「何か考えがあると見え(🔃)て、(🐬)わたしの方へもなんとも言って来ない。こ(🤑)れが普通(tōng )の場(chǎng )合(hé )な(🥧)ら、浪士なぞ(👯)は泊め(🐟)ちゃ(🛹)ならないなんて、沙(👩)汰のある(🌦)とこ(🏝)ろ(🦅)で(💖)すがね。」
と彼(🏃)が声をか(🚌)けて行(háng )こ(🤮)うとす(🥦)ると、おまんは(🥔)あたり(🎀)に気(🔍)を配(pè(🐁)i )って、堅く帯を(🛰)締め(🔸)直したり、短刀をその帯(dài )の間(jiān )に(🧦)はさん(✏)だり(🙏)してい(👞)た。
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を(😋)続けた藩もな(㊙)い。それは実に(🚮)藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、(🚢)一般の(⛷)人心(🌦)は動(🐽)揺し(🅿)、新(xī(🏛)n )しい(🦑)世紀もようや(🦗)くめぐって(🕐)来て(🈶)、(🐖)だれもが(🍦)右(yòu )す(😃)べきか左すべ(🎂)き(🍺)かと(🚟)狼(láng )狽ろうばい(🎠)す(🔟)る時に当たって(👼)は、(🈺)二(🌓)百何十(shí(💅) )年(😄)来の旧(jiù )を守(shǒu )って来(🎻)た諸(zhū )藩(fā(📷)n )の(🌙)うちで藩(fān )論(📱)の分(❕)(fèn )裂(🐭)しないところとて(🌦)も(📃)なか(🗳)っ(😆)た(⤴)。水戸はことにそれが激しかったの(🐌)だ(🤭)。『大日本史』の大(dà(🐪) )業(yè )を成就して、大義(yì )名(🍕)分を明らかにし、(😦)学問(wèn )を曲(qǔ )げてまで世(shì(🎣) )に阿(ā )おもねる(🍎)ものもある徳(🎆)(dé )川(🐎)時代に(❇)あってとにもかくにも歴史の精神(shén )を樹立(lì )したのは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館しょうこう(🚥)かんの修(⛩)(xiū )史、弘道(dào )館(🥟)(guǎn )こうどう(🚝)かんの学(xué )問は、諸(zhū )藩の学風を指導す(📣)る役目を勤(qín )めた。当(🗻)時における青(qī(👢)ng )年で多(🕖)少(shǎo )なりとも水戸の影響を受けないもの(👐)はなか(🚹)ったくらいである。いかんせん、水(❌)戸はこの熱意をも(♉)って尊(zūn )王佐幕の一(🍿)(yī )大矛盾につき当たっ(🕥)た。あの波瀾(😻)(lán )はらんの多い御隠居の(🛰)生涯(⛷)(yá )しょうがいが(🐎)それだ(🍼)。遠く西山公せ(🔀)いざんこう以来(🍳)の遺志を受(🛴)(shò(🚐)u )けつぎ王(🔨)室(🌫)(shì )尊(zūn )崇の(🔬)念(🔧)(niàn )の篤あつかった御隠居(🦁)(jū )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主(🐒)と並んで(🆗)幕府を輔佐(🍳)する上(🧥)(shà(🚧)ng )にも人(🏵)(rén )一(🈺)(yī )倍(⏪)(bèi )責(zé )任(rè(💠)n )を感ずる位(🥎)置(🧙)に立た(🎀)せられた。この水戸の(🍨)苦悶くもんは一(🍁)方に誠党(🚛)(dǎng )と(🚘)称する勤王派の人たち(🧝)を生み、一方(⛱)に奸党かんと(🚟)うと呼(🤯)ば(🈂)るる佐幕(mù )派(pài )の(🛅)人た(😕)ちを生んだ(🤠)。一つ(📂)の(🔽)藩は裂けてたた(🐛)かっ(📷)た。当時(shí )諸(zhū )藩に党派争(zhēng )いは(🙊)あっても、(😦)水(shuǐ )戸(hù )のよう(😫)に惨(🎁)酷(kù(🅰) )ざんこ(🎰)くをき(📕)わ(👡)めたところは(🚔)ない(📐)。誠党が奸(jiā(➰)n )党を(🦎)見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心(🚏)の(🅾)底から信じたのであって、奸(jiān )党(📂)が誠(chéng )党を見(🉐)(jiàn )るの(📟)もまた(⏰)お家の大事も思わず(🌼)御本家大事(shì(🛩) )と(🕙)いう(👰)ことも知(zhī )らない不忠の臣と思い込んだ(🌡)ので(🗒)あった。水戸(hù )の党派争いは(⛱)ほと(⛹)んど宗教戦争に(📽)似(🏻)ていて、成敗利害の(💿)外にある(🔇)ものだ(👆)と言(⌚)った人(rén )もある。い(🎦)わゆ(🈵)る誠(chéng )党(⛄)は(🎵)天狗(🈯)連(📦)(lián )て(📢)ん(🤕)ぐれんとも(🎴)呼び(🛋)、い(🐟)わ(🍇)ゆる奸党は諸(✍)生(shēng )党(dǎng )とも言った。当時の水戸(🐙)藩(fān )にある才能の(🎆)士(shì )で(📌)、(🎸)誠でないものは奸、奸(jiān )で(🐼)ないも(🔃)のは(🕜)誠、両派(pà(⚫)i )全く分(fèn )かれ(😠)て相鬩あいせ(👇)めぎ(📂)、その中(zhōng )間に(💊)あ(㊗)るも(⏲)のを(💜)ば柳(😛)と呼んだ。市川(chuān )三(🐅)左衛(🍆)門をは(🍓)じ(🔳)め諸生党の領袖(xiù )りょう(👸)しゅう(💧)が国(🎃)政を(🦖)左右(yòu )する時を迎(📅)え(🕠)て見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連(🎻)(liá(😎)n )の一派は筑波山の方に立てこもり(🛏)、田(🚸)(tián )丸稲(🚨)(dào )右衛門たま(🖐)るいなえもんを主将に推(tuī(❔) )し(😀)、亡(wáng )なき(🎁)御隠(yǐn )居の御(yù )霊(🏳)代みた(🧑)ましろを奉じて、(😅)尊攘の志を致い(😧)たそ(🌐)うとしていた。かねて幕府(fǔ )は水戸(hù )の尊攘派を(♉)毛ぎらいし、誠党領(💚)袖(xiù )の一人なる武田耕(🔦)雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵(🤡)を(🐩)挙(🤚)あげた志士らと(👫)の通謀を疑っ(🥦)ていた際(jì )で(🐙)あるから、早(🕓)速さっそく耕雲(🐡)斎に隠居慎いんきょ(🕰)つつ(🐙)しみを命(mìng )じ(😣)、諸生党の三左衛門(🗄)(mén )らを助けて筑波の暴徒(😯)を討(🛢)(tǎo )うたし(🍰)める(📠)ために関(👇)東十(shí )一藩の諸(zhū(👏) )大名に命(mìng )令を下(xià )した。三(sā(🛅)n )左(zuǒ )衛(🦖)門(🐛)は(🕧)兵を率(🦑)いて江戸を出(chū )発し、水戸(hù(🎹) )城(chéng )に帰って簾中れん(🈲)ちゅう母(🧔)(mǔ )公貞芳院てい(🏎)ほういんな(🥕)ら(🏄)びに公(gō(✏)ng )子(🍮)ら(🧛)を奉(🏁)じ、その根拠を堅めた。こ(🎥)れ(🍀)を(🚂)聞いた(🤾)耕雲(yún )斎(zhāi )ら(🧣)は水戸(hù(🎫) )家の存(🏳)亡が今(jīn )日にある(😟)として(🅰)、幽屏ゆうへい(👨)の身で(😻)はあるが禁(🧚)を破って水戸(🎁)(hù )を出発した(📴)。そし(💖)て江(🏥)戸にある藩主を諫いさ(🦌)め(🚖)て(🌨)奸(🔻)(jiān )徒(🐙)かん(🧗)との排斥(🐏)を謀(mó(😔)u )はかろうとした。かく一藩(fān )が党派を分(fèn )かち、(😽)争(👖)闘(🍊)(dòu )を事(🛎)とし、(🆙)し(🤢)ばらくも鎮静する時のなかったため(💳)、(🛰)松平大炊(⛷)頭おおいのかみ(宍戸(🛐)(hù )侯ししど(☕)こう)は藩(🐀)主の目(👌)代もくだいとし(💺)て、八月十日に水戸(🎙)の吉田(🗜)に着いた。と(🥕)ころ(🔀)が、(🌽)水戸にあ(🐴)る三左(📑)衛門(🗿)はこの(🆙)鎮撫ちんぶの使者(🚬)に随行して来(lá(➗)i )たものの多く(😗)が(🚉)自己の反(fǎn )対党であるのを見(jiàn )、(🚊)その中に(👃)は京都より来た公(gōng )子余四麿よ(💀)し(🏡)まろの従者や(🏖)尊(🙌)攘(🏃)(rǎng )派(🏺)の(🐿)志士(🍸)なぞのあるのを見、大炊頭が(🔷)真意(👝)を疑って、そ(⏺)の入(〰)城を(❤)拒んだ。朋(🍃)党ほ(🙇)う(🕷)とうの(😋)乱(⏭)はその結(jié )果であった。
この(👨)お達し(🎑)が諏訪藩に届いた(🏏)翌日(🚟)には、江戸から表(🛣)立(lì )っ(🌉)たお書(🏬)(shū )付が諸藩へ一斉(☕)に伝達(dá )せられた。武蔵むさし、上(🛵)野(🈶)こうずけ、下(🔕)野しもつけ、甲(☕)斐かい、信(xìn )濃(➰)(nó(❣)ng )しなのの(🤾)諸国に領地のある(⤴)諸大名はもとより、相(xiàng )模さがみ、遠江と(👦)おとうみ、駿河するが(⚪)の諸大名まで皆(😤)そのお書付を受けた。それはかなり厳重な(🔷)内容の(⚽)もの(🤳)で、筑波つく(🏥)ば辺に屯集(😥)(jí )と(🏭)ん(🐍)しゅうし(🐹)た賊(zéi )徒どもの(🌜)うち甲(🏂)(jiǎ )州(zhō(🚏)u )路または中(zhōng )仙(xiān )道な(📦)かせ(🛃)んどう方面(🎺)へ多人(🚨)数の(🏃)脱走(zǒu )者(😈)が落(🎑)ち行(háng )く(📅)や(💵)に(🆘)相聞(🧑)こえる(🦕)から、(💐)すみやかに手はず(🌡)して(🥙)見かけ次(🕤)(cì )第もら(🏪)さず(🍍)討(tǎ(💉)o )うち(😥)取(📏)れ(🥣)という意味のことが認したため(🖍)てあり(📘)、(🏝)万(🚙)一討ち(🏃)もらした(🚏)ら他領ま(🐟)でも付(fù(📠) )け入って討ち取(qǔ )るよう(💲)に、それを等閑なおざり(📎)にしたらきっと御沙汰(tài )ごさた(🎗)があ(🕌)るであろうと(🚻)いう意味(wèi )のこ(🏄)とも書き添えてあ(🔁)った。同時に、幕府で(🦐)は三(sān )河(🐬)みか(😍)わ、尾張おわり(😏)、伊勢いせ、(😎)近(🗑)江(🤜)おうみ(🦆)、若狭(xiá )わかさ、飛(fēi )騨ひ(😘)だ、伊賀(hè )い(🐖)が、(📕)越後えち(🌠)ごに領地のある諸大名(🌩)に(💹)ま(🦏)で別(🔢)のお書付(fù )を(🤬)回し(📆)、筑波辺の賊(🛏)徒どものうちに(❄)は所々(🔕)へ散乱するやにも相聞(㊗)こ(🥄)えるから(🍇)、めいめい(🕺)の領分はもとより、付近(⛓)まで(👏)も手(shǒ(🥐)u )はずをし(🌇)て置いて、(🧑)怪(🥘)し(🧕)い(👋)者は(📉)見(📢)(jiàn )かけ次第すみやかに討(🌚)うち(👁)取れ(🔀)と(🍮)言いつけた。あの(📗)湊(🍚)み(🌃)なとでの合(🔡)戦か(🌈)っせん(💎)以来(⭕)、(🔲)水戸(🌅)(hù )の(🎛)諸生党を応援した参(🤺)政田沼玄(💰)蕃頭げん(⏱)ばのかみは追(zhuī(🌓) )討総督(🕶)として浪士ら(🗺)のあ(🍈)とを追って(🖐)来た(📟)。幕(🔛)府は一(yī(⏫) )方(fāng )に長州(🌉)征伐(💺)(fá(🔭) )の事に(🅱)従いながら、(🍶)大きな網を諸国(guó )に張って(👍)、一人残らず水(🈲)(shuǐ(🚽) )府(fǔ )義士なるも(😂)のを(😻)滅ぼ(🌃)し(🍉)尽くそう(🐴)としていた。その時は(Ⓜ)まだ八十(shí )里も先(🎤)か(🌁)ら信じがたいよ(✊)うな種々さまざまな風聞が諏訪藩(🏚)へ(🏹)伝わって(🔳)来(👕)るころだ。高島(⌚)城に留(✴)守居(jū(🔢) )するものだ(㊙)れ一人と(🍓)して(🙏)水戸浪(🐇)士の来(lá(🤕)i )るこ(❣)となぞ(🙌)を意こころにか(😮)けるも(👩)のもなか(🚿)っ(🚭)た(🚆)。初めて(💠)浪士らが上州には(🏴)いった(🐰)と聞(🦍)いた時(🔣)にも、真偽(wěi )のほどは(♉)不確(què )実(📃)ふたしか(🗺)で、(👰)な(🐴)お相(👱)去ること数(🥌)十里の隔たりがあ(🎇)った。諏訪(🥉)藩ではま(🧟)だまだ心(🚻)を(😋)許して(🍱)いた。その浪(làng )士らが信州にはいったと(💏)聞き、佐久さくへ来たと聞くように(✌)なると(🎊)、急を知(🥙)(zhī )らせる使(♏)(shǐ(🆓) )いの者(🐞)がしきりに飛(🚐)んで来(🔃)る。にわか(🦏)に城内(🕓)では評(🍠)(píng )定ひ(🏔)ょ(⌛)うじょうがあった(🅿)。あるものはまず(📴)甲州口を(🎂)ふさぐ(🅰)が(🤑)い(⏭)いと言(👆)った。あるも(🐄)のは水(🤖)(shuǐ )戸の精鋭(duì )を相手(shǒu )にする(✌)こと(🚣)を(🔌)考え、はたして(🌳)千余人からの同勢で(✊)押し寄せ(😞)て(🦆)来た(🌉)ら敵(dí )しうる(🥛)は(🛎)ずも(💂)ない、沿道(🦆)の諸藩(🤷)が(➰)討うと(🍎)うとしない(🤚)のは無理もな(🔐)い、(💾)これはよろ(💟)しく城を(🥄)守(🔷)っ(🗜)ていて浪士らの通り過(🔗)ぎるままに(💼)任(rèn )せるがい(🕐)い、後方うしろか(🔶)ら(🍰)鉄砲で(🤺)も(🌳)撃ちかけて置け(💊)ば公儀(yí )へ(📷)の御義理(😶)はそれで済む、(🔲)そ(💝)んなこと(⏯)も言った。しかし(🎄)君侯は現(👗)に幕(📽)府の老中である、その諏(🕓)(zhōu )訪藩と(🥦)して浪士らをそう放縦ほしいままにさせて置け(🏛)な(🚄)い(🌘)と言うものがあり、(😓)大げさの風評が当てに(🙆)なるものでもな(🤰)いと言(🧦)うものがあって(🌚)、(🎤)軽(🔽)々し(✉)い(🚞)行動は慎もうとい(🏜)う説が出た。そこ(🈵)へ諏訪(🈵)(fǎ(🏖)ng )藩では江(🌎)戸(hù )屋敷(🤤)から(🚁)の急(jí )使(🐅)を迎(yíng )えた。その(😵)急使は家(🙋)中でも重きを成す(🐈)老臣(chén )で、幕(mù )府(🎴)のきびしい命令(lìng )を(🔂)もたらして(📄)来た。やがて水戸浪(làng )士が望(🔼)月もちづ(🐲)き(🧗)ま(⏭)で(🔟)到着(zhe )し(📔)たとの(😺)知(zhī )らせが(💒)あ(🥨)っ(⤴)て見る(🍒)と、大(🆎)砲十五門(💾)(mén )、(🌁)騎馬武者百五(👣)十人、歩兵七(💙)百(😼)余、(🚑)旌(🚾)(jīng )旗せいきから輜重(chó(🔡)ng )駄馬(🤥)しちょ(🚂)うだばまでがそれに称かなっ(📮)て(🐌)い(🐣)ると(💮)の風(🧐)評に(⏲)は一(yī )藩のも(🍤)のは皆(jiē )顔色(sè(🏗) )を失(shī )ってしまった。その時、用人の塩(🐫)原(yuán )彦七しおばら(🕷)ひこ(🔀)しちが進み(🔛)出(🔚)て、浪(làng )士らは必ず和田峠を越(yuè )し(⛩)て来(📫)るに相違ない。峠(🥤)のうちの(🕟)樋(tōng )橋といはしという(✅)と(🖇)ころは、(🈁)谷川を前にし、後方うしろ(🎮)に丘陵を負い、昔時むかしの(🔈)諏訪頼重(chóng )す(🚊)わよりし(🥜)げが古(🌉)戦(zhàn )場でもあ(🧠)る。高島城から三(👡)里ほどの距離(lí )にある。当(dāng )方より進んでその嶮岨け(⌚)んそな地勢に拠より、要(yào )所要所を固めてかか(🐉)っ(♋)た(🤘)なら、敵(dí )を(📨)討うち取ることができようと力説した。幸いなことには、(🐰)幕府追討(tǎo )総督(dū )として大兵を(😢)率(lǜ )いる田(tián )沼玄(xuán )蕃(fān )頭(🚡)(tóu )げんばのかみ(📨)が浪士らのあとを追って(🏴)来ることが確かめられ(🛅)た(🔨)。諏訪(fǎ(🏕)ng )藩(🗓)(fān )の家老はじめ多(duō(🍟) )くのものはそれを頼(là(👠)i )みに(🐝)し(💧)た(🅿)。和(hé )田峠(🛀)(gǔ )に水(🏨)(shuǐ )戸(❄)浪士を(🍢)追いつめ、一(yī )方(fāng )は田沼勢、一方(fāng )は高(gāo )島勢(🚊)で双方(😒)から(📠)敵を挾(🍔)撃き(📫)ょうげきす(🌸)る公(gōng )儀の手(shǒu )はず(🚪)であるとい(👓)う(🍽)ことが何(hé )よ(⬇)りの力(🍛)(lì )に(🅱)なっ(🌷)た。一藩の態(🥨)度(💞)は決した。さ(🎑)てこ(🥍)そ斥候(hòu )隊の出動となったのである。
「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、か(🌵)なわない(🏧)。中津川あたりにはなか(🎙)なか勇(yǒng )敢な人(rén )がいますね。」と平助(🌁)が(🐵)言って見せる。
上(shàng )伊那の沢渡(dù )村さわ(🍰)どむらという方から片桐宿まで、こんな押し問(🔺)答(dá )の末に一人の百姓を無理押しつけに供に連れ(👶)て来(💙)た浪(là(🏄)ng )士(⏬)仲間の後(hòu )殿し(🐯)んがりのものもあった。
(🕘)江戸はもはや安(⚡)政年度(🐽)(dù )の江戸では(🐭)なか(🗺)った。文化(huà )文(wén )政(🕯)の(🌽)それでは(🎊)もとより(📌)な(🏪)かった。十年前(🍹)の江戸の旅にはまだそれで(💹)も、紙、織(🕳)り物、象牙ぞう(🧐)げ、玉ぎょく、金(💺)属の類た(🥀)ぐ(🚉)いを応(🐊)用(📐)した諸種の工(🙂)芸の見(jiàn )るべきものもない(🚓)ではなか(👧)っ(📏)たが、今は(🌁)元治(zhì )年(nián )代を誇るべ(🛐)き意(🍂)(yì )匠とてもな(🤴)い。半(bàn )蔵はよ(🌁)く(🎉)町(🛫)々の絵(⤵)草(cǎo )紙問(😿)(wèn )屋えぞう(🙃)し(🍌)どんやの前に立って見るが、そこで売る人(😊)情本や(🤜)、敵(🤝)(dí(🕒) )打かた(🔏)きうちの物(😻)語や、怪談物(wù )なぞを見ると(🎢)、以前にも増し(🕔)て(🥫)書物(🌡)とし(👂)ての形(xíng )も小(xiǎo )さく(😴)、紙質(zhì )も悪(🕷)(è )あし(🚊)く、版画も粗末(mò )に、一(yī )切が実に手薄てうすになっている。相変(biàn )わらずさか(🌇)んな(🏻)の(⛰)は(⛱)江戸(🏀)の芝居(jū )でも、怪奇(🏩)な(📥)ものはますます怪(guài )奇に、(🚓)繊細な(⛽)ものはますます繊細だ。とがった神(shén )経(⛹)質と世(📕)(shì )紀末の機(jī(📷) )知とが淫靡いん(🍡)びで頽廃(fèi )たい(🙃)はいした色彩(🔫)に混じ(🌹)合っ(🤟)て(📟)いる。
「(🦄)どうもおかみ(🕵)さんの(💠)ような人にあっちゃ、かな(🐒)い(🌚)ま(⛑)せん(🌻)よ。」(👼)
(🧗)二十三(sān )日(🌝)(rì(🧀) )には浪士らは片(piàn )桐(🐖)かたぎ(🔷)りまで動い(💷)た。その(📓)辺から飯田(🥥)(tián )へかけての(🏩)谷(gǔ )間たにあいには、数十の郷村が天龍川の両岸(àn )に散布している(👃)。岩(😒)崎長(zhǎng )世な(🛰)がよ、北(bě(🧘)i )原稲雄、片(💭)桐春一しゅんいち(💲)らの(🔋)中心(🍐)の人物を(🤨)は(🎀)じめ、平田篤胤没後の門人が堅く(🕡)根を(🌽)張っているところだ(🎦)。飯田(🎯)(tián )に、山吹やま(🏗)ぶき(🧘)に、伴野とものに、阿島(dǎo )あじまに、市(🌈)田に、座(♊)(zuò )光寺(🛁)に(🛺)、その他に(⛸)も(🧠)熱(🛎)(rè )心な篤(dǔ )胤の使徒(tú )を数える(🐊)ことがで(♋)きる。この谷だ。今(jīn )は(🐿)黙ってみ(✒)て(🎸)いる場合で(🚴)な(🐎)いと(🕖)して(☕)、(🍴)北原(yuá(🎌)n )兄弟きょうだ(🖇)いのような人たちがたち(🏃)上(🍿)(shàng )がったの(🥕)に不思(🍝)議(yì(🔸) )もない。
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