日本《えろ ね つと》2行目ライン
えろ ね つとあらすじ
この房州行きには、わた(📩)しも誕生寺を(💲)見るだけにまんぞくしま(💻)した。日蓮(liá(💻)n )に(😗)ちれん(🥇)が青年(⛴)(niá(✏)n )時代を送(🗃)ったという(🤕)清(🌹)澄山(shān )きよすみやままで(🚌)は行(háng )きません(🍁)でし(🏊)た。
佐久さくあ(😮)たり(🐈)では、ほ(📚)か(🚍)の地(🐙)方ともちがって、夕方のあい(🐠)さつに「こんばん(🐵)は」とは言(🤲)いま(🎩)せん。「おつかれ」(🎳)と言います。日暮(🏤)れが(🚃)たの道(❄)で(💢)行(há(💪)ng )き会う人ご(🔬)とに聞くものはそのあい(🤲)さつで(📋)す(👐)。町で働いた人(🚡)はそれを言(yá(❤)n )ってたがいに一(yī )日の(⚾)つか(🥚)れをねぎらい、野で働いたもの(🏈)はそれを言(💭)ってたがいに鍬くわを(🎒)肩(jiān )にしな(📸)がら帰って(💺)行きま(🐲)す。冬が長ければ(🆗)長い(✨)だけ、(📯)春から秋(qiū )へかけては活(🏹)動(👦)の(🦃)時期(🤮)(qī )ですから、そこ(🥏)から「おつか(📵)れ」のような(🛣)佐久ことばも生(shē(📵)ng )まれてきたので(🔝)しょう。こうした土(♐)地に住(😻)み(🏷)慣れてみれば、(🌑)黄(❣)ばんだほおずきちょうちんを空に掛(🙌)けたような(👖)名月までが、(🚷)「お(🍏)つかれ」と(💊)言って、(⛩)遠い森の(🏑)上(shàng )へ(🗜)登(🤯)っ(🏺)て行(há(👅)ng )くように見えます(🧠)よ。
(🐎)皆さんはこんな(👢)話(huà )を聞いたら(🚑)、さぞ物(🎴)足(📂)ら(🔏)なく思うでしょうか。しかし(🌇)これ(🚐)はこれでい(🗳)い。若い(🧓)時分に先(xiān )輩に会うこ(🎷)とができても、そういきなり、(♋)い(🍚)ろいろな話(🍝)(huà )の引き出(🛴)されるものでもありま(🌉)すまい。おそらく、その人(rén )を見(jiàn )た(🍧)と(🕥)いうだけにも満足して、若(🚴)かった日のハイ(🍊)ネはそう失(shī )望す(📰)る(👴)こともな(🌵)く(📽)、自(😭)(zì )分は自(🕡)分の道を(👱)進(♌)も(🎶)うと考(😐)えたことで(🚣)ありました(❗)ろう。
富津(😤)ふっつ(🔊)に(🗓)滞在し(🕖)ている知り人(rén )の安(ān )否を尋ねた(🤝)あと、そ(🌶)の漁(yú )村から歩(bù )いて(💘)行けば房州(🕴)ぼう(🐛)しゅ(➿)うのほうへ出(👾)られる(Ⓜ)道の(🛷)あること(👊)を知りました。鹿(🚶)野山(🔖)かのうざんという山(shān )一つ越せば、日蓮(lián )にちれんの誕(dàn )生寺たん(🏴)じょう(📶)じで知られ(🔼)た小湊こみな(🐝)とへ出られる(🈯)ことをも知(🐫)り(💈)ました。か(👐)ねて(🤚)わたしは日(🚤)蓮の『高祖遺(🗂)文(wén )録こうそいぶんろく(🏪)』という(👿)本を読(dú )みま(❇)して、あ(👲)の鎌(lián )倉かま(🍩)く(🏢)ら時代に(🎌)名高(gāo )い坊さ(🦇)んの生(shēng )まれ(🏖)た地方を見たいと(🎶)思っていたので(🔒)す(🚑)。それにあの書(🉑)物(🌐)を(🐿)わた(🍜)しが手(🏆)に入(rù )れた(📟)のは普通の(👚)本屋(🚀)(wū )でもなく(🤸)て、(🥘)東京日(rì )本橋人形町の袋物屋でし(🧢)た。藤掛(guà )ふじか(🏐)けなにがしという日(🚉)蓮宗(🌽)にち(😓)れ(👜)んしゅうの信者で、頭(tóu )のはげた(🛳)隠居さんが一そろ(🚄)い九冊(🧝)ばかり(🔳)の、あい(❔)色(sè )の表紙のついた、こころもち小(😎)形の和本を(💦)奥の戸だ(🦐)なか(👏)らさがしだして(🧘)きて、それをわたしに売っ(🍣)てくれました。そ(📀)ん(🌘)な思い出までが(🎂)手伝(⛪)って、わ(😚)た(😧)しの足を小湊(🐲)の(🍄)ほうに向(xiàng )けさせたの(🎹)です。山越しはかなり寒い(📜)時(shí )だとも聞きまして、白い毛布に(🤸)くるまりそれにきゃは(🍋)ん、(🔞)わらじ(📮)ばきという(🐬)お(🚡)もしろ(🚂)いな(🦀)りで出かけ(❄)まし(🧕)た。
(🍗)本所の(🍛)病院のほうへ行(😖)っ(💑)て(🍹)母の遺(yí )骨を引き取るから、砂(📈)村(cūn )すなむらという(❔)ところ(🤓)にあった火葬(👚)場ま(🛩)で(🌒)見送った暗(🔃)い(🐛)晩のことも忘れられ(🙁)ません。なにしろ病気が病気(qì )で、(🌁)留守宅に残るもの(🏰)は交通遮断(📧)し(🕢)ゃ(🌕)だん(💾)の時で(🔘)すから、砂村への見(🐙)送(🦇)りもわたし一人でした。翌(💱)朝(🕕)(chá(🔀)o )、骨納(nà )め(🤰)。わたしは(🐽)そ(💈)の遺骨(gǔ )を(🚊)抱い(🔓)て、郷(xiāng )里(🖲)くににある(🐭)わ(👹)が家の(♟)墓地(dì )へ葬(zàng )るため、東(🥌)京(🚱)をたつことにし(🎗)ま(🤧)した。その時は(🌁)名古屋まで汽(qì )車で、名古(gǔ(💡) )屋から(😚)先は人(rén )力車で郷里(👤)くにへ向かいましたが、途中の峠の上(🏾)あた(👕)りにはもう何度なんたびとなく(🖌)霜(shuāng )の来(💚)(lái )たところ(📘)も(💄)あり(🚼)ました。
それから(❇)、(🏢)来助老(⏲)人は自作(zuò )の刀を取り出(♒)してきま(🎗)して(🌽)、(🚿)
わたしが(🐧)この人を知った(😗)の(💫)は(♑)、そのく(🚩)つ屋さんの時代(💨)からですが、(🏎)それから(👅)も岩(yán )代(🤪)(dài )いわしろの国黒森くろもり(🤱)と(🔑)いうところの(✌)鉱山(shān )の監督になり、次に(🐄)株(🦇)式(🔍)(shì )所(🕴)の仲買な(🥏)かが(💾)い(💣)番頭ともなりました。石蝋せきろうの製(🤽)造職(⛅)(zhí(📷) )工ともなっ(🍓)た(🥪)し、針商はりしょうと(🛡)もな(🥀)ったしそれ(🐷)か(🔘)ら横浜へ(🐷)行き(👫)ま(🏑)し(🆎)た。そのすこし前です(🌈)け(🈚)れ(🕜)ど(⤴)、(🌥)電池製造(zà(🔔)o )の助手(🛩)(shǒu )とも(🙉)なりました(👣)。ふた(👬)たびまた針(👖)(zhē(🦃)n )の商人となって、(🗞)店をや(🌥)めてから、こ(🗒)んどは何になったか(🕘)と言(yán )い(⚪)ますに、まあ、それも一(🚗)つの何(hé )でした(🖋)―(🦈)―煮染(rǎn )商(🔜)にし(🔣)め(🔦)しょうとなりました。
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