )が(🔤)ある。」
楽長は思わず(⛴)立上って、棒のよう(💉)に固くな(🤧)った。孔(🛥)子は(🐦)つ(🖕)づけた。
「しか(🧜)し、(🧒)そんな意味なら(🐙)、今更(♊)先生に云(🤑)わ(🔸)れ(❄)な(🥗)くても、孟懿子(🏰)もわかっていら(🚓)れるでし(👜)ょう(🙁)。も(💽)う永い(🕚)こと礼を学んでいら(🕷)れるのですから。」
(奏楽の失(😭)敗が、(🐐)もうこれ(🚕)で三度目だ。)
「平(píng )素敬慎の心(🤰)(xīn )を以て万事を裁(cá(🍓)i )量しつ(🍍)つ、しかも(👑)事を行うに(🌑)は大(📻)まかで(🏂)ありた(🤳)いと思(🕖)いま(🍔)す。それが治(🏣)民(🦓)(mín )の要(yào )道ではありま(🙅)すまいか。平素も大まかで(😠)あり、事を行(🎒)(háng )うにも大まかであると、とかく放慢に(😍)流れがち(🎺)だ(👍)と(💳)思い(🅾)ま(🐠)すが(🏯)……」
樊遅は喜んだ(♑)。それはその中に、(🕤)「違わない」という(🚁)言葉が見つかった(🌏)からである。しかし、数(🆘)(shù )秒の(🌘)後(🗒)には、彼(🤡)の頭は却っ(👙)て(🚌)そのために混乱しはじめ(👠)た。というのは、さっき孔子(zǐ(🦈) )のいっ(😼)た(⚾)「(🔰)違わ(👜)な(👱)い」(😼)と、こ(💕)の言(yá(🚟)n )葉(yè )の(🌋)中の「違(wéi )わ(💼)ない」とは、まるで意(🏰)(yì )味が(🤢)ちがって(🌇)いそう(📄)に思えたから(😽)である。後の場(🔮)(chǎng )合(hé(🍜) )の「違わない」(🦃)は、第一、父(fù )母の存命(mìng )中の(🥦)ことである。それに、前(qián )後の関係から(👐)判(pàn )断し(👬)ても、(🚋)初一(🤽)(yī )念(niàn )を貫(guà(⚓)n )けという意味に(🥋)相違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡(🏙)くしたあとの(🎚)「(🔶)違(🎌)わな(🦑)い」と(🙉)い(🔏)うことが、それと(🔶)同(💐)(tóng )じ意(yì )味(🙂)だとは、ど(🌛)うしても思(🌵)えない。言(yán )葉(🗽)が(🚿)同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
7 子曰く(🍣)、(💓)君子(😈)(zǐ )は(🍓)人の美(měi )を成し、(👉)人(👑)の惡(è )を成さず、小人は是に反(🍨)(fǎ(🍏)n )すと(🏂)。(顔(yá(🦉) )淵篇)(〽)
彼は、孔子の部屋に(💚)はいるま(🍤)で(🌻)、ほとんど夢中だった。彼はは(🗃)いって見(jiàn )て、森とした(🏠)部屋の(🔽)、うす暗い奥に、端(duān )然と坐っている孔(🖍)子を見出して(🐤)、は(🚗)じ(⛓)めて吾(🚜)(wú(🈚) )にか(💳)え(🛐)った(🧐)。呼ばれた(⏮)理由をはっきり(🍆)意識した(🐾)のも、そ(💞)の時(shí )であった。
門(👻)人(rén )は、一寸(🥔)うろた(🥓)えた顔(yá )をし(♎)たが(❌)、すぐしゃあしゃあとなって答(🧓)え(🎣)た。
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