日本《えろ ぶら》2行目ライン
えろ ぶらあらすじ
(🎋)さて、高(🎨)瀬の兄の代に(🔝)なっ(🚗)てみますと、この人は若(📇)い時(shí(🐓) )から早く名(🤡)古屋に(🧣)出(🎻)て、(🔩)新しい教育を受(shòu )けた(🤼)くらいで(🙂)す(🐔)から、(💎)漢方(💇)で造った先(xiān )祖伝来の薬(yào )などを守(shǒu )っている時世ではない(🔹)と考え(😧)、家も飛び(👼)出してしまって、東京に出ていろいろやっ(🍲)てみたとい(🎦)うことでし(💗)た。どうで(🙇)し(🍻)ょ(🐛)う、この(🔈)兄のいろい(🚷)ろな試みよりも、先(xiān )祖(zǔ(🕳) )ののこした仕事(🏐)のほうが根深かった(🥈)のです。古(📤)い(🔈)薬はいつまでも(📳)、売れて、子孫のもの(😶)がよくやって(✝)行かれる(⏹)ばかりでなく、薬(yào )方くすりかたの番(🕟)(fān )頭さんや大ぜいの(⛰)小僧(🍐)さ(😒)んたちまで(🌃)りっぱに養え(🐿)るので(🧗)す。高瀬の(🔊)兄はいろいろやって(🐌)みた末、(🌔)もう一(🚘)度(dù )住(🔲)(zhù )み慣れた(⏳)屋(wū(💗) )根の下に帰(guī(💾) )ってき(🦅)て、(🥕)黒光(guāng )りのするほど(🤛)時代(🛒)のつ(🧜)いた(🦏)大黒柱の(❔)わきに(👓)す(📒)わってみて(🛅)、先祖のお(💐)そるべきこと(👡)を知(📦)ったそ(🗝)うです。な(🛃)んと、く(🐀)りめしの好(🤧)きな(⏳)橘翁(wēng )さまはその画(🌹)像(🐞)の中(zhō(🦔)ng )に残って(🏄)、子孫の末を見守(shǒu )っていてくださること(🌑)でし(🎴)ょ(💂)う。
「まあ、(🚵)自(🌹)分(🔖)の打った刀は、見たところはそうよ(🌞)くもあ(🚬)りませんが(💌)、人(rén )は切(qiē )れるつもり(😛)で(🕤)す。」(🔢)
富津(🚛)ふっつに滞在(zà(🦄)i )して(🙅)いる(😷)知(zhī )り人の安否を尋(xún )ねたあと、(🕖)そ(🐞)の(🐒)漁村から歩いて行(há(🍸)ng )けば(🚶)房州(🈵)ぼうし(😛)ゅうのほ(🏑)うへ出ら(🌤)れる道のあることを知(👒)りました。鹿(🙌)野(yě )山かの(🕕)うざんという山(shān )一つ越せば、日蓮に(📝)ちれんの誕(dàn )生寺たんじょうじで知(🤩)られた小(🌨)湊こみなとへ(🚐)出られる(💇)ことをも知(🆑)り(🥧)まし(😹)た。か(👪)ねてわたしは日(🕖)(rì )蓮の『(🛩)高(gāo )祖(zǔ )遺文録こうそいぶ(🥜)んろく』という本を読みま(🕡)し(💚)て(😋)、あの鎌(🕸)倉かまくら(⛓)時代に名(mí(⌛)ng )高い(💺)坊さ(🚭)んの生まれた地(😱)方を見たい(📛)と思(🐓)(sī )って(🎇)いたのです。それにあ(🕰)の(🧗)書(shū )物(wù )をわ(🐃)たしが手(shǒ(🤣)u )に入れたのは普通(tōng )の本(🧖)屋でもなくて、東京日(rì )本橋人(rén )形(📯)町の(➿)袋(dà(🍎)i )物屋でした(🥏)。藤掛(guà )ふじかけ(🗼)なにが(🌺)し(🈵)という日(🔂)蓮宗にちれんしゅうの信(👣)(xìn )者で、(🚎)頭の(🌞)は(🚉)げた隠(yǐn )居さんが一そ(🎎)ろい(✌)九(jiǔ )冊ばかりの、あい色の表(🚂)(biǎo )紙の(🕜)ついた(🐔)、こころもち(🤶)小(😖)形の(📆)和本を奥の戸だなからさがしだしてきて、そ(🐡)れをわたしに売(mài )ってく(🌡)れました。そんな思い出(chū )までが手(📦)(shǒu )伝って、(🔧)わたしの(🕡)足(zú(🎣) )を小(xiǎo )湊の(🎱)ほうに向けさせ(🔼)たのです。山越し(🛴)はかなり寒い(🔂)時だとも(🍓)聞(⬆)(wé(🌆)n )きまし(🏨)て、白(bái )い毛布にく(🦊)るまりそれにき(⛏)ゃはん、(🐬)わらじ(😲)ば(🍹)き(🐔)とい(🍉)う(🔪)おも(👞)しろいなりで出(chū )かけま(💐)した(👙)。
三 土(⛎)と水(shuǐ )
ふとしたことから(🆘)、(🐪)刀鍛(🤮)冶来(🌻)助老(🥐)人のうわ(🔸)さがこの(🏧)若者の口(🆖)から出ました。とい(💖)うのは、来(lá(🏑)i )助老人はそのおじさんにあたるからであ(📥)りました(🕐)。わた(👊)しが初(🃏)めてあの刀鍛冶(🕒)を知(zhī(🤼) )る(🦑)ようになったの(🔻)も、その時からです。聞い(👣)てみますと、来助老人(📓)はま(🗨)ことの刀鍛冶ら(🙏)しい人で、そん(🕞)な人が湖(🦁)水のほ(⛩)とりにかく(♋)れているのもゆかしく思われ、どうかしてわたし(🔀)はその(⤵)人に会って(🔈)み(✳)た(😥)いと(🚪)思う(🍎)よう(🎳)になりました。
姉の家(jiā )の店座(🎄)敷か(😫)ら(➕)奥の(👃)ほ(🦔)うへ通う中央の広い(🔘)へ(👠)やは薬方くすりか(🌑)たの仕事場にあててあって(🔮)、静(🏸)かな(🎐)日の(🏘)光が障子にさしてきて(🔗)いるところです。そこには(🖌)薬種やくし(🍵)ゅ(💆)を刻むもの、(🎈)袋を造(zà(📑)o )る(🐘)もの、丸(🐢)薬(😵)(yà(🏀)o )の数を量り入れる(🔽)も(🏖)の、それぞれの受(shò(🌌)u )け持ちがあり(😷)、(📌)中に(❤)は(🚴)薬の紙を折(📪)ることを内(nèi )職にして古い(⏱)士族屋(wū )敷の町の(🔴)ほうからかよっ(🧑)てくる老(🎉)人(rén )もありまして、みんな(🚖)秋(qiū )の行商(🍓)の(🔐)し(🍳)たくにいそがしがっていまし(💄)た。
五 行商
ある夏(🎢)、保福寺(🎼)峠(😳)ほうふくじ(🛡)とうげ(🙍)や(🍆)鳥(niǎo )居峠(📀)とり(🗿)いと(😳)うげ(🐍)を(💃)越し(🍽)て(🤕)木曾(🤒)福島(💋)きそふ(🙇)くしま(💈)に(📬)姉(zǐ )の家をた(🔯)ずねま(⛵)した。そ(🎚)の時はわ(🌭)たし一(🥙)人でもな(🏩)く、吉(🎷)村の(🛢)むすこさんを連(🎫)れ(✔)て(🏳)行きました。今の吉村さん(💘)もそのこ(🎅)ろはまだ中学生であ(👘)ったのです。吉村一家の人たちは(🤼)木(mù )曾福島の出ですから、この中学(🛐)生にとっても初めて両(💣)(liǎng )親の郷里(lǐ(🍂) )を見る時(👕)でした(🛄)。
(🌩)その晩はまた若い主人の家(🏓)のほ(🙉)うに帰って、み(🍇)んなでいっ(😟)しょに農(🧖)家らしいい(📡)ろりばた(🔪)に集まりました。吉(🌞)村さんにつと(🕗)めていた娘(📪)たちも(🥙)、親元(❔)(yuán )へ帰ってから(🔍)それぞれ(🚱)縁(yuán )づ(🗳)い(🎁)ていま(🕓)したが、わたしの(🕗)出かけて行ったのを聞(🆎)いて会い(🙀)に来まし(🤮)た。い(🚹)ずれ(🦅)ももはや若(ruò )いお(🗣)っかさんらしい人(rén )た(🖤)ちになっていました。あ(👡)か(🦄)あかと燃え上がる炉(🕣)の火が一(⏮)同(💕)の顔(yá(🔝) )に映るようなところ(📍)で、東京の吉村さんたちのう(➰)わさがいろい(🕛)ろ出(👱)ま(🔝)したっけ。
(📽)わらび(🦉)はこの話を聞いていましたが、やがてこう(🔻)答え(🦐)ました。それ(🤢)は(🎡)草(cǎo )木(✔)と生まれまして、新しい生命(🚳)を願(⏪)わないものはあ(🍼)りません。ただお前(🎋)さんには土を割って出て行く剣先のような(🏔)親(🌸)ゆず(🦃)りの力(lì )が(📐)ある。わたしにはそ(🦉)ん(😈)な(🦐)親ゆずり(🤡)のとがった(🚣)もの(➗)がな(💜)い。で(🌜)す(🤴)から、背を曲げ(🗿)たあかごのように(🎿)して出て行(🆗)か(🔜)ないことには、土(tǔ )を持ち上げることができ(⚫)ません。あるもの(🥨)はすくすくとひと息に(🐕)延び、ある(🤟)ものは頭をた(👆)れ(🌼)ながらゆっくりと延びます。しか(💆)し、それは同じ(🤱)こと(🌤)ですよ(🔶)、(😡)と。
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