おもしろい風体ふうていの(👋)お(👯)百姓(xìng )がで(👨)きあ(🗄)がりました。わたしはほおかむり、しりはしょり(🍥)で、ももひきもはいていません。そ(🎢)れ(♒)に素足で(♌)すよ。馬(🧓)場裏ばばうらの(💓)家(🎴)の(🧓)裏(lǐ )には、もと桑畑(🎖)(tián )であった(💬)ところ(🕚)が空地(🙌)くうちになって(♈)いましたから、そこ(🌐)を借り(🌁)ることにし(🔫)まし(🦔)たが、さ(💾)くの(👳)外(🕕)を行く人(🍮)は慣(👛)れないわたし(🖋)が(🍁)働く(🌡)のを見(💟)て(🔰)ク(🚖)スクス(🆕)笑って(🐾)通りま(💵)した。それにもかまわず、わたしは(👾)古(👂)い桑の根(gēn )を掘(💏)(jué )りおこしたり、(🙊)石(🎅)ころを運び捨てたりしました。掘り起(qǐ )し(👁)た土の(🚩)中(🖼)からはどうかする(🐼)とかわいらしい貝割葉かいわれば(🛷)が見つかりました(🎪)が、そ(🃏)れはすもものたねについ(🤖)て出てくる(🐫)やつでした。わたしたちの(🎙)学(🙁)校には辰た(🦊)つさん(🌛)という小使いがいます。こ(🛌)の男の家では(⏰)小(🐶)作をやっています。その(🍝)辰(chén )さんが見(🔗)回りに来(🚜)て、くわの持ち方か(💧)ら(🌅)わたしに教えて(🥋)く(♟)れました。野(😋)菜(cà(🏍)i )を(💰)植(🥢)えるなら、まずじゃがい(🈵)もや(😪)ねぎのような作りやすいものから(🏛)始めて、そ(🍸)れ(📜)か(🃏)ら大根、なす、さやえん(🌳)どう、きうりなどに(👖)及ぼす(🌹)がいいと教え(📴)てくれるの(🎱)も辰(🆚)さんです(🔕)。わ(🦊)たし(🕜)は、こんな読(🔒)書(shū )の余暇に(🍌)する(🕢)いささ(🙄)かの(🗳)業からも、大地からじかにからだへ伝(yún )わってく(🎞)るよろ(😉)こ(😋)び(🎹)を覚え(👦)て、な(🚥)まなましいにおいのす(🎙)る土の中(zhōng )を素足(zú )で歩(🏟)き回(🈸)りました。時には畑の土を取って、それを自(⏱)(zì )分(fèn )の足の(🕶)弱い皮膚(fū )にこす(🐝)りつ(👓)けました(🔘)。
四 呉(🚣)くみ子さん
「ま(📚)あ(😳)、自分の打った刀は(🤾)、見たところはそ(✊)うよく(🕢)もあ(❇)り(🈲)ませ(☝)んが(📼)、人(ré(🍾)n )は切れるつもりです(🥗)。」
第四章 教(jiāo )師(😡)はお友(👖)だちの中にも
ひど(🤙)いものですね。は(🍨)げしい風(fēng )と、砂と、やけ(🌀)石の間のような火山(🐌)のすそにも、住めば住(zhù )ま(🦒)わ(📟)れるようになりますね。まあ(🎹)、(😒)その地大根の味(🐄)をかみあてたこ(🎳)ろから、わ(➕)たしの(🆗)小諸(zhū )時(shí(🈷) )代がほん(🔁)とうに始(shǐ )まっ(⛸)た(🍹)と言ってもいい(🌐)ので(🐔)すよ。
その(🌡)人を仙台から連れて(🏬)来(lá(📒)i )て、は(📄)じめて用が足(🦈)(zú )りたということでした(♒)。そん(😁)な漁(yú )師ことばの通弁をだれがつとめたかと言(yán )います(🌝)に、(🌙)そ(🛡)の耳(ě(🤝)r )のいい人は(♈)もはや三(👮)十年(nián )近くも仙台地(🗃)(dì(📩) )方に住む外国の宣(xuān )教(jiāo )師(🎹)で(🤮)し(❗)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに(♓)日(rì )本(🥙)へ(🎻)渡っ(🤨)て来た人(👦)で、ジャッキとい(😀)う名(🧡)前のフランス人(🎎)でした(😈)。このジャッキ先(😆)生(📘)(shēng )、ギリ(🚣)シ(🍼)ア(⏫)語の知識もあっ(🤧)て、学問のある坊さんでしたが、年百年じゅ(🤯)う、同(🌍)(tóng )じ(🚄)よ(🚽)うな黒いぼうしを(🎞)か(🎎)ぶり、黒い服を(🦒)着て(🤥)、(😥)なり(🈚)にもふりにも(🍬)かまわ(🤠)ずに荒浜(bāng )のほうまで宗旨(zhǐ )し(🦀)ゅうしをひろめ(🍳)に行(💽)くうちに、そんな漁師ことばの通(tō(💛)ng )弁がつ(🦋)と(📓)まるほど、いい(🍫)耳を持(chí )つ(🔄)ように(🛵)なったの(🏝)で(🍡)す。
そこで出かけました。
この鳥は(💓)おばあさんのようなしゃ(🤶)が(🔽)れた声で、(💶)わた(🐌)し(🏥)にあいさつ(🖌)して言うことには、
(🕝)それもそ(🖖)のはずです。あれはただの(🎎)俗(🎦)謡で(🏯)もなくて(🚴)、古(👛)い歴(🍏)史(🐢)のある朝鮮征(🥏)伐のおりの凱旋がいせん(🚥)の曲だ(🚒)と(🍞)聞(🔕)きます(👴)。おそらく、昔の仙台武士(shì(🦐) )は軍いくさの旅か(🐚)ら帰って来(🌥)て、(🏋)たがいに祝いの酒をくみかわ(🌋)し、手拍子(🌚)でも打ちながら(🐩)、心(⛅)ゆく(✋)ばかり(🕢)あ(♑)の歌を合(💌)唱した(🌚)もの(🗾)であ(♒)りましたろう。陣中(zhōng )の(🈺)着物(🔷)も(🖇)解(🔁)き、重(👱)い刀(🎎)も(🦉)わきに(🧝)置い(🦂)て、ふたたび妻(➰)子に迎えられた(📽)時のよろこびは、いくら(🚺)歌っても歌いつ(🎊)くせないようなも(🈲)の(🕔)であ(Ⓜ)りました(🍈)ろう(🏰)。
「(🙏)いや(🤣)、遠いところをよくたずねてきてくれ(🏦)ました。木(mù )像(🖇)はわたしですがきょう(🐘)はだれに(🧕)も会(🕝)えません。わたしも(🦏)こん(👮)な(😈)うすぐらいと(🛃)ころにいるもので(🛹)すから、このお寺の小(xiǎ(🎑)o )僧が(🔅)見物人を案内して来ては(⏲)、わた(🎟)しの鼻の先(🧀)へろうそ(🐻)くの(😜)火を突(tū )きつけ(🚴)るので、だいじな鼻(bí )を焦(🌬)がしてしまった(🅱)。あの(👒)小僧も気がきかない。もうすこしでわたし(📪)は大や(🕊)けどをする(😬)と(🎢)こ(⛔)ろでしたよ。こ(🎢)れで(🐝)も(🥩)わた(💩)し(❕)は人(rén )間らし(❔)いものの尊いところを持って(♒)いるつもり(🐛)です。見に来(💰)てくだ(🍇)さ(🔬)るな(🎬)ら、(🤑)そう(🌑)い(👢)うも(🚿)のを(🗒)見ていただ(🧚)き(🔪)た(🏔)い。あんまり見世(📷)物扱いにさ(🏥)れたくはありま(✅)せ(🐬)ん。」
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