ところで、(💧)かれの(😺)言葉(☝)が終わるか終(📀)わらないう(🗝)ちに、二(💒)三の室(🎀)から、急にさわがし(😿)い人声(🤮)(shēng )や物(wù )音が、廊(láng )下(🥇)をつた(🛍)っ(🔛)てきこえだした(🈂)。
かれには、ま(🎆)ったく自信がなかった。白(bái )鳥(🛶)会時代の心の修(👩)練も(💀)、(🤥)友愛塾(shú )の助手としての現在の(🧛)信(xìn )念も、(🙋)こうした場合の態度(🖐)を決(jué )定する(🤥)には、何(🛷)(hé )の(🐬)たしにもならな(👐)かった(🤺)。かれがこ(🎱)れ(🤹)まで(📠)信奉しんぽう(💟)もし(🍇)、実(🚚)(shí(😜) )践じ(🤥)っせん(🐉)にもつとめて来(🚳)(lái )た(🚊)、友(🤯)愛(à(🖋)i )・正義・(😿)自主・自律(lǜ )・創造、といったような(🏢)、(🍀)社会生(✝)活の基本的(de )徳目とくも(🍧)くは、今(jīn )のかれ(👷)には(🌞)、(🕍)全く(🔊)力のない(🤧)、空疎くう(📻)そ(🛄)な言(yán )葉の(🥛)羅列られつ(🏡)で(🐶)しかなかった。そしてそ(🥠)こに気がつくと、か(🎥)れ(🚏)はいよ(🆗)いようろたえた。
「その実(🌇)際(⤴)を、(🤗)おたがいに鍛(🍉)きた(👗)えあう(🥋)のが、ここの生活だ(🏥)ろう?」
越前永(❕)平寺(🗡)えちぜ(🙂)んえいへ(🙏)いじに(👜)奕堂え(👿)き(🎡)どうと(💌)いう(🐪)名(😑)高(gāo )い和(🛋)尚おしょうが(♿)いたが(❗)、ある朝(🙉)、しずかに眼(🥂)(yǎn )を(🎰)とじて、鐘楼しょうろう(🏃)からきこえて来る鐘(🛫)(zhōng )かねの音ねに耳を(💦)すましていた。和(⏸)(hé(🗃) )尚(🍁)は、(🤐)今朝の鐘の音には、いつ(☕)もにない深いひびきがこもってい(🕋)るような気が(🍃)し(🚓)た(😦)の(🍟)で(🌬)ある。
消(xiāo )燈(dēng )ま(🙏)で、これといってとりたて(💈)てい(📏)う(😨)ほどの変わったこともな(✖)か(🍀)った。し(🥥)かし、(🧕)大(🌏)河無門が、かれ自身の希(🚕)望(wàng )に(🌽)反し(🦍)て、あまりにも早く(🛅)その存(cún )在を認め(😀)られ、みんなの注目の的になったという(📛)ことは、(⏰)この塾にとっ(🎍)て、よかれあし(🐫)かれ、決(🤶)して小さなできごとで(🐺)はなかった(🐩)といえる(🌽)であろう。
「そりゃあ、あべこべ(🌰)だよ。あんな人(💫)だから、(🍂)郡の団長なんかに(😽)なりたが(🌚)るんだ(🍏)。」
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